Livre, Chap.
[6, 60]	ἀποφαίνων ἅμα ἔφη καὶ ὡς	οὐκ	ἀγαπήσουσιν οἱ πένητες ἀφεθέντες τῶν
[6, 73]	δικαίων ἀξίωσιν ἀναστρέφοντες. ὅτι δ´	οὐκ	ἀδικεῖσθε, ἀλλ´ ἀδικεῖτε, καὶ πολλὰ
[6, 70]	νοήσειεν ὡς λάλος καὶ κωτίλος	οὐκ	ἀδύνατος, ὃς ἐκαλεῖτο μὲν Λεύκιος
[6, 20]	ἀνατρέψαντες τὰς ἐπὶ θεῶν ὁμολογίας,	οὐκ	ἄλλαις τισὶν ἐλπίσιν ἐπαρθέντες, ἀλλ´
[6, 78]	οὐκ ἀρχάς, οὐκ ἐπανόρθωσιν ἀπορίας,	οὐκ	ἄλλο ἁπλῶς οὐδ´ ὁτιοῦν. καίτοι
[6, 16]	{εἶναι} εἰ καὶ ψευδοῦς, ἀλλ´	οὐκ	ἀλόγου γε οὐδὲ ἀπίστου. ~Ἐπισχὼν
[6, 70]	τοῦ στρατοπέδου Σικίννιον διδάξας, ὡς	οὐκ	ἄμεινον εἴη τῷ δήμῳ ῥᾳδίως
[6, 66]	λειπόμενόν ἐστι τῆς ἡμέρας καὶ	οὐκ	ἂν δύναιτο τέλος ἐν τούτῳ
[6, 63]	τῶν ἐν ἥβῃ τετιμημένων, ὧν	οὐκ	ἂν εἴη μέρος ἕβδομον τὸ
[6, 86]	διαρκέσαι δυνηθείη τὸ σῶμα, ἀλλ´	οὐκ	ἂν ἐντὸς ὀλίγων ἡμερῶν τῷ
[6, 44]	ἑαυτῷ εἰμι ὁρῶ τε, ὅτι	οὐκ	ἂν ἔτι ὑπ´ ἐμοῦ παύσαιτο
[6, 60]	παύεται. εὖ γὰρ ἴστε, ὅτι	οὐκ	ἂν ἐτόλμησαν οἱ φαῦλοι καὶ
[6, 86]	κακίστῳ τῶν μόρων ἀναλωθείη, λιμῷ;	οὐκ	ἂν ἔχοι ἄλλως τις εἰπεῖν.
[6, 59]	στέρεται τῆς ἑαυτοῦ πατρίδος; ἀλλ´	οὐκ	ἂν ἔχοις εἰπεῖν. τοσούτου γὰρ
[6, 77]	εὕρεσθε· ᾧ πιστεύσαντες ἡμεῖς ὡς	οὐκ	ἂν ὑπὸ δικτάτορός τε καὶ
[6, 36]	πολέμου λαβόντες κατὰ νόμον, καὶ	οὐκ	ἂν ὑπομείναιμεν μωρίᾳ τὴν ἀρετὴν
[6, 63]	ἀλλὰ πρὸς τοὺς φίλους, οἷς	οὐκ	ἀναγκαζόμενοι τὰς χάριτας διδόναι δόξομεν,
[6, 85]	πράγματα ἔχοντες ἐν χερσίν, ἀλλ´	οὐκ	ἀναπτύξαντες αὑτοὺς καὶ τὼ χεῖρε
[6, 61]	πρὸς ἑνὸς ἄρχεσθαι τυραννικοῦ ἀνδρὸς	οὐκ	ἀνασχετὸν ἡγησάμενοι δήμῳ τυραννίδι πολυκεφάλῳ
[6, 20]	ἔδοξεν εἶναι βαρὺς καὶ ἀφόρητος,	οὐκ	ἀνασχομένους τὸν τῶν ὁμογενῶν ὑπομένειν
[6, 51]	οὕτως ὠμὸς τὸν τρόπον, ὃς	οὐκ	ἀνατρέπεται τὴν ψυχὴν ὁρῶν ταῦτα
[6, 22]	καὶ οὐ μόνοις τοῖς χρεωφειλέταις,	οὐκ	ἀνεκτὸν δ´ ἡγουμένων σφίσι μὴ
[6, 60]	καὶ βοηθείας δεήσονταί τινος καὶ	οὐκ	ἀνέξονται ἔτι ὑφ´ ὑμῶν ὡς
[6, 59]	φρονῶν ἐφ´ ἑαυτῷ καὶ τοῦτ´	οὐκ	ἄνευ δικαίας πάσχων αἰτίας· ὅ
[6, 12]	καὶ βαλλόμενος πανταχόθεν ὥσπερ θηρίον,	οὐκ	ἄνευ τοῦ πολλοὺς ἀποκτεῖναι τῶν
[6, 51]	ἔθνη, τοῦ δ´ ὀλίγου καὶ	οὐκ	ἀξιομάχου πληρώματος τὸ πλεῖόν ἐστι
[6, 51]	βραχεῖά ἐστιν, ὥσπερ ὁρᾶτε, καὶ	οὐκ	ἄξιον ἐπὶ ταύτῃ μέγα φρονεῖν.
