Livre, Chap. |
[6, 503] |
τοῦτο
μὲν
τετολμήσθω
εἰπεῖν,
ὅτι
|
τοὺς |
ἀκριβεστάτους
φύλακας
φιλοσόφους
δεῖ
καθιστάναι. |
[6, 489] |
ἰδεῖν,
ὅτι
ταῖς
πόλεσι
πρὸς
|
τοὺς |
ἀληθινοὺς
φιλοσόφους
τὴν
διάθεσιν
ἔοικεν, |
[6, 498] |
ἢ
πείσωμεν
καὶ
τοῦτον
καὶ
|
τοὺς |
ἄλλους,
ἢ
προὔργου
τι
ποιήσωμεν |
[6, 496] |
φερομένου
ὑπὸ
τειχίον
ἀποστάς,
ὁρῶν
|
τοὺς |
ἄλλους
καταπιμπλαμένους
ἀνομίας,
ἀγαπᾷ
εἴ |
[6, 496] |
φαῦλα;
Πολλὴ
ἀνάγκη.
Τί
δέ;
|
τοὺς |
ἀναξίους
παιδεύσεως,
ὅταν
αὐτῇ
πλησιάζοντες |
[6, 506] |
φῶμεν
δεῖν
ἐσκοτῶσθαι
καὶ
ἐκείνους
|
τοὺς |
βελτίστους
ἐν
τῇ
πόλει,
οἷς |
[6, 487] |
γιγνομένους,
ἵνα
μὴ
παμπονήρους
εἴπωμεν,
|
τοὺς |
δ’
ἐπιεικεστάτους
δοκοῦντας
ὅμως
τοῦτό |
[6, 488] |
γιγνώσκοντα
περὶ
ναυτικῶν
ἕτερα
τοιαῦτα,
|
τοὺς |
δὲ
ναύτας
στασιάζοντας
πρὸς
ἀλλήλους |
[6, 490] |
ὁρᾶν
αὐτῶν
τοὺς
μὲν
ἀχρήστους,
|
τοὺς |
δὲ
πολλοὺς
κακοὺς
πᾶσαν
κακίαν, |
[6, 484] |
οὖν
μᾶλλον
φύλακας
στησόμεθα
ἢ
|
τοὺς |
ἐγνωκότας
μὲν
ἕκαστον
τὸ
ὄν, |
[6, 488] |
μεγέθει
μὲν
καὶ
(ῥώμῃ
ὑπὲρ
|
τοὺς |
ἐν
τῇ
νηὶ
πάντας,
ὑπόκωφον |
[6, 500] |
πολλοὺς
διακεῖσθαι
ἐκείνους
αἰτίους
εἶναι
|
τοὺς |
ἔξωθεν
οὐ
προσῆκον
ἐπεισκεκωμακότας,
λοιδορουμένους |
[6, 489] |
χρωμένους
κέλευε
αἰτιᾶσθαι,
ἀλλὰ
μὴ
|
τοὺς |
ἐπιεικεῖς.
οὐ
γὰρ
ἔχει
φύσιν |
[6, 494] |
φιλοσοφίαν,
τί
οἰόμεθα
δράσειν
ἐκείνους
|
τοὺς |
ἡγουμένους
ἀπολλύναι
αὐτοῦ
τὴν
χρείαν |
[6, 495] |
ἐργαζόμενοι
τὰς
πόλεις
γίγνονται
καὶ
|
τοὺς |
ἰδιώτας,
καὶ
οἱ
τἀγαθά,
οἳ |
[6, 490] |
ὁμολογεῖν
οἷς
λέγομεν,
ἐάσας
δὲ
|
τοὺς |
λόγους,
εἰς
αὐτοὺς
ἀποβλέψας
περὶ |
[6, 498] |
λέγω
δὲ
χαλεπώτατον
τὸ
περὶ
|
τοὺς |
λόγους
ἐν
δὲ
τῷ
ἔπειτα, |
[6, 510] |
τοῖς
ὁρωμένοις
εἴδεσι
προσχρῶνται
καὶ
|
τοὺς |
λόγους
περὶ
αὐτῶν
ποιοῦνται,
οὐ |
[6, 510] |
ἔοικε,
τοῦ
τετραγώνου
αὐτοῦ
ἕνεκα
|
τοὺς |
λόγους
ποιούμενοι
καὶ
διαμέτρου
αὐτῆς, |
[6, 500] |
ἔχοντας
καὶ
ἀεὶ
περὶ
ἀνθρώπων
|
τοὺς |
λόγους
ποιουμένους,
ἥκιστα
φιλοσοφίᾳ
πρέπον |
[6, 498] |
ἄλλο
πράττειν,
ὅτι
μὴ
πάρεργον,
|
τοὺς |
μέλλοντας
εὐδαιμόνως
βιώσεσθαι
καὶ
τελευτήσαντας |
[6, 488] |
μὴ
πείθωσιν
ἀλλὰ
ἄλλοι
μᾶλλον,
|
τοὺς |
μὲν
ἄλλους
ἢ
ἀποκτεινύντας
ἢ |
[6, 490] |
ὁ
λόγος,
φαίη
ὁρᾶν
αὐτῶν
|
τοὺς |
μὲν
ἀχρήστους,
τοὺς
δὲ
πολλοὺς |
[6, 487] |
ὄντες
(ἀπαλλάττωνται,
ἀλλὰ
μακρότερον
ἐνδιατρίψωσιν,
|
τοὺς |
μὲν
πλείστους
καὶ
πάνυ
ἀλλοκότους |
[6, 489] |
ἐν
φιλοσοφίᾳ·
τῆς
μέντοι
ἀχρηστίας
|
τοὺς |
μὴ
χρωμένους
κέλευε
αἰτιᾶσθαι,
ἀλλὰ |
[6, 497] |
καὶ
σὺ
ὁ
νομοθέτης
ἔχων
|
τοὺς |
νόμους
ἐτίθεις.
