Livre, Chap.
[6, 59]	οὐχ ἥκιστα γέγονεν· ὧν οὐδὲν	ὅτι	ἀληθές ἐστιν οὐδ´ ὑγιὲς ῥᾴδιον
[6, 56]	δοκοῦντες εἶναι καὶ βαρεῖς μαθόντες,	ὅτι	ἀληθῶς σπουδάζετε περὶ τὴν ὁμόνοιαν,
[6, 44]	ὑπ´ ἐμοῦ ἐξηπατῆσθαι, χρήσασθαί μοι	ὅτι	ἂν δικαιῶσι. ~Ταῦτ´ εἰπὼν τὸ
[6, 20]	ἄλλαις τισὶν ἐλπίσιν ἐπαρθέντες, ἀλλ´	ὅτι	ἂν μὴ αὐτοῖς κατὰ γνώμην
[6, 65]	τῇ κρείττονι προσχωρῆσαι μερίδι διαλογιζομένους,	ὅτι	βασιλικὸν ἔχουσι τὸ τῆς ἀρχῆς
[6, 73]	φιλανθρώποις ποιησόμεθα· τὸ δὲ τελευταῖον,	ὅτι	βέβαιον ἡμῖν, ὧν ἂν ὑπόσχησθε,
[6, 40]	ὥστ´ οὐ διδαχῆς ὑμῖν δεομένοις	ὅτι	βεβαιώσομεν τῷ δήμῳ τὸ ἐλεύθερον,
[6, 83]	γνώμην ἀποφηνάμενος αἰτιώτατος ἦν, διεσήμηνεν	ὅτι	βούλεται καὶ αὐτὸς εἰπεῖν. τοῖς
[6, 40]	ἔλεξεν· Ὦ πολῖται, εὖ ἴσμεν,	ὅτι	βουλομένοις ὑμῖν ἐστιν ἀεί τινας
[6, 44]	τῶν κληρούχων εἰς Οὐολούσκους ἐκπομπή,	ὅτι	γῆν πολλὴν καὶ ἀγαθὴν οὐ
[6, 73]	τὴν τῶν δικαίων ἀξίωσιν ἀναστρέφοντες.	ὅτι	δ´ οὐκ ἀδικεῖσθε, ἀλλ´ ἀδικεῖτε,
[6, 60]	ἀληθῆ ἐγὼ ταῦτα λέγω, μνησθέντες,	ὅτι	δεδιττόμενος ὑμᾶς ὑπὲρ πολέμου καὶ
[6, 23]	μὲν ἀνωτάτω συμφέρον εἶδον ὀρθῶς,	ὅτι	δεῖ περισπᾶν τὸν ἐντὸς τείχους
[6, 20]	ἀζημίους, εἰ μηδὲ δύνανται καταμαθεῖν,	ὅτι	διὰ τὸν φθόνον τὸν ἔμφυτόν
[6, 50]	ἔγωγε τῶν ἔργων σκοπεῖν ἐνθυμηθέντας,	ὅτι	διαστασιασάντων πρὸς ὑμᾶς τῶν ταπεινοτέρων
[6, 73]	καὶ τὰ φανερώτατα. πρῶτον μέν,	ὅτι	ἐγκαλοῦντες ἡμῖν ὡς ἡμαρτηκόσιν ἥκετε
[6, 30]	ἐραστήν, μάλιστα δ´ αὐτοῦ κατηγορῶν,	ὅτι	ἐκ τῶν τοῦ πολέμου λαφύρων
[6, 44]	ὑποσχέσεις, ἐκεῖνά μοι ἀπολογητέα ἦν,	ὅτι	ἐψεύσασθε ὑμεῖς, ἐν ἐμοὶ δ´
[6, 32]	ἀπεκρίναντο· Ἀπαγγέλλετε, ὦ πρέσβεις, Ἀρούγκοις,	ὅτι	ἡμεῖς οἱ Ῥωμαῖοι δικαιοῦμεν ὅσα
[6, 86]	κακοῦ; μαθόντες οὖν, ὦ δημόται,	ὅτι	καθάπερ ἐν τοῖς σώμασιν ἡμῶν