[6, 73]	ἀδείας οὔτ´ ἀμνηστίας· καίτοι γε	οὐκ	ἀξιοῦμεν οὐδὲ κοινωνεῖν ἔτι τῆς
[6, 53]	νῦν κυρίους αὐτῶν ἀφελόμενος, ὧν	οὐκ	ἀξιοῦμεν τοῖς πολλάκις ἀγωνισαμένοις ὑπὲρ
[6, 77]	πολλὰ ἔχοντες λέγειν πρὸς ὑμᾶς	οὐκ	ἀξιοῦμεν, ὦ πατρίκιοι, πρὸς ἱκεσίας
[6, 57]	χρήσονται τοῖς παροῦσι, μεταθέσθαι μὲν	οὐκ	ἀξιοῦντες τὰς προαιρέσεις, μένειν δ´
[6, 35]	τε τῶν δημοτῶν ἀπείθεια τῶν	οὐκ	ἀξιούντων τὰ ἐπιταττόμενα ὑπὸ τῶν
[6, 56]	ἔνεστιν ἰδίᾳ τε καὶ κοινῆ	οὐκ	ἀξιοῦσιν ἡττᾶσθαι τοῦ ἀντιπάλου, ἀλλ´
[6, 60]	πάντων ὑμῶν ἐστι κατηγορήματα, ὅσοι	οὐκ	ἀξιοῦτε κρείττονες ὄντες ὑπὸ χειρόνων
[6, 63]	τὸν ἐκ τῶν φυγάδων πόλεμον	οὐκ	ἀξιῶ δεδιέναι ταῦτ´ ἐστι· τὰ
[6, 86]	γὰρ ἂν εἰπεῖν ἔχοις· ἔπειτ´	οὐκ	ἀπαλλαγησόμεθά σου τῆς τυραννίδος ταύτης
[6, 59]	προσόντων αὐτῷ κακῶν. ἐπεὶ δ´	οὐκ	ἀπέχρησεν αὐτῷ τοιαῦτα συμβουλεύειν, ἐξ
[6, 75]	τῆς ἐλευθερίας ἔδοξεν εἶναι βέβαιον,	οὐκ	ἀπέχρησεν ἐπὶ τούτου μένειν, ἀλλ´
[6, 9]	μὲν τῶν γερόντων πρόθυμον, ἐπεὶ	οὐκ	ἀποκτεῖναί τινα δύναται τῶν πολεμίων,
[6, 64]	ἂν ἡγεῖσθαι δυναμένους ἄνδρας ἔχωμεν,	οὐκ	ἀπορήσομεν τῶν ἄρχεσθαι βουλομένων. ἐνθυμούμενοι
[6, 38]	αὔθαδες, ὅσον ἂν ζῶ χρόνον	οὐκ	ἀποστήσομαι τοῦ ἤδη καλῶς δεδογμένου,
[6, 78]	χρηστὸν προτεινομένων ἀκούομεν, οὐ τιμάς,	οὐκ	ἀρχάς, οὐκ ἐπανόρθωσιν ἀπορίας, οὐκ
[6, 92]	τοῦ γένους τῶν πατρικίων καὶ	οὐκ	ἀσήμων πατέρων, ἐκαλεῖτο δὲ Γάιος
[6, 4]	ἕως ἔτι ἦσαν αὐτοῖς φοβεροί,	οὐκ	ἀσφαλείας σημεῖον εἶναι νομίζοντες τὴν
[6, 15]	φανήσεσθαι ἔμελλε. ~Τοῖς δὲ σωφρονεστάτοις	οὐκ	ἀσφαλὲς τὸ κινδύνευμα εἶναι ἐφαίνετο,
