Livre, Chap. |
[6, 509] |
ὑπερβολῆς.
Σὺ
γάρ,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
αἴτιος,
ἀναγκάζων
τὰ
ἐμοὶ
δοκοῦντα |
[6, 497] |
τὸ
μὴ
βούλεσθαι,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ἀλλ’
εἴπερ,
τὸ
μὴ
δύνασθαι |
[6, 509] |
αὐτὸ
λέγεις.
Εὐφήμει,
ἦν
δ’
|
ἐγώ· |
ἀλλ’
ὧδε
μᾶλλον
τὴν
εἰκόνα |
[6, 504] |
ἐστιν;
Οὐ
πάνυ,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ἀλλὰ
καὶ
σὺ
ἐρώτα.
πάντως |
[6, 492] |
ὅς.
Οὐ
γάρ,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ἀλλὰ
καὶ
τὸ
ἐπιχειρεῖν
πολλὴ |
[6, 506] |
παρὰ
ταῦτα;
Οὗτος,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ἀνήρ,
καλῶς
ἦσθα
καὶ
πάλαι |
[6, 511] |
διάνοιαν
οὖσαν.
Ικανώτατα,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ἀπεδέξω.
καί
μοι
ἐπὶ
τοῖς |
[6, 484] |
ἔφη.
Τόδε
δέ,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ἆρα
δῆλον,
εἴτε
τυφλὸν
εἴτε |
[6, 497] |
Τὰ
μὲν
ἄλλα,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
αὕτη·
τοῦτο
δὲ
αὐτὸ
ἐρρήθη |
[6, 494] |
Εὰν
δ’
οὖν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
διὰ
τὸ
εὖ
πεφυκέναι
καὶ |
[6, 495] |
Δοκεῖς
οὖν
τι,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
διαφέρειν
αὐτοὺς
ἰδεῖν
ἀργύριον
κτησαμένου |
[6, 510] |
ἂν
αὐτὸ
φάναι,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
διῃρῆσθαι
ἀληθείᾳ
τε
καὶ
μή, |
[6, 506] |
πραγματευόμενον.
Τί
δέ;
ἦν
δ’
|
ἐγώ· |
δοκεῖ
σοι
δίκαιον
εἶναι
περὶ |
[6, 484] |
λέγοιμεν;
Οπότεροι
ἄν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
δυνατοὶ
φαίνωνται
φυλάξαι
νόμους
τε |
[6, 505] |
(Πῶς
γὰρ
οὐχί,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
εἰ
ὀνειδίζοντές
γε
ὅτι
οὐκ |
[6, 503] |
Οκνος
γάρ,
ἔφην,
ὦ
φίλε,
|
ἐγώ, |
εἰπεῖν
τὰ
νῦν
ἀποτετολμημένα·
νῦν |
[6, 502] |
πῶς;
Αλλὰ
μήν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
εἷς
ἱκανὸς
γενόμενος,
πόλιν
ἔχων |
[6, 498] |
ἀρξαμένους.
Μὴ
διάβαλλε,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ἐμὲ
καὶ
Θρασύμαχον
ἄρτι
(φίλους |
[6, 507] |
μήν;
Αρ’
οὖν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ἐννενόηκας
τὸν
τῶν
αἰσθήσεων
δημιουργὸν |
[6, 487] |
αὐταῖς
εἶναι;
Ερωτᾷς,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ἐρώτημα
δεόμενον
ἀποκρίσεως
δι’
εἰκόνος |
[6, 484] |
Τί
δ’
ἄλλο,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ἢ
τὸ
ἑξῆς;
ἐπειδὴ
φιλόσοφοι |
[6, 507] |
ὄψει,
ἔφη.
Οὐκοῦν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
καὶ
ἀκοῇ
τὰ
ἀκουόμενα,
καὶ |
[6, 507] |
μόνον
λέγε.
Διομολογησάμενός
γ’
ἔφην
|
ἐγώ, |
καὶ
ἀναμνήσας
ὑμᾶς
τά
τ’ |
[6, 504] |
διήλθομεν;
Καὶ
μεῖζον,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
καὶ
αὐτῶν
τούτων
οὐχ
ὑπογραφὴν |
[6, 485] |
Ωμολογήσθω.
Καὶ
μήν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
καὶ
ὅτι
πάσης
αὐτῆς,
καὶ |
[6, 507] |
ὅς.
Πολλὰ
καλά,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
καὶ
πολλὰ
ἀγαθὰ
καὶ
ἕκαστα |
[6, 509] |
παραλίπῃς.
Οἶμαι
μέν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
καὶ
πολύ·
ὅμως
δέ,
ὅσα |
[6, 499] |
Τούτων
τοι
χάριν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
καὶ
ταῦτα
προορώμενοι
(ἡμεῖς
τότε |
[6, 495] |
ταῦτα.
Εἰκότως
γε,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
λεγόμενα.
καθορῶντες
γὰρ
ἄλλοι
ἀνθρωπίσκοι |
[6, 504] |
(Αλλ’
ὦ
φίλε,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
μέτρον
τῶν
τοιούτων
ἀπολεῖπον
καὶ |
[6, 502] |
ἧττον.
