HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τέχνης 5
τεχνῶν 2
τέως 1
τῇ 21
τῇδέ 1
τήν 1
τὴν 55

Fréquences [« »]
21 οἶμαι
20 οὕτω
21 σὺ
21 τῇ
21 ὥσπερ
22 δοκεῖ
22 λέγειν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre I

τῇ

Pages

[328]   δίφρου· τεθυκὼς γὰρ ἐτύγχανεν ἐν τῇ αὐλῇ. ἐκαθεζόμεθα οὖν παρ' αὐτόν·

[353]   ψυχῇ κακῶς ἄρχειν καὶ ἐπιμελεῖσθαι, τῇ δὲ ἀγαθῇ πάντα ταῦτα εὖ

[345]   ὥσπερ χρηματιστὴν ἀλλ' οὐ ποιμένα. τῇ δὲ ποιμενικῇ οὐ δήπου ἄλλου

[343]   κοινωνήσῃ, οὐδαμοῦ ἂν εὕροις ἐν τῇ διαλύσει τῆς κοινωνίας πλέον ἔχοντα

[335]   ἱππικοὶ ἀφίππους; οὐκ ἔστιν. ἀλλὰ τῇ δικαιοσύνῃ δὴ οἱ δίκαιοι ἀδίκους;

[350]   ἔφη. ~(τί δὲ ἰατρικός; ἐν τῇ ἐδωδῇ ἢ πόσει ἐθέλειν ἄν

[349]   λύραν ἐθέλειν μουσικοῦ ἀνδρὸς ἐν τῇ ἐπιτάσει καὶ ἀνέσει τῶν χορδῶν

[336]   ἑκόντας εἶναι ὑποκατακλίνεσθαι ἀλλήλοις ἐν τῇ ζητήσει καὶ διαφθείρειν τὴν εὕρεσιν

[346]   τὸ συμφέρον αὐτῷ πλεῖν ἐν τῇ θαλάττῃ, ἕνεκα τούτου καλεῖς μᾶλλον

[328]   ἔσται πρὸς ἑσπέραν ἀφ' ἵππων τῇ θεῷ; ἀφ' ἵππων; ἦν δ'

[327]   Γλαύκωνος τοῦ Ἀρίστωνος προσευξόμενός τε τῇ θεῷ καὶ ἅμα τὴν ἑορτὴν

[335]   ἀμούσους δύνανται ποιεῖν; ἀδύνατον. ἀλλὰ τῇ ἱππικῇ οἱ ἱππικοὶ ἀφίππους; οὐκ

[346]   τοὺς δημιουργοὺς ἀπὸ τοῦ προσχρῆσθαι τῇ μισθωτικῇ τέχνῃ γίγνεσθαι αὐτοῖς. συνέφη

[335]   ἀδικωτέρους γίγνεσθαι. ἔοικεν. ἆρ' οὖν τῇ μουσικῇ οἱ μουσικοὶ ἀμούσους δύνανται

[329]   ἡμῶν ὀλοφύρονται συνιόντες, τὰς ἐν τῇ νεότητι ἡδονὰς ποθοῦντες καὶ ἀναμιμνῃσκόμενοι