[6, 62]	τοῖς αἰτήμασι, τί δή ποτ´	οὐκ	αὐτόθεν ἄρχεσθε ἐλεύθερα φρονήματα ἔχειν;
[6, 81]	τὰς κοινὰς συμφοράς· καὶ τοῦτ´	οὐκ	αὐτοῖς μόνοις συνέβαινε παθεῖν, ἀλλὰ
[6, 61]	ἀσύμφορον τοῖς ἀξιοῦσιν ἄρχειν ἑτέρων;	οὐκ,	ἐάν γε σωφρονῆτε ὑμεῖς. ἢ
[6, 55]	εἰρήνῃ τε καὶ κατὰ πολέμους;	οὐκ,	ἐὰν τά γε δίκαια καὶ
[6, 85]	ἡμᾶς εἰς τὸ αὐτὸ καὶ	οὐκ	ἐάσει ποτὲ δίχ´ ἀλλήλων γενέσθαι.
[6, 36]	ἐπαινέσαντες ἀναθαρσύνωμεν τὸ δεδιὸς ὡς	οὐκ	ἐγκαταλείψομεν αὐτούς, ἕως ἂν τὸ
[6, 58]	ζητεῖν, ἀλλ´ ἐπεὶ τὴν στάσιν	οὐκ	εἴασαν ἐξαιρεθῆναι, ἡνίκα μικρὰ ἦν
[6, 64]	πολυοχλοῦσαι δυνάμεις, ὅταν λάβωσιν ἡγεμόνας	οὐκ	εἰδότας ἄρχειν, ἀσχημονοῦσι καὶ περὶ
[6, 36]	θορύβοις ἡμᾶς ἀποδοῦναι καὶ ταύτην	οὐκ	εἰς μακράν, ἀλλὰ τῇ ἐπιούσῃ
[6, 48]	οἱ ἐπὶ τοὺς ὀθνείους πολέμους	οὐκ	εἰς μακρὰν ἐλευσομένους πανστρατιᾷ, πρὸς
[6, 35]	Δία καὶ τοὺς ἄλλους θεούς,	οὐκ	εἰς μακρὰν οἴομαι τοιαῦτα πολιτευομένων
[6, 69]	λαμπρότατος εἶναι τῶν νέων, καὶ	οὐκ	εἰς μακρὰν τῆς ὑπατικῆς ἐξουσίας
[6, 68]	πόλιν· ἔσται δὲ τοῦτο φανερὸν	οὐκ	εἰς μακράν· τούτοις μὲν ταχεῖαν
[6, 74]	ἐπειδὴ τυραννικώτερον ἐχρῶντο ταῖς ἐξουσίαις	οὐκ	εἰς τὸν δῆμον πλημμελοῦντες, ἀλλ´
[6, 30]	ὑπὸ τοῦ συνεδρίου εἰς αὐθάδειαν	οὐκ	εἰωθυῖαν Ῥωμαίοις ἐτράπετο· καλέσας γὰρ
[6, 25]	συνάρασθαι τοῦ πολέμου, δύναμιν ἔχων	οὐκ	ἐκ καταλόγου προσηναγκασμένην, ἀλλ´ ἑκούσιον,
[6, 42]	δ´ ὧν καὶ ἐκ φιλονεικίας	οὐκ	ἐκλιπόντων τὰς ἄκρας ἁλώσεις. ~Οὐαλέριος
[6, 72]	καταπέπληχθε αὐτοὺς καὶ σιωπᾶτε, ἀλλ´	οὐκ	ἐλεύθερα φρονεῖτε καὶ διαρρήξαντες ἤδη
[6, 87]	τὸ δύνασθαι τὰ πονηρὰ δρᾶν,	οὐκ	ἐλλείψειν τοῖς πονηροῖς τὸ βούλεσθαι.
[6, 44]	ἤδη ἀναγκαῖος γίγνεταί μοι, ὅτι	οὐκ	ἐμοὶ συνδοκοῦντα πεπόνθατε, ἀλλ´ ὁμοίως
[6, 47]	τὸ δ´ ἀξίωμα τῆς βουλῆς	οὐκ	ἐν τῷδε μάλιστα ἐλαττώσεσθαι ἀπέφαινον,
[6, 48]	μέτριον καὶ δυνατὸν τῶν αἰτημάτων,	οὐκ	ἐναντιώσεσθαι σφίσι τὴν βουλήν. νῦν
[6, 76]	ὄντα τῆς τιμῆς ταύτης τυχεῖν,	οὐκ	ἐξ ἄλλου τινὸς προσθέντες αὐτῷ
[6, 72]	τοῦ Οὐαλερίου παρελθὼν ὁ Σικίννιος	οὐκ	ἐξ ἑνὸς ἔφη δεῖν λόγου
[6, 53]	πόθος, ἀναγκαῖος ὢν ἅπασι καὶ	οὐκ	ἐξαιρετός· ὁ δ´ ἐπίκλητός γε
[6, 58]	τὸν ἐκ τῶν πολέμων θρίαμβον	οὐκ	ἐξεγένετο αὐτοῖς εὑρέσθαι παρὰ τῆς
[6, 81]	στερρὸς οὕτω τὴν διάνοιαν, ὃς	οὐκ	ἐξεχεῖτο τοῖς δάκρυσι καὶ ἀνεκλαίετο
[6, 61]	τ´ ἀνάγκης κρατηθέντες καὶ ὡς	οὐκ	ἐξὸν ἄλλο τι δρᾶν νῦν
[6, 78]	ἀκούομεν, οὐ τιμάς, οὐκ ἀρχάς,	οὐκ	ἐπανόρθωσιν ἀπορίας, οὐκ ἄλλο ἁπλῶς
[6, 88]	βαλεῖν, τῇ πολιτείᾳ προλέγων. ἀλλ´	οὐκ	ἔπειθε τοὺς πολλοὺς ὡρμηκότας, ὥσπερ
[6, 81]	ἅπασι δὲ τοῖς ἀκούουσι κεχαρισμένους,	οὐκ	ἔπειθεν, ἀλλὰ θροῦς ἦν ἐφ´
[6, 54]	τοῦ λειπομένου καὶ ἡ φύσις	οὐκ	ἐπὶ πολὺ διαρκής· οὔτε πολιτικῆς
[6, 28]	μάλιστα δὲ παίδων ἔτι νηπίων	οὐκ	ἐπὶ τοιαύταις ἐλπίσιν ἀνατραφέντων οἰκτεῖραι
[6, 72]	οἱ γὰρ ὑπερήφανοι καὶ βαρεῖς	οὐκ	ἐπιτάττοντες ὑμῖν ὡς πρότερον ἥκουσιν
[6, 61]	παράλογον τῆς γνώμης τεθαύμακα, ὅτι	οὐκ	ἐπιτρέψαντες αὐτῷ, ὅτε οὔπω φανερὸς
[6, 65]	αὐτοκράτορας αὑτοὺς ποιήσουσι τῶν διαλύσεων,	οὐκ	ἐπιτρέψειν αὐτοῖς ἔλεγον, ἀλλ´ ἐναντιώσεσθαι
[6, 53]	ἀξιώσειε μεταλαμβάνειν. οὐκοῦν εἰ μὲν	οὐκ	ἐπιτρέψομεν ἕκαστα τῶν αἰτουμένων, ἐχθροῖς
[6, 55]	μετρίως ἐνουθετήσατε καὶ πολιτικῶς; καὶ	οὐκ	ἔσθ´ ὅπως ἢ κινδυνός τις
[6, 38]	τῷ κοινῷ φρονεῖν· ἄλλη γὰρ	οὐκ	ἔσται τηλικούτου κακοῦ λύσις. ~Ταῦτ´
[6, 56]	καὶ ἀπειλεῖ, καὶ εἰκάσαι ῥᾴδιον	οὐκ	ἔστιν ὅ τι βούλεται. πρὸς
