Livre, Chap. |
[6, 500] |
καὶ
φιλαπεχθημόνως
ἔχοντας
καὶ
ἀεὶ
|
περὶ |
ἀνθρώπων
τοὺς
λόγους
ποιουμένους,
ἥκιστα |
[6, 511] |
ἐξ
ὑποθέσεων,
νοῦν
οὐκ
ἴσχειν
|
περὶ |
αὐτὰ
δοκοῦσί
σοι,
καίτοι
νοητῶν |
[6, 494] |
λέγοντάς
τε
καὶ
πράττοντας
καὶ
|
περὶ |
αὐτόν,
ὅπως
ἂν
μὴ
πεισθῇ, |
[6, 490] |
παρὰ
δόξαν
τοῖς
νῦν
δοκουμένοις
|
περὶ |
αὐτοῦ;
Καὶ
μάλα,
ἔφη.
Αρ’ |
[6, 509] |
αἴτιος,
ἀναγκάζων
τὰ
ἐμοὶ
δοκοῦντα
|
περὶ |
αὐτοῦ
λέγειν.
Καὶ
μηδαμῶς
γ’ |
[6, 500] |
αἴσθωνται
οἱ
πολλοὶ
ὅτι
ἀληθῆ
|
περὶ |
αὐτοῦ
(λέγομεν,
χαλεπανοῦσι
δὴ
τοῖς |
[6, 505] |
μὲν
μεγάλαι
καὶ
πολλαὶ
ἀμφισβητήσεις
|
περὶ |
αὐτοῦ,
φανερόν;
Πῶς
γὰρ
οὔ; |
[6, 493] |
ἄλλον
δὲ
μηδένα
ἔχοι
λόγον
|
περὶ |
αὐτῶν,
ἀλλὰ
τἀναγκαῖα
δίκαια
καλοῖ |
[6, 510] |
αὑτοῖς
οὔτε
ἄλλοις
ἔτι
ἀξιοῦσι
|
περὶ |
αὐτῶν
διδόναι
(ὡς
παντὶ
φανερῶν, |
[6, 506] |
ἀποχρήσοι
τὸ
τοῖς
ἄλλοις
δοκοῦν
|
περὶ |
αὐτῶν.
Οὐδὲ
γὰρ
δίκαιόν
μοι, |
[6, 510] |
εἴδεσι
προσχρῶνται
καὶ
τοὺς
λόγους
|
περὶ |
αὐτῶν
ποιοῦνται,
οὐ
περὶ
τούτων |
[6, 491] |
οὐκ
ἄτοπα
δόξει
τὰ
προειρημένα
|
περὶ |
αὐτῶν.
Πῶς
οὖν,
ἔφη,
κελεύεις; |
[6, 505] |
ἄλλων
εἴ
τι
ὄφελος
ἦν,
|
περὶ |
δὴ
τὸ
τοιοῦτον
~καὶ
(τοσοῦτον |
[6, 510] |
ὑποθέσεως
ἰοῦσα
καὶ
ἄνευ
τῶν
|
περὶ |
ἐκεῖνο
εἰκόνων,
αὐτοῖς
εἴδεσι
δι’ |
[6, 510] |
ᾧ
τοῦτο
ἔοικεν,
τά
τε
|
περὶ |
ἡμᾶς
ζῷς
καὶ
πᾶν
τὸ |
[6, 488] |
ὡσαύτως
βραχύ
τι
καὶ
γιγνώσκοντα
|
περὶ |
ναυτικῶν
ἕτερα
τοιαῦτα,
τοὺς
δὲ |
[6, 504] |
ὃ
μέντοι
μέγιστον
μάθημα
καὶ
|
περὶ |
ὅτι
αὐτὸ
λέγεις,
οἴει
τιν’ |
[6, 507] |
καὶ
αὐτὸ
ἀγαθόν,
καὶ
οὕτω
|
περὶ |
πάντων
ἃ
τότε
ὡς
πολλὰ |
[6, 496] |
οὐδὲν
ὑγιὲς
ὡς
ἔπος
εἰπεῖν
|
περὶ |
τὰ
τῶν
πόλεων
πράττει
οὐδ’ |
[6, 505] |
πίστει
χρήσασθαι
μονίμῳ
οἵᾳ
καὶ
|
περὶ |
τἆλλα,
διὰ
τοῦτο
δὲ
ἀποτυγχάνει |
[6, 508] |
Αλλ’
ἡλιοειδέστατόν
γε
οἶμαι
τῶν
|
περὶ |
τὰς
αἰσθήσεις
ὀργάνων.
