Alphabétiquement     [«   »]
εἴρηται 2
εἰρωνευόμενος 1
εἰρωνικῶς 1
εἰς 56
εἴς 1
Εἷς 1
εἷς 8
Fréquences     [«    »]
54 ἦν
54 πρὸς
55 τοὺς
56 εἰς
58 τις
58 φάναι
59 τοῦτο
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Le Banquet

εἰς


Page
[174]   τὸν εἰπεῖν ὅτι· Ἐπὶ δεῖπνον  εἰς   Ἀγάθωνος. χθὲς γὰρ αὐτὸν διέφυγον
[181]   μὴ ἐρᾷν (παίδων, ἵνα μὴ  εἰς   ἄδηλον πολλὴ σπουδὴ ἀνηλίσκετο· τὸ
[179]   Ἄλκηστις, ἀλλὰ διαμηχανᾶσθαι ζῶν εἰσιέναι  εἰς   Ἅιδου, τοιγάρτοι διὰ ταῦτα δίκην
[191]   καὶ ἐγέννων (καὶ ἔτικτον οὐκ  εἰς   ἀλλήλους ἀλλ᾽ εἰς γῆν, ὥσπερ
[180]   καὶ τιμιώτατον καὶ κυριώτατον εἶναι  εἰς   ἀρετῆς καὶ εὐδαιμονίας κτῆσιν ἀνθρώποις
[173]   πάντως δὲ ὁδὸς  εἰς   ἄστυ ἐπιτηδεία πορευομένοις καὶ λέγειν
[172]   εἶναι· καὶ γὰρ ἐτύγχανον πρώην  εἰς   ἄστυ οἴκοθεν ἀνιὼν Φαληρόθεν· τῶν
[174]   δ᾽ ἄλλου τινὸς ἕνεκα ἦλθες,  εἰς   αὖθις ἀναβαλοῦ, ὡς καὶ χθὲς
[191]   ἔτικτον οὐκ εἰς ἀλλήλους ἀλλ᾽  εἰς   γῆν, ὥσπερ οἱ τέττιγες. μετέθηκέ
[183]   λοιδορῶσιν ὡς οὐκ ὀρθῶς λέγοντας,  εἰς   δὲ ταῦτά τις αὖ βλέψας
[184]   τ᾽ εὐεργετούμενος εἰς χρήματα  εἰς   διαπράξεις πολιτικὰς μὴ καταφρονήσῃ· οὐδὲν
[217]   ἔπειτα ἀφανίσαι Σωκράτους ἔργον ὑπερήφανον  εἰς   ἔπαινον ἐλθόντα ἄδικόν μοι φαίνεται.
[212]   εἰ μὲν βούλει, ὡς ἐγκώμιον  εἰς   Ἔρωτα νόμισον εἰρῆσθαι, εἰ δέ,
[223]   ἡμέραν διατρίβειν, καὶ οὕτω διατρίψαντα  εἰς   ἑσπέραν οἴκοι ἀναπαύεσθαι.
[174]   τὸν Ἀγάθωνα· φάναι, Ἀριστόδημε,  εἰς   καλὸν ἥκεις ὅπως συνδειπνήσῃς· εἰ
[219]   ποτ᾽ ἐντυχεῖν εἰς φρόνησιν καὶ  εἰς   καρτερίαν; ὥστε οὔθ᾽ ὅπως οὖν
[223]   ὥσπερ εἰώθει ἕπεσθαι, καὶ ἐλθόντα  εἰς   Λύκειον, ἀπονιψάμενον, ὥσπερ ἄλλοτε τὴν
[179]   τῆς Θέτιδος υἱὸν ἐτίμησαν καὶ  εἰς   μακάρων νήσους ἀπέπεμψαν, ὅτι πεπυσμένος
[180]   Ἀχιλλέα τῆς Ἀλκήστιδος μᾶλλον ἐτίμησαν,  εἰς   μακάρων νήσους ἀποπέμψαντες. οὕτω δὴ
[209]   γεγονέναι τοὺς (ἀνθρωπίνους, καὶ  εἰς   Ὅμηρον ἀποβλέψας καὶ Ἡσίοδον καὶ
[190]   θεῖν, ὥσπερ οἱ κυβιστῶντες καὶ  εἰς   ὀρθὸν τὰ σκέλη περιφερόμενοι κυβιστῶσι
[184]   ἀρετὴν ξυμβάλλεσθαι, δὲ δεόμενος  εἰς   παίδευσιν καὶ τὴν ἄλλην σοφίαν
[220]   ὑποδεδεμένων καὶ ἐνειλιγμένων τοὺς πόδας  εἰς   πίλους καὶ ἀρνακίδας, οὗτος δ᾽
[219]   καὶ μετὰ ταῦτα στρατεία ἡμῖν  εἰς   Ποτείδαιαν ἐγένετο κοινὴ καὶ συνεσιτοῦμεν
[192]   καὶ γὰρ τελεωθέντες μόνοι ἀποβαίνουσιν  εἰς   τὰ πολιτικὰ ἄνδρες οἱ τοιοῦτοι.
[174]   μόνον διαφθεῖραι ἀλλὰ καὶ ὑβρίσαι  εἰς   ταύτην τὴν παροιμίαν· ποιήσας γὰρ
[177]   δὲ μηδένα πω ἀνθρώπων τετολμηκέναι  εἰς   ταυτηνὶ τὴν ἡμέραν ἀξίως ὑμνῇσαι,