[6, 41]	τὰς διαβολὰς καὶ δείξατε αὐτοῖς,	ὅτι	καὶ στασιάζουσα ἡ Ῥωμαίων δύναμις
[6, 68]	δ´ ἀναστάς, Ὁρῶ μέν, ἔφησεν,	ὅτι	καὶ τοῖς ὑπάτοις ἐστὶ κεχαρισμένον,
[6, 55]	θαυμασιώτερον ἔργον ὑμῶν ἔχω λέγειν,	ὅτι	καὶ τῶν ὑμετέρων πολιτῶν πολλοὺς
[6, 66]	νεωτέρους καὶ μὴ φιλονεικεῖν ἐνθυμουμένους,	ὅτι	κἀκείνοις εἰς ταύτην ἐλθοῦσι τὴν
[6, 72]	εἰ καὶ μὴ πρότερον ἔγνωτε,	ὅτι	λέλυται τὸ δέος ὑμῶν καὶ
[6, 62]	εἰ τοῦτο μάθοιεν, εὖ ἴστε,	ὅτι	λήψεσθε ἀντιβολοῦντας, ὀλοφυρομένους, παραδιδόντας σφᾶς
[6, 56]	ὀργῆς κρίνητε τὸ συμφέρον. ~Ἀλλ´	ὅτι	μὲν δεῖ καταλύσασθαι τὴν στάσιν,
[6, 94]	τῆς ὑπεροψίας τοῦ πλούτου καὶ	ὅτι	μετρίως ἤνεγκε τὴν τοσαύτην εὐτυχίαν.
[6, 33]	ὠφελείας μέντοι οὐ πολλὰς εὗρον,	ὅτι	μὴ ὅπλα καὶ ἵππους, καὶ
[6, 2]	δὲ τὴν αὐτὴν γνώμην λαβόντων,	ὅτι	μιᾶς δεῖ πάλιν τοῖς πράγμασιν
[6, 56]	τε οὐδὲν ἐπιπρεσβεύεται πρὸς ἡμᾶς,	ὅτι	νὴ Δία, φαίην ἄν, ἄχρι
[6, 13]	αὐτοῖς φράζουσιν, ὡς ἐγένετο καὶ	ὅτι	νικῶσιν· οὓς μεταχωρήσαντας ἐκ τῆς
[6, 86]	ὅτι φθέγγεται· ἡ δὲ κεφαλή,	ὅτι	ὁρᾷ καὶ ἀκούει καὶ τὰς
[6, 54]	παρακαλούντων ἐπὶ τὰς διαλλαγὰς ἀναμιμνησκόμενοι,	ὅτι	οὐ παρ´ ἡμῖν μόνοις ἢ
[6, 73]	μέρει διδόναι τὴν κάθοδον· ἔπειθ´,	ὅτι	οὐδὲν ὑποδηλοῦτε παρακαλοῦντες ἐπὶ τὰς
[6, 44]	ἀμύνειν ἑαυτῷ εἰμι ὁρῶ τε,	ὅτι	οὐκ ἂν ἔτι ὑπ´ ἐμοῦ
[6, 60]	παρόντος παύεται. εὖ γὰρ ἴστε,	ὅτι	οὐκ ἂν ἐτόλμησαν οἱ φαῦλοι
[6, 44]	λόγος ἤδη ἀναγκαῖος γίγνεταί μοι,	ὅτι	οὐκ ἐμοὶ συνδοκοῦντα πεπόνθατε, ἀλλ´
[6, 61]	τὸ παράλογον τῆς γνώμης τεθαύμακα,	ὅτι	οὐκ ἐπιτρέψαντες αὐτῷ, ὅτε οὔπω
[6, 56]	δράσειν τι, ὧν ἀπειλεῖ, τεκμαιρόμενος,	ὅτι	οὐκ ἔστιν ὅμοια τοῖς λόγοις
[6, 41]	τῆς τόλμης ἀξίας· ἐνθυμήθητε γάρ,	ὅτι	Οὐολοῦσκοι καὶ Σαβῖνοί εἰσιν, ὧν