~Βούλει
οὖν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
μὴ
ἧττον
φῶμεν
αὐτοὺς
ἀλλὰ |
[6, 499] |
ἔφη.
Ω
μακάριε,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
μὴ
πάνυ
οὕτω
τῶν
πολλῶν |
[6, 498] |
Πῶς;
~Νῦν
μέν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
οἱ
καὶ
ἁπτόμενοι
μειράκια
ὄντα |
[6, 489] |
Αδείμαντος.
Οὐ
δή,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
οἶμαι
δεῖσθαί
σε
ἐξεταζομένην
τὴν |
[6, 508] |
δίελθέ
μοι.
Οφθαλμοί,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
οἶσθ’
ὅτι,
ὅταν
μηκέτι
ἐπ’ |
[6, 491] |
πυθοίμην.
Λαβοῦ
τοίνυν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ὅλου
αὐτοῦ
ὀρθῶς,
καί
σοι |
[6, 495] |
πάνυ.
Ορᾷς
οὖν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ὅτι
οὐ
κακῶς
ἐλέγομεν
ὡς |
[6, 499] |
Τοῖς
δὲ
πολλοῖς,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ὅτι
οὐκ
αὖ
δοκεῖ,
ἐρεῖς; |
[6, 504] |
Μνημονεύεις
μέν
που,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ὅτι
τριττὰ
εἴδη
ψυχῆς
διαστησάμενοι |
[6, 507] |
Οἶμαι
δέ
γε,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
οὐδ’
ἄλλαις
πολλαῖς,
ἵνα
μὴ |
[6, 492] |
ἀνάγκη.
Καὶ
μήν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
οὔπω
τὴν
μεγίστην
ἀνάγκην
εἰρήκαμεν. |
[6, 501] |
γένοιτο.
Αρ’
οὖν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
πείθομέν
πῃ
ἐκείνους,
οὓς
διατεταμένους |
[6, 494] |
Φιλόσοφον
μὲν
ἄρα,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
πλῆθος
ἀδύνατον
εἶναι.
Αδύνατον.
Καὶ |
[6, 493] |
Ετι
τοίνυν
σοι,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
πρὸς
τούτοις
καὶ
τόδε
δοξάτω. |
[6, 491] |
ἀκοῦσαι.
(Ετι
τοίνυν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
πρὸς
τούτοις
τὰ
λεγόμενα
ἀγαθὰ |
[6, 510] |
ἔμαθον.
(Αλλ’
αὖθις,
ἦν
δ’
|
ἐγώ· |
ῥᾷον
γὰρ
τούτων
προειρημένων
μαθήσῃ. |
[6, 491] |
ἔφη,
κελεύεις;
(Παντός,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
σπέρματος
πέρι
ἢ
φυτοῦ,
εἴτε |
[6, 487] |
τοιοῦτον
μέμψαιτο.
Αλλ’
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
τελειωθεῖσι
τοῖς
τοιούτοις
παιδείᾳ
τε |
[6, 490] |
ταῦτα.
Ταύτης
δή,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
τῆς
φύσεως
δεῖ
θεάσασθαι
τὰς |
[6, 502] |
Αρχοντος
γάρ
που,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
τιθέντος
τοὺς
νόμους
καὶ
τὰ |
[6, 502] |
μέντοι,
ἔφη.
Οὐδέν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
τὸ
σοφόν
μοι
ἐγένετο
τήν |
[6, 494] |
Τί
οὖν
οἴει,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
τὸν
τοιοῦτον
ἐν
τοῖς
τοιούτοις |
[6, 504] |
Τούτου
δέ
γε,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
τοῦ
παθήματος
ἥκιστα
προσδεῖ
φύλακι |
[6, 502] |
Οὗτοι
μὲν
τοίνυν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
τοῦτο
πεπεισμένοι
ἔστων·
τοῦδε
δὲ |
[6, 508] |
ὅς.
Τοῦτον
τοίνυν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
φάναι
με
λέγειν
τὸν
τοῦ |
[6, 507] |
δὴ
σὺ
καλεῖς,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
φῶς.
Αληθῆ,
ἔφη,
λέγεις.
~Οὐ |
[6, 491] |
φαύλης.
Εχει.
(Οὐκοῦν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ὦ
Αδείμαντε,
καὶ
τὰς
ψυχὰς |
[6, 496] |
ἔφη.
Πάνσμικρον
δή
τι,
ἔφην
|
ἐγώ, |
ὦ
Αδείμαντε,
λείπεται
τῶν
(κατ’ |
[6, 484] |
μὲν
δὴ
φιλόσοφοι,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ὦ
Γλαύκων,
καὶ
οἱ
μὴ |
[6, 506] |
Καὶ
γὰρ
ἐμοί,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ὦ
ἑταῖρε,
καὶ
μάλα
ἀρκέσει· |
[6, 509] |
ἔφη.
(Νόησον
τοίνυν,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ὥσπερ
λέγομεν,
δύο
αὐτὼ
εἶναι, |
[6, 501] |
τῆς
διαγραφῆς;
Λαβόντες,
ἦν
δ’
|
ἐγώ, |
ὥσπερ
πίνακα
πόλιν
τε
καὶ |