[341]   τοῦτο ὑπολογιστέον, ὅτι πλεῖ ἐν τῇ νηί, οὐδ' ἐστὶν κλητέος ναύτης·

[353]   πω τοῦτο ἐρωτῶ, ἀλλ' εἰ τῇ οἰκείᾳ μὲν ἀρετῇ τὸ αὑτῶν

[342]   αὐτῇ τὸ συμφέρον σκέψεται, καὶ τῇ σκοπουμένῃ ἑτέρας αὖ τοιαύτης, καὶ

[342]   ἐκποριούσης ἆρα καὶ ἐν αὐτῇ τῇ τέχνῃ ἔνι τις πονηρία, καὶ

[347]   αἰτεῖν, ὅτι ὁ μέλλων καλῶς τῇ τέχνῃ πράξειν οὐδέποτε αὑτῷ τὸ

[336]   εἰ γάρ τι ἐξαμαρτάνομεν ἐν τῇ τῶν λόγων σκέψει ἐγώ τε

Pages
[328]	δίφρου· τεθυκὼς γὰρ ἐτύγχανεν ἐν	τῇ	αὐλῇ. ἐκαθεζόμεθα οὖν παρ' αὐτόν·
[353]	ψυχῇ κακῶς ἄρχειν καὶ ἐπιμελεῖσθαι,	τῇ	δὲ ἀγαθῇ πάντα ταῦτα εὖ
[345]	ὥσπερ χρηματιστὴν ἀλλ' οὐ ποιμένα.	τῇ	δὲ ποιμενικῇ οὐ δήπου ἄλλου
[343]	κοινωνήσῃ, οὐδαμοῦ ἂν εὕροις ἐν	τῇ	διαλύσει τῆς κοινωνίας πλέον ἔχοντα
[335]	ἱππικοὶ ἀφίππους; οὐκ ἔστιν. ἀλλὰ	τῇ	δικαιοσύνῃ δὴ οἱ δίκαιοι ἀδίκους;
[350]	ἔφη. ~(τί δὲ ἰατρικός; ἐν	τῇ	ἐδωδῇ ἢ πόσει ἐθέλειν ἄν
[349]	λύραν ἐθέλειν μουσικοῦ ἀνδρὸς ἐν	τῇ	ἐπιτάσει καὶ ἀνέσει τῶν χορδῶν
[336]	ἑκόντας εἶναι ὑποκατακλίνεσθαι ἀλλήλοις ἐν	τῇ	ζητήσει καὶ διαφθείρειν τὴν εὕρεσιν
[346]	τὸ συμφέρον αὐτῷ πλεῖν ἐν	τῇ	θαλάττῃ, ἕνεκα τούτου καλεῖς μᾶλλον
[328]	ἔσται πρὸς ἑσπέραν ἀφ' ἵππων	τῇ	θεῷ; ἀφ' ἵππων; ἦν δ'
[327]	Γλαύκωνος τοῦ Ἀρίστωνος προσευξόμενός τε	τῇ	θεῷ καὶ ἅμα τὴν ἑορτὴν
[335]	ἀμούσους δύνανται ποιεῖν; ἀδύνατον. ἀλλὰ	τῇ	ἱππικῇ οἱ ἱππικοὶ ἀφίππους; οὐκ
[346]	τοὺς δημιουργοὺς ἀπὸ τοῦ προσχρῆσθαι	τῇ	μισθωτικῇ τέχνῃ γίγνεσθαι αὐτοῖς. συνέφη
[335]	ἀδικωτέρους γίγνεσθαι. ἔοικεν. ἆρ' οὖν	τῇ	μουσικῇ οἱ μουσικοὶ ἀμούσους δύνανται
[329]	ἡμῶν ὀλοφύρονται συνιόντες, τὰς ἐν	τῇ	νεότητι ἡδονὰς ποθοῦντες καὶ ἀναμιμνῃσκόμενοι
[341]	τοῦτο ὑπολογιστέον, ὅτι πλεῖ ἐν	τῇ	νηί, οὐδ' ἐστὶν κλητέος ναύτης·
[353]	πω τοῦτο ἐρωτῶ, ἀλλ' εἰ	τῇ	οἰκείᾳ μὲν ἀρετῇ τὸ αὑτῶν
[342]	αὐτῇ τὸ συμφέρον σκέψεται, καὶ	τῇ	σκοπουμένῃ ἑτέρας αὖ τοιαύτης, καὶ
[342]	ἐκποριούσης ἆρα καὶ ἐν αὐτῇ	τῇ	τέχνῃ ἔνι τις πονηρία, καὶ
[347]	αἰτεῖν, ὅτι ὁ μέλλων καλῶς	τῇ	τέχνῃ πράξειν οὐδέποτε αὑτῷ τὸ
[336]	εἰ γάρ τι ἐξαμαρτάνομεν ἐν	τῇ	τῶν λόγων σκέψει ἐγώ τε

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 22/11/2005