[6, 56]	τι, ὧν ἀπειλεῖ, τεκμαιρόμενος, ὅτι	οὐκ	ἔστιν ὅμοια τοῖς λόγοις αὐτοῦ
[6, 50]	ἀπὸ τῆς τύχης πολλοὶ τῶν	οὐκ	εὖ διανοουμένων πρὸς ὑμᾶς, ἀνεπτέρωνται
[6, 79]	τοιαύταις δὴ τύχαις καὶ συμφοραῖς	οὐκ	εὐκταίαις μήτε ὑμεῖς, ὦ πατρίκιοι,
[6, 56]	βίου τε τοῦ καθ´ ἡμέραν	οὐκ	εὐπορεῖ. τίνος οὖν χάριν, εἴ
[6, 77]	ἐπανίσταντο καὶ τοὺς ἄλλους παρεκάλουν,	οὐκ	ἐφ´ ἡμᾶς ἠναγκάσθητε καταφυγεῖν τοὺς
[6, 74]	ὑπ´ ἐκείνων ἐκ πολλοῦ συναχθείσαις,	οὐκ	ἔχοντες ἀξιόμαχον χεῖρα καὶ διὰ
[6, 50]	ἀπελαυνομένην καὶ θεράποντας αὐτομολοῦντας καὶ	οὐκ	ἔχοντες, ὅ τι χρησόμεθα τοῖς
[6, 26]	ὅθεν διαλύσαιμί μου τὸ χρέος	οὐκ	ἔχων, ἀπήχθην δοῦλος ὑπὸ τοῦ
[6, 19]	καὶ βαρύτης· τῇ τύχῃ δ´	οὐκ	ἐῶν τι πιστεύειν πολλάκις αὐτῆς
[6, 62]	ἐν ἑκάστῃ πόλει τὸν οἰκεῖον	οὐκ	ἐῶντες παρακινεῖν ὄχλον, τοῦτον εἰσδέξονται
[6, 2]	διεφθαρμένων, τῶν δὲ δημοτικῶν, ὅσοις	οὐκ	ἦν βουλομένοις ὁ πόλεμος, ἀπελαυνομένων
[6, 96]	καὶ λαμπροτάτῃ ταφῇ. οὐσία γὰρ	οὐκ	ἦν τῷ ἀνδρὶ εἰς μεγαλοπρέπειαν
[6, 2]	τοὺς Ῥωμαίους αὐτομολεῖν· κωλύειν γὰρ	οὐκ	ἠξίουν οἱ δι´ ἑαυτῶν πεποιημένοι
[6, 74]	καὶ πάντας ὑπερβαλέσθαι πλούτῳ βασιλεῖς,	οὐκ	ἠξίωσαν, ἀλλὰ φέροντες εἰς μέσον
[6, 91]	μοῖραν καὶ Λατίνων τι συμμαχικὸν	οὐκ	ὀλίγον. κρίνας δὲ Οὐολούσκοις ἐπιχειρεῖν
[6, 80]	ἐκλειπομένην. ὑπάρχει τε ἡμῖν δύναμις	οὐκ	ὀλίγῳ πλείων μόνον τῆς ἐκείνοις
[6, 71]	πάντων τῶν ἐν ταύτῃ καλῶν,	οὐκ	ὂν αὐτοῖς πάτριον οὐδενὶ τῶν
[6, 81]	χάριτι, καὶ ὡς τὴν βουλὴν	οὐκ	ὀρθῶς δι´ ὀργῆς ἐχόντων ἐπὶ
[6, 63]	ἄλλης ἐπιδέῃ βοηθείας, ὡς ταύτης	οὐκ	οὔσης ἱκανῆς, τούς τ´ ἐκ
[6, 16]	αὐτοφώρῳ κατασκόπους, ὁ δὲ Ποστόμιος	οὐκ	ᾤετο δεῖν ὁμοίους γενέσθαι τοῖς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/01/2007