[6, 86]	καὶ λέγοιεν οἱ μὲν πόδες,	ὅτι	πᾶν ἐπ´ αὐτοῖς ἐπίκειται τὸ
[6, 64]	χρῆσθαι μετριότητι πρὸς αὐτοὺς εἰδότας,	ὅτι	πᾶν τὸ ἀνόητον, ἄλλως τε
[6, 54]	καὶ σφᾶς αὐτοὺς διώλεσαν· καὶ	ὅτι	πᾶν χρῆμα, ὃ ἂν ἐκ
[6, 9]	ἐκτρέπεσθαι τὰ δεινὰ μέγιστον παρακέλευσμα,	ὅτι	πάντες οἱ πρωτεύοντες τοῦ βουλευτικοῦ
[6, 29]	καὶ τὴν Λατίνων χώραν προνομεύοντας,	ὅτι	παρακαλοῦσιν αὐτοῖς οὐ συνήραντο τοῦ
[6, 60]	ἐπιθυμίαν. οὐδενὶ γὰρ δὴ ἄδηλον,	ὅτι	πᾶς τύραννος ἐκ δημοκόλακος φύεται,
[6, 83]	ἐροῦμεν πρὸς ὑμᾶς. ἡμῖν ἐνθυμουμένοις,	ὅτι	πᾶσα θεραπεύεται στάσις ἐξ ἁπάσης
[6, 38]	προθυμίᾳ χρώμενος ὁμόσε χωρήσω, λογιζόμενος,	ὅτι	πᾶσα κακία καὶ διαφθορὰ καὶ
[6, 78]	τοίνυν πρὸς ταῦτα ἐρεῖν αὐτούς,	ὅτι	περὶ πάντων ἥκουσιν αὐτοκράτορες, ὥσθ´,
[6, 8]	δ´ ἀναμνήσει· πρῶτον μὲν ἐνθυμηθέντες,	ὅτι	πλεῖόν ἐστιν ἐν αὐτοῖς τὸ
[6, 44]	μοι τὴν πλείστην ἀγανάκτησιν παρέσχεν,	ὅτι	πλείους ἢ τετρακόσιοι ἄνδρες ἐκ
[6, 6]	Ῥωμαῖος ὀρρωδοῦντας ὁρῶν τοὺς σφετέρους,	ὅτι	πλήθει συνοίσονται μακρῷ προὔχοντι τοῦ
[6, 53]	καταλυομένη. καὶ οὐ προστίθημι ἐνταῦθα,	ὅτι	πολεμεῖν ἐπιτηδείων σωμάτων ἡμῖν ἐν
[6, 74]	τῶν τελευταίων· ἐῶ γὰρ λέγειν,	ὅτι	πολλὰ καὶ μεγάλα ἀγαθὰ ἐκ
[6, 6]	ἡμῶν νεμεσῶντες κατὰ τὸ εἰκός,	ὅτι	πολλὰ καὶ μεγάλα πεπονθότες ὑφ´
[6, 5]	τοὺς στρατηγοὺς τῶν Λατίνων δηλοῦντα,	ὅτι	πολλαὶ δυνάμεις αὐτοῖς ἐπὶ συμμαχίαν
[6, 58]	βουλὴν τῶν ἰδίων πολιτευμάτων, καὶ	ὅτι	πολλάκις αὐτοῦ προλέγοντος τὰ μέλλοντα
[6, 92]	πειρασόμενος τῆς πόλεως, ἀκούσας δ´	ὅτι	πολλῇ χειρὶ μέλλουσιν Ἀντιάται βοηθεῖν
[6, 18]	ἓν μόνον τοῦτο ἁμαρτεῖν ἔλεγον,	ὅτι	πονηροῖς ἐπείσθη δημαγωγοῖς ἴδια κέρδη
[6, 36]	ἀπειλοῦσι μὴ πειθομένοις, τάδε λέγωμεν,	ὅτι	Ῥωμαῖοι καλλίστας ὑπολαμβάνομεν κτήσεις εἶναι