Πολύ
γε. |
[6, 510] |
γάρ
σε
εἰδέναι
ὅτι
οἱ
|
περὶ |
τὰς
γεωμετρίας
τε
καὶ
λογισμοὺς |
[6, 488] |
καὶ
τὴν
κυβερνητικήν.
τοιούτων
δὴ
|
περὶ |
τὰς
ναῦς
γιγνομένων
τὸν
ὡς |
[6, 506] |
δ’
αὑτοῦ
μή,
τοσοῦτον
(χρόνον
|
περὶ |
ταῦτα
πραγματευόμενον.
Τί
δέ;
ἦν |
[6, 511] |
ὑποθέσεσι
δ’
ἀναγκαζομένην
ψυχὴν
χρῆσθαι
|
περὶ |
τὴν
ζήτησιν
αὐτοῦ,
οὐκ
ἐπ’ |
[6, 485] |
καὶ
πᾶν
τὸ
τοιοῦτον
ἐρρυήκασιν,
|
περὶ |
τὴν
τῆς
ψυχῆς
οἶμαι
ἡδονὴν |
[6, 488] |
δὲ
ναύτας
στασιάζοντας
πρὸς
ἀλλήλους
|
περὶ |
τῆς
κυβερνήσεως,
ἕκαστον
οἰόμενον
δεῖν |
[6, 502] |
δή,
ὡς
ἔοικεν,
συμβαίνει
ἡμῖν
|
περὶ |
τῆς
νομοθεσίας
ἄριστα
μὲν
εἶναι |
[6, 495] |
οἳ
ἂν
κομψότατοι
ὄντες
τυγχάνωσι
|
περὶ |
τὸ
αὑτῶν
τεχνίον.
ὅμως
γὰρ |
[6, 509] |
οὐρανοῦ
εἰπὼν
δόξω
σοι
σοφίζεσθαι
|
περὶ |
τὸ
ὄνομα.
ἀλλ’
οὖν
ἔχεις |
[6, 509] |
εἰ
μή
τι,
ἀλλὰ
τὴν
|
περὶ |
τὸν
ἥλιον
ὁμοιότητα
αὖ
διεξιών, |
[6, 494] |
ὅπως
ἂν
μὴ
πεισθῇ,
καὶ
|
περὶ |
τὸν
πείθοντα,
ὅπως
ἂν
μὴ |
[6, 506] |
τῶν
ἄλλων
διῆλθες,
οὕτω
καὶ
|
περὶ |
τοῦ
ἀγαθοῦ
διέλθῃς.
Καὶ
γὰρ |
[6, 498] |
ποιούμενοι—
λέγω
δὲ
χαλεπώτατον
τὸ
|
περὶ |
τοὺς
λόγους
ἐν
δὲ
τῷ |
[6, 497] |
ἦ
δ’
ὅς,
ἔτι
λέγω
|
περὶ |
τούτου·
ἀλλὰ
τὴν
προσήκουσαν
αὐτῇ |
[6, 499] |
ἐπόψεως,
ἢ
καὶ
ἔπειτα
γενήσεται,
|
περὶ |
τούτου
ἕτοιμοι
τῷ
λόγῳ
διαμάχεσθαι, |
[6, 484] |
δοκεῖ
ἂν
βελτιόνως
φανῆναι
εἰ
|
περὶ |
τούτου
μόνου
ἔδει
ῥηθῆναι,
καὶ |
[6, 510] |
λόγους
περὶ
αὐτῶν
ποιοῦνται,
οὐ
|
περὶ |
τούτων
διανοούμενοι,
ἀλλ’
ἐκείνων
πέρι |
[6, 490] |
τοὺς
λόγους,
εἰς
αὐτοὺς
ἀποβλέψας
|
περὶ |
ὧν
ὁ
λόγος,
φαίη
ὁρᾶν |
[6, 506] |
ἐγώ·
δοκεῖ
σοι
δίκαιον
εἶναι
|
περὶ |
ὧν
τις
μὴ
οἶδεν
λέγειν |