Alphabétiquement     [«   »]
οὐδείς 1
οὐδεὶς 9
οὐδεὶςπώποτε 1
οὐδὲν 33
οὐδέν 8
οὐδένα 1
οὐδενὶ 2
Fréquences     [«    »]
32 ἐστιν
32 καλὸν
32
33 οὐδὲν
34 ἐκ
34 κατὰ
34 οὕτω
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Le Banquet

οὐδὲν


Page
[184]   οὐδαμοῦ. ἐπὶ τούτῳ καὶ ἐξαπατηθῆναι  οὐδὲν   αἰσχρόν· ἐπὶ δὲ τοῖς ἄλλοις
[219]   ἐμοῦ, ἔφην, ταῦτά ἐστιν, ὧν  οὐδὲν   ἄλλως εἴρηται ὡς διανοοῦμαι·
[210]   οὖν, ἔφη, ἐγὼ καὶ προθυμίας  οὐδὲν   ἀπολείψω· πειρῶ δὲ ἕπεσθαι, ἂν
[198]   τε μή· εἰ δὲ ψευδῆ,  οὐδὲν   ἄρ᾽ ἦν πρᾶγμα. προυρρήθη γάρ,
[184]   εἰς διαπράξεις πολιτικὰς μὴ καταφρονήσῃ·  οὐδὲν   γὰρ δοκεῖ τούτων οὔτε βέβαιον
[217]   παρόντος· καὶ τί δεῖ λέγειν;  οὐδὲν   γάρ μοι πλέον ἦν. ἐπειδὴ
[189]   μεγίστας, οὐχ ὥσπερ νῦν τούτων  οὐδὲν   γίγνεται περὶ αὐτόν, δέον πάντων
[213]   ἔστιν ἔκπωμα μέγα. μᾶλλον δὲ  οὐδὲν   δεῖ, ἀλλὰ φέρε, παῖ, φάναι,
[172]   εἶπον ὅτι· Παντάπασιν ἔοικέ σοι  οὐδὲν   διηγεῖσθαι (σαφὲς διηγούμενος, εἰ
[201]   Ἀγάθωνα εἰπεῖν. Κινδυνεύω, Σώκρατες,  οὐδὲν   εἰδέναι ὧν τότε εἶπον. (Καὶ
[198]   ἔφην εἶναι δεινὸς τὰ ἐρωτικά,  οὐδὲν   εἰδὼς ἄρα τοῦ πράγματος, ὡς
[216]   κτήματα οὐδενὸς ἄξια καὶ ἡμᾶς  οὐδὲν   εἶναι, λέγω ὑμῖν, εἰρωνευόμενος δὲ
[172]   καὶ σὲ εἰδέναι. ἀλλὰ γὰρ  οὐδὲν   εἶχε σαφὲς λέγειν· σὺ οὖν
[204]   σὺ ᾠήθης Ἔρωτα (εἶναι, θαυμαστὸν  οὐδὲν   ἔπαθες. ᾠήθης δέ, ὡς ἐμοὶ
[215]   μὲν ἡγούμην λέγειν, τοιοῦτον δ᾽  οὐδὲν   ἔπασχον, οὐδ᾽ ἐτεθορύβητό μου
[219]   γε, οὐδ᾽ ἐπιτρέψας τούτῳ εἰπεῖν  οὐδὲν   ἔτι, ἀμφιέσας τὸ ἱμάτιον τὸ
[194]   φίλε Ἀγάθων, ἐὰν ἀποκρίνῃ Σωκράτει,  οὐδὲν   ἔτι διοίσει αὐτῷ ὁπῃοῦν τῶν
[188]   ζῴοις τε καὶ φυτοῖς, καὶ  οὐδὲν   ἠδίκησεν· ὅταν δὲ μετὰ
[220]   οἷα δὴ ἐπὶ στρατείας, ~(ἀσιτεῖν,  οὐδὲν   ἦσαν οἱ ἄλλοι πρὸς τὸ
[185]   χρήματα, ἀναφανέντος τοῦ ἐραστοῦ πένητος,  οὐδὲν   ἧττον αἰσχρόν· δοκεῖ γὰρ
[198]   τ᾽ ἔσομαι οὐδ᾽ ἐγγὺς τούτων  οὐδὲν   καλὸν εἰπεῖν, ὑπ᾽ αἰσχύνης ὀλίγου
[214]   ἂν κελεύῃ τις, τοσοῦτον ἐκπιὼν  οὐδὲν   μᾶλλον μή ποτε μεθυσθῇ. τὸν
[215]   πάνυ ἀγαθοῦ ῥήτορος ἄλλους λόγους,  οὐδὲν   μέλει ὡς ἔπος εἰπεῖν οὐδενί·
[216]   καὶ αὖ ἀγνοεῖ πάντα καὶ  οὐδὲν   οἶδεν. ὡς τὸ σχῆμα αὐτοῦ.
[222]   σοῦ, ἵνα χωρὶς ἡμᾶς διαλάβῃ·  οὐδὲν   οὖν πλέον αὐτῷ ἔσται, ἀλλ᾽
[219]   ἴστε μὰ θεούς, μὰ θεάς,  οὐδὲν   περιττότερον καταδεδαρθηκὼς (ἀνέστην μετὰ Σωκράτους,
[173]   ἐλεῶ, ὅτι οἴεσθε τὶ ποιεῖν  (οὐδὲν   ποιοῦντες. καὶ ἴσως αὖ ὑμεῖς
[201]   δύνασαι ἀντιλέγειν, ἐπεὶ Σωκράτει γε  οὐδὲν   χαλεπόν. (Καὶ σὲ μέν γε
[187]   συστάσει ἁρμονίας τε καὶ ῥυθμοῦ  οὐδὲν   χαλεπὸν τὰ ἐρωτικὰ διαγιγνώσκειν, οὐδὲ
[214]   τοῦτο ψεύδομαι· ἑκὼν γὰρ εἶναι  οὐδὲν   ~(ψεύσομαι. ἐὰν μέντοι ἀναμιμνῃσκόμενος ἄλλο
[219]   ἄμεινον σκόπει, μή σε λανθάνω  οὐδὲν   ὤν. τοι τῆς διανοίας
[211]   τι οὐδὲ χεῖρες οὐδὲ ἄλλο  οὐδὲν   ὧν σῶμα μετέχει, οὐδέ τις
[178]   τιμαὶ οὔτε πλοῦτος οὔτ᾽ ἄλλο  (οὐδὲν   ὡς ἔρως. λέγω δὲ δὴ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | BCS - Bibliotheca Classica Selecta

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 1/03/2005