Alphabétiquement     [«   »]
κάλλους 6
καλοῖς 2
καλοῖτο 1
καλὸν 32
καλόν 16
καλὸς 4
καλός 3
Fréquences     [«    »]
32 αὐτὸς
31 ἐστι
32 ἐστιν
32 καλὸν
32
33 οὐδὲν
34 ἐκ
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Le Banquet

καλὸν


Page
[182]   δὲ ἀρχομένων ἀνανδρίᾳ· οὗ δὲ  καλὸν   ἁπλῶς ἐνομίσθη, διὰ τὴν τῶν
[185]   κάλλιστον· οὕτω πᾶν> πάντως γε  καλὸν   ἀρετῆς γ᾽ ἕνεκα χαρίζεσθαι. οὗτός
[206]   παντὶ τῷ θείῳ, τὸ δὲ  καλὸν   ἁρμόττον. Μοῖρα οὖν καὶ Εἰλείθυια
[211]   ὀρθῶς παιδεραστεῖν ἐπανιὼν ἐκεῖνο τὸ  καλὸν   ἄρχηται καθορᾶν, σχεδὸν ἄν τι
[184]   ἄλλην ἀρετήν, εἰ μέλλει ξυμβῆναι  καλὸν   γενέσθαι τὸ ἐραστῇ παιδικὰ χαρίσασθαι.
[181]   μὲν γὰρ πραττόμενον καὶ ὀρθῶς  καλὸν   γίγνεται, μὴ ὀρθῶς δὲ αἰσχρόν.
[206]   πτοίησις γέγονε (περὶ τὸ  καλὸν   διὰ τὸ μεγάλης ὠδῖνος ἀπολύειν
[182]   αἰσχρὸν ποιοῦντι, καὶ ἑλόντι τε  καλὸν   δοκεῖ εἶναι (καὶ μὴ ἑλόντι
[211]   θνητῆς, ἀλλ᾽ αὐτὸ τὸ θεῖον  καλὸν   δύναιτο μονοειδὲς κατιδεῖν; ἆρ᾽ οἴει,
[179]   τοῦτ᾽ ἐργασαμένη τὸ ἔργον οὕτω  καλὸν   ἔδοξεν ἐργάσασθαι οὐ μόνον ἀνθρώποις
[183]   ὅπερ ἐξ ἀρχῆς ἐλέχθη, οὔτε  καλὸν   εἶναι αὐτὸ καθ᾽ αὑτὸ οὔτε
[201]   δῆτα. Ἔτι οὖν ὁμολογεῖς Ἔρωτα  καλὸν   εἶναι, εἰ ταῦτα οὕτως ἔχει;
[201]   κεκτημένον κάλλος ἆρα λέγεις σὺ  καλὸν   εἶναι; Οὐ δῆτα. Ἔτι οὖν
[184]   νόμων μοναχοῦ ἐνταῦθα ξυμπίπτει τὸ  καλὸν   εἶναι παιδικὰ ἐραστῇ χαρίσασθαι, ἄλλοθι
[198]   ἔσομαι οὐδ᾽ ἐγγὺς τούτων οὐδὲν  καλὸν   εἰπεῖν, ὑπ᾽ αἰσχύνης ὀλίγου (ἀποδρὰς
[209]   οἶμαι καὶ οὗτος περιιὼν τὸ  καλὸν   ἐν ἂν γεννήσειεν· ἐν
[201]   οἴει, ὅτι ἂν μὴ  καλὸν   ᾖ, ἀναγκαῖον αὐτὸ εἶναι αἰσχρόν;
[174]   Ἀγάθωνα· φάναι, Ἀριστόδημε, εἰς  καλὸν   ἥκεις ὅπως συνδειπνήσῃς· εἰ δ᾽
[211]   εἴ τῳ γένοιτο (αὐτὸ τὸ  καλὸν   ἰδεῖν εἰλικρινές, καθαρόν, ἄμικτον, ἀλλὰ
[174]   δὴ ἐκαλλωπισάμην, ἵνα καλὸς παρὰ  καλὸν   ἴω. ἀλλὰ σύ, δ᾽
[204]   χαλεπὸν ἀμαθία, τὸ μὴ ὄντα  καλὸν   κἀγαθὸν μηδὲ φρόνιμον δοκεῖν αὑτῷ
[204]   τὸ ἐραστὸν τὸ τῷ ὄντι  καλὸν   καὶ ἁβρὸν καὶ τέλεον καὶ
[203]   φύσει ἐραστὴς ὢν περὶ τὸ  καλὸν   καὶ τῆς Ἀφροδίτης καλῆς οὔσης.
[210]   τοῖς ἐπιτηδεύμασι καὶ τοῖς νόμοις  καλὸν   καὶ τοῦτ᾽ ἰδεῖν ὅτι πᾶν
[210]   βλέπων πρὸς (πολὺ ἤδη τὸ  καλὸν   μηκέτι τῷ παρ᾽ ἑνί, ὥσπερ
[211]   οὐδ᾽ αὖ φαντασθήσεται αὐτῷ τὸ  καλὸν   οἷον πρόσωπόν τι οὐδὲ χεῖρες
[181]   διαλέγεσθαι, οὐκ ἔστι τούτων αὐτὸ  καλὸν   οὐδέν, ἀλλ᾽ ἐν τῇ πράξει,
[198]   ἄλλος ὁστισοῦν, μέλλων λέξειν μετὰ  καλὸν   οὕτω καὶ παντοδαπὸν λόγον ῥηθέντα;
[210]   ἵνα τὸ περὶ τὸ σῶμα  καλὸν   σμικρόν τι ἡγήσηται εἶναι. μετὰ
[182]   μὴ σοφοὶ λέγειν, ἁπλῶς νενομοθέτηται  καλὸν   τὸ χαρίζεσθαι ἐρασταῖς, καὶ οὐκ
[186]   ἑκάστου τοῦ σώματος καὶ ὑγιεινοῖς  καλὸν   χαρίζεσθαι καὶ δεῖ, καὶ τοῦτό
[186]   Παυσανίας ἔλεγεν τοῖς μὲν ἀγαθοῖς  καλὸν   χαρίζεσθαι τῶν ἀνθρώπων, (τοῖς δ᾽




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | BCS - Bibliotheca Classica Selecta

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 1/03/2005