[6, 21]	πρὸ τῶν ἐπιεικῶν προελέσθαι λογιζομένους,	ὅτι	συγγενεῖς εἰσι καὶ ἐπὶ τὸν
[6, 15]	δεξιώσονται τὸν ἡγεμόνα καὶ φράσουσιν,	ὅτι	σύμμαχοι Ῥωμαίων ἥκοντες ἀπὸ τοῦ
[6, 6]	λοχαγοί τε καὶ στρατιῶται, μαθόντας,	ὅτι	συμμάχους ἔχετε τοὺς θεούς, οἵπερ
[6, 47]	ἀμαθεῖ πλήθει γίγνεσθαι φιλεῖ· ἔπειθ´	ὅτι	συνοίδασιν αὑτοῖς κακῶς βεβουλευμένοις οἱ
[6, 86]	τὸ κοινόν· οἱ δὲ ὦμοι,	ὅτι	τὰ ἄχθη πάντα ἐπ´ αὐτοῖς
[6, 76]	προσθέντες αὐτῷ τὴν ὕβριν, ἀλλ´	ὅτι	τὰ δίκαια ποιεῖν ὑμᾶς ὡς
[6, 49]	τὰς διαλλαγὰς ἀλλοτρίως ἔχοντας ὑμῶν,	ὅτι	τἀναντία συμπείθουσιν ἢ καὶ δεδίττεσθαι
[6, 86]	τὸ σῶμα· αἱ δὲ χεῖρες,	ὅτι	τὰς τέχνας ἐργάζονται καὶ τἀπιτήδεια
[6, 8]	ὑμετέρας μάχης; ἀλλὰ πάντες ἴστε,	ὅτι	ταῦτ´ ἀμφότερα τὰ ἔθνη πολλαῖς
[6, 60]	μισόδημόν τε καὶ ὀλιγαρχικὸν ἀποκαλῶν,	ὅτι	τῆς ἀριστοκρατίας περιέχομαι, κοινὰ πάντων
[6, 49]	τῇ προαιρέσει τῶν πολιτευμάτων ἐπαινούμενον,	ὅτι	τῆς μέσης τάξεως ἦν, οὔτε
[6, 6]	περὶ τόνδε τὸν ἀγῶνα· ἐπισταμένους,	ὅτι	τῆς παρὰ θεῶν βοηθείας ὑπάρχει
[6, 7]	νῦν κρατήσωσι τοῖς ὅπλοις, μνησικακοῦντας,	ὅτι	τῆς πόλεως μὲν αὐτοὺς ἀπεστήσατε
[6, 47]	ἐπὶ τὰς διαλλαγὰς χωρεῖν ἐνθυμουμένους,	ὅτι	τὸ μὲν ἄρχειν καὶ ἐπιτροπεύειν
[6, 87]	ταύτην, εἰ γένοιτο αὐτοῖς φανερόν,	ὅτι	τοῖς βουλομένοις αὐτοὺς ἀδικεῖν οὐχ
[6, 8]	μέρος τι τοῦ ἡμετέρου· ἔπειθ´	ὅτι	τοὺς πολέμους ἅπαντας οὐχ οἱ
[6, 17]	φύλακας αὐτῶν κελεύσας ὡς ἔμαθεν,	ὅτι	τούτους ἐξιλάσασθαι τοὺς θεοὺς οἱ
[6, 61]	δῆμος, ἐὰν φανερὸν αὐτῷ γένηται,	ὅτι	ὑμεῖς ἅπαντες ἐψηφίσασθε οὕτως. ~Ἀλλὰ
[6, 86]	αὐτοῖς κομίζεται· τὸ δὲ στόμα	ὅτι	φθέγγεται· ἡ δὲ κεφαλή, ὅτι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 9/01/2007