[184]   δὴ τὼ νόμω τούτω ξυμβαλεῖν  εἰς   ταὐτό, τόν τε περὶ τὴν
[184]   κτᾶσθαι, τότε δὴ τούτων ξυνιόντων  εἰς   ταὐτὸν τῶν νόμων μοναχοῦ ἐνταῦθα
[174]   φοβηθεὶς τὸν ὄχλον· ὡμολόγησα δ᾽  εἰς   τήμερον παρέσεσθαι. ταῦτα δὴ ἐκαλλωπισάμην,
[193]   παιδικῶν τῶν αὑτοῦ ἕκαστος τύχοι  εἰς   τὴν ἀρχαίαν ἀπελθὼν φύσιν· εἰ
[193]   πρὸς θεοὺς εὐσέβειαν, καταστήσας ἡμᾶς  εἰς   τὴν ἀρχαίαν φύσιν καὶ ἰασάμενος
[175]   ἐρίου ῥέον ἐκ τῆς πληρεστέρας  εἰς   τὴν κενωτέραν. εἰ γὰρ οὕτως
[208]   καὶ τῶν ἀνθρώπων εἰ ἐθέλεις  εἰς   τὴν φιλοτιμίαν βλέψαι, θαυμάζοις ἂν
[223]   καὶ ἐπιτυχόντας ἀνεῳγμέναις ἐξιόντος τινὸς  εἰς   τὸ ἄντικρυς πορεύεσθαι παρὰ σφᾶς
[184]   ἐραστῇ παιδικὰ χαρίσασθαι. ὅταν γὰρ  εἰς   τὸ αὐτὸ ἔλθωσιν ἐραστής τε
[192]   ἐθέλω ὑμᾶς συντῆξαι καὶ (συμφυσῆσαι  εἰς   τὸ αὐτό, ὥστε δύ᾽ ὄντας
[193]   εἰς τὸ οἰκεῖον ἄγων, καὶ  εἰς   τὸ ἔπειτα ἐλπίδας μεγίστας παρέχεται,
[175]   σοφία ὥστ᾽ ἐκ τοῦ πληρεστέρου  εἰς   τὸ κενώτερον ῥεῖν ἡμῶν, ἐὰν
[193]   τῷ παρόντι ἡμᾶς πλεῖστα ὀνίνησιν  εἰς   τὸ οἰκεῖον ἄγων, καὶ εἰς
[205]   τοι ἐκ τοῦ μὴ ὄντος  εἰς   τὸ ὂν ἰόντι ὁτῳοῦν αἰτία
[174]   καὶ περιμένοντος οὗ κελεύειν προϊέναι  εἰς   τὸ πρόσθεν. ἐπειδὴ δὲ γενέσθαι
[191]   μετέθηκέ τε οὖν οὕτω αὐτῶν  εἰς   τὸ πρόσθεν καὶ διὰ τούτων
[191]   καὶ μετατίθησιν αὐτῶν τὰ αἰδοῖα  εἰς   τὸ πρόσθεν· τέως γὰρ καὶ
[208]   καὶ εὐδαιμονίαν, ὡς οἴονται, αὑτοῖς  εἰς   τὸν ἔπειτα χρόνον πάντα ποριζόμενοι·
[200]   βούλομαι τὰ νῦν παρόντα καὶ  εἰς   τὸν ἔπειτα χρόνον παρεῖναι· ἄλλο
[200]   αὐτῷ ἐστιν οὐδὲ ἔχει, τὸ  εἰς   τὸν ἔπειτα χρόνον ταῦτα εἶναι
[200]   ὑγίειαν καὶ ἰσχὺν βούλει καὶ  εἰς   τὸν ἔπειτα χρόνον ταῦτα κεκτῆσθαι,
[198]   τὸν οὖν Σωκράτη εἰπεῖν βλέψαντα  εἰς   τὸν Ἐρυξίμαχον· Ἆρά σοι δοκῶ,
[190]   Ὤτου, περὶ ἐκείνων λέγεται, τὸ  εἰς   τὸν οὐρανὸν ἀνάβασιν ἐπιχειρεῖν (ποιεῖν,
[203]   νέκταρος, οἶνος γὰρ οὔπω ἦν,  εἰς   τὸν τοῦ Διὸς κῆπον εἰσελθὼν
[179]   παρέχεται ὑπὲρ τοῦδε τοῦ λόγου  εἰς   τοὺς Ἕλληνας, ἐθελήσασα μόνη ὑπὲρ
[182]   αἰσχρὸν χαρίζεσθαι ἐρασταῖς· λέγουσι δὲ  εἰς   τούτους ἀποβλέποντες, ὁρῶντες αὐτῶν τὴν
[219]   οὐκ ἂν ᾤμην ποτ᾽ ἐντυχεῖν  εἰς   φρόνησιν καὶ εἰς καρτερίαν; ὥστε
[184]   ὑπουργῶν> καὶ μὲν δυνάμενος  εἰς   φρόνησιν καὶ τὴν (ἄλλην ἀρετὴν
[184]   μὴ καρτερήσῃ, ἄν τ᾽ εὐεργετούμενος  εἰς   χρήματα εἰς διαπράξεις πολιτικὰς




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | BCS - Bibliotheca Classica Selecta

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 1/03/2005