Ερρήθη
γάρ,
ἔφη. |
[6, 502] |
που,
ἦν
δ’
ἐγώ,
τιθέντος
|
τοὺς |
νόμους
καὶ
τὰ
ἐπιτηδεύματα
ἃ |
[6, 489] |
ἀληθείᾳ
τι
ὄφελος
ᾖ.
ἀλλὰ
|
τοὺς |
νῦν
πολιτικοὺς
ἄρχοντας
ἀπεικάζων
οἷς |
[6, 495] |
οἷα
καὶ
σὺ
φῂς
ὀνειδίζειν
|
τοὺς |
ὀνειδίζοντας,
ὡς
οἱ
συνόντες
αὐτῇ |
[6, 502] |
οὐ
δήπου
ἀδύνατον
ἐθέλειν
ποιεῖν
|
τοὺς |
πολίτας.
Οὐδ’
ὁπωστιοῦν.
Αλλὰ
δή, |
[6, 500] |
συνοίει,
τοῦ
χαλεπῶς
πρὸς
φιλοσοφίαν
|
τοὺς |
πολλοὺς
διακεῖσθαι
ἐκείνους
αἰτίους
εἶναι |
[6, 498] |
μέντοι
μὴ
πείθεσθαι
τοῖς
λεγομένοις
|
τοὺς |
πολλοὺς
θαῦμα
οὐδέν·
οὐ
γὰρ |
[6, 493] |
πόλει
διακονίαν,
κυρίους
αὑτοῦ
ποιῶν
|
τοὺς |
πολλούς,
πέρα
τῶν
ἀναγκαίων,
ἡ |
[6, 498] |
προθύμως,
ὦ
Σώκρατες·
οἶμαι
μέντοι
|
τοὺς |
πολλοὺς
τῶν
ἀκουόντων
προθυμότερον
ἔτι |
[6, 489] |
δεῖσθαι
ἄρχεσθαι
ὑφ’
αὑτοῦ
οὐδὲ
|
τοὺς |
σοφοὺς
ἐπὶ
τὰς
τῶν
πλουσίων |
[6, 489] |
ἰσχυροτάτη
διαβολὴ
γίγνεται
φιλοσοφίᾳ
διὰ
|
τοὺς |
τὰ
τοιαῦτα
φάσκοντας
ἐπιτηδεύειν,
οὓς |
[6, 492] |
ἄξιον
λόγου,
ἀλλ’
οὐκ
αὐτοὺς
|
τοὺς |
ταῦτα
λέγοντας
μεγίστους
(μὲν
εἶναι |
[6, 487] |
ἐγὼ
ἀκούσας,
Οἴει
οὖν,
εἶπον,
|
τοὺς |
ταῦτα
λέγοντας
ψεύδεσθαι;
Οὐκ
οἶδα, |
[6, 496] |
Ποῖ’
ἄττα
οὖν
εἰκὸς
γεννᾶν
|
τοὺς |
τοιούτους;
οὐ
νόθα
καὶ
φαῦλα; |
[6, 488] |
εὐωχουμένους
πλεῖν
ὡς
τὸ
εἰκὸς
|
τοὺς |
τοιούτους,
πρὸς
δὲ
τούτοις
(ἐπαινοῦντας |
[6, 507] |
κομίσασθαι,
ἀλλὰ
μὴ
ὥσπερ
νῦν
|
τοὺς |
τόκους
μόνον.
τοῦτον
δὲ
δὴ |
[6, 489] |
ἐλέγομεν
ναύταις
οὐχ
ἁμαρτήσῃ,
καὶ
|
τοὺς |
ὑπὸ
τούτων
ἀχρήστους
λεγομένους
καὶ |
[6, 494] |
πλῆθος
ἀδύνατον
εἶναι.
Αδύνατον.
Καὶ
|
τοὺς |
φιλοσοφοῦντας
ἄρα
ἀνάγκη
ψέγεσθαι
ὑπ’ |
[6, 501] |
τε
καὶ
ἀληθείας
ἐραστὰς
εἶναι
|
τοὺς |
φιλοσόφους;
Ατοπον
μεