Alphabétiquement     [«   »]
οὑστινασοῦν 1
οὐσῶν 1
οὔτ 11
οὔτε 53
οὗτοι 7
οὗτοί 1
οὗτος 28
Fréquences     [«    »]
49 Ἔρως
51 ταῦτα
52 ὥσπερ
53 οὔτε
54 ἦν
54 πρὸς
55 τοὺς
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, Le Banquet

οὔτε


Page
[201]   εἴη κατὰ τὸν ἐμὸν λόγον  οὔτε   ἀγαθός. καὶ ἐγώ, Πῶς λέγεις,
[180]   ἐφ᾽ ἑαυτῆς πραττομένη οὔτε καλὴ  οὔτε   αἰσχρά. ~(οἷον νῦν ἡμεῖς
[183]   καλὸν εἶναι αὐτὸ καθ᾽ αὑτὸ  οὔτε   αἰσχρόν, ἀλλὰ καλῶς μὲν πραττόμενον
[176]   εἶναι πόρρω ἐθελήσαιμι ἂν πιεῖν  οὔτε   ἄλλῳ συμβουλεύσαιμι, ἄλλως τε καὶ
[202]   πρᾶγμα πῶς ἂν εἴη ἐπιστήμη;  οὔτε   ἀμαθία (τὸ γὰρ τοῦ ὄντος
[196]   οὔτε θεόν, οὔθ᾽ ὑπ᾽ ἀνθρώπου  οὔτε   ἄνθρωπον. οὔτε γὰρ αὐτὸς βίᾳ
[211]   ~(ἀεὶ ὂν καὶ οὔτε γιγνόμενον  οὔτε   ἀπολλύμενον, οὔτε αὐξανόμενον οὔτε φθίνον,
[203]   δὲ ποριζόμενον ἀεὶ ὑπεκρεῖ· ὥστε  οὔτε   ἀπορεῖ Ἔρως ποτὲ οὔτε πλουτεῖ,
[211]   καὶ οὔτε γιγνόμενον οὔτε ἀπολλύμενον,  οὔτε   αὐξανόμενον οὔτε φθίνον, ἔπειτα οὐ
[176]   ἀνθρώποις μέθη ἐστί· καὶ  οὔτε   αὐτὸς ἑκὼν εἶναι πόρρω ἐθελήσαιμι
[184]   καταφρονήσῃ· οὐδὲν γὰρ δοκεῖ τούτων  οὔτε   βέβαιον οὔτε μόνιμον εἶναι, χωρὶς
[177]   φάναι τὸν Σωκράτη, ἐναντία ψηφιεῖται.  οὔτε   γὰρ ἄν που ἐγὼ ἀποφήσαιμι,
[196]   οὔθ᾽ ὑπ᾽ ἀνθρώπου οὔτε ἄνθρωπον.  οὔτε   γὰρ αὐτὸς βίᾳ πάσχει, εἴ
[223]   οὐκ ἔφη μεμνῆσθαι τῶν λόγων.  οὔτε   γὰρ ἐξ ἀρχῆς παραγενέσθαι ὑπονυστάζειν
[190]   χρὴ αὐτοὺς ποιῆσαι, καὶ ἠπόρουν·  οὔτε   γὰρ ὅπως ἀποκτείναιεν εἶχον καὶ
[211]   πρῶτον μὲν ~(ἀεὶ ὂν καὶ  οὔτε   γιγνόμενον οὔτε ἀπολλύμενον, οὔτε αὐξανόμενον
[213]   οὐκέτι ἔξεστίν μοι οὔτε προσβλέψαι  οὔτε   διαλεχθῆναι καλῷ οὐδ᾽ ἑνί,
[216]   ἄνδρες συμπόται, σωφροσύνης; ἴστε ὅτι  οὔτε   εἴ τις καλός ἐστι μέλει
[202]   δοῦναι οὐκ οἶσθ᾽ ἔφη, ὅτι  οὔτε   ἐπίστασθαί ἐστιν (ἄλογον γὰρ πρᾶγμα
[205]   κατὰ φιλογυμναστίαν κατὰ φιλοσοφίαν,  οὔτε   ἐρᾶν καλοῦνται οὔτ᾽ ἐρασταί, οἱ
[220]   τοῦτό γέ μοι οὔτε μέμψῃ  οὔτε   ἐρεῖς ὅτι ψεύδομαι· ἀλλὰ γὰρ
[205]   ἐρῶσιν· δ᾽ ἐμὸς λόγος  οὔτε   ἡμίσεός φησιν εἶναι τὸν ἔρωτα
[196]   οὔτ᾽ ἀδικεῖται οὔθ᾽ ὑπὸ θεοῦ  οὔτε   θεόν, οὔθ᾽ ὑπ᾽ ἀνθρώπου οὔτε
[178]   ἔστιν ἄνευ τούτων οὔτε πόλιν  οὔτε   ἰδιώτην μεγάλα καὶ καλὰ ἔργα
[178]   εἰσὶν οὔτε λέγονται ὑπ᾽ οὐδενὸς  οὔτε   ἰδιώτου οὔτε ποιητοῦ, ἀλλ᾽ Ἡσίοδος
[180]   ἔχει· αὐτὴ ἐφ᾽ ἑαυτῆς πραττομένη  οὔτε   καλὴ οὔτε αἰσχρά. ~(οἷον
[183]   ἐστιν, ὅπερ ἐξ ἀρχῆς ἐλέχθη,  οὔτε   καλὸν εἶναι αὐτὸ καθ᾽ αὑτὸ
[201]   λόγοις οἷσπερ ἐγὼ τοῦτον, ὡς  οὔτε   καλὸς εἴη κατὰ τὸν ἐμὸν
[178]   γονῆς γὰρ Ἔρωτος οὔτ᾽ εἰσὶν  οὔτε   λέγονται ὑπ᾽ οὐδενὸς οὔτε ἰδιώτου
[220]   στρατηγούς, καὶ τοῦτό γέ μοι  οὔτε   μέμψῃ οὔτε ἐρεῖς ὅτι ψεύδομαι·
[184]   γὰρ δοκεῖ τούτων οὔτε βέβαιον  οὔτε   μόνιμον εἶναι, χωρὶς τοῦ μηδὲ
[182]   καὶ οὐκ ἄν τις εἴποι  οὔτε   νέος οὔτε παλαιὸς ὡς αἰσχρόν,
[205]   ἡμίσεός φησιν εἶναι τὸν ἔρωτα  οὔτε   ὅλου, ἐὰν μὴ τυγχάνῃ γέ
[182]   ἄν τις εἴποι οὔτε νέος  οὔτε   παλαιὸς ὡς αἰσχρόν, ἵνα, οἶμαι,
[178]   μὲν οὖν ἕκαστος εἶπεν,  οὔτε   πάνυ Ἀριστόδημος ἐμέμνητο οὔτ᾽
[203]   ὥστε οὔτε ἀπορεῖ Ἔρως ποτὲ  οὔτε   πλουτεῖ, σοφίας τε αὖ καὶ
[178]   ἐμποιεῖν οὕτω καλῶς οὔτε τιμαὶ  οὔτε   πλοῦτος οὔτ᾽ ἄλλο (οὐδὲν ὡς
[178]   λέγονται ὑπ᾽ οὐδενὸς οὔτε ἰδιώτου  οὔτε   ποιητοῦ, ἀλλ᾽ Ἡσίοδος πρῶτον μὲν
[196]   βία γὰρ Ἔρωτος οὐχ (ἅπτεται—  οὔτε   ποιῶν ποιεῖ— πᾶς γὰρ ἑκὼν
[178]   οὐ γὰρ ἔστιν ἄνευ τούτων  οὔτε   πόλιν οὔτε ἰδιώτην μεγάλα καὶ
[177]   ἄλλο ἐπίστασθαι τὰ ἐρωτικά,  οὔτε   που Ἀγάθων καὶ (Παυσανίας, οὐδὲ
[213]   τούτου (ἠράσθην, οὐκέτι ἔξεστίν μοι  οὔτε   προσβλέψαι οὔτε διαλεχθῆναι καλῷ οὐδ᾽
[178]   τοῖς μέλλουσι καλῶς βιώσεσθαι, τοῦτο  οὔτε   συγγένεια οἵα τε ἐμποιεῖν οὕτω
[214]   τι λέγομεν ἐπὶ τῇ κύλικι  οὔτε   τι ᾄδομεν, ἀλλ᾽ ἀτεχνῶς ὥσπερ
[214]   φάναι, Ἀλκιβιάδη, ποιοῦμεν; (οὕτως  οὔτε   τι λέγομεν ἐπὶ τῇ κύλικι
[178]   οἵα τε ἐμποιεῖν οὕτω καλῶς  οὔτε   τιμαὶ οὔτε πλοῦτος οὔτ᾽ ἄλλο
[221]   ἐγγὺς ἂν εὕροι τις ζητῶν,  οὔτε   τῶν νῦν οὔτε τῶν παλαιῶν,
[221]   τις ζητῶν, οὔτε τῶν νῦν  οὔτε   τῶν παλαιῶν, εἰ μὴ ἄρα
[178]   οὕτως ἀλγῆσαι οὔτε ὑπὸ ἑταίρων  οὔτε   ὑπ᾽ ἄλλου (οὐδενὸς ὡς ὑπὸ
[178]   ὑπὸ πατρὸς ὀφθέντα οὕτως ἀλγῆσαι  οὔτε   ὑπὸ ἑταίρων οὔτε ὑπ᾽ ἄλλου
[211]   γιγνόμενον οὔτε ἀπολλύμενον, οὔτε αὐξανόμενον  οὔτε   φθίνον, ἔπειτα οὐ τῇ μὲν
[203]   καὶ φαρμακεὺς καὶ σοφιστής· καὶ  οὔτε   ὡς (ἀθάνατος πέφυκεν οὔτε ὡς
[203]   καὶ οὔτε ὡς (ἀθάνατος πέφυκεν  οὔτε   ὡς θνητός, ἀλλὰ τοτὲ μὲν




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | BCS - Bibliotheca Classica Selecta

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 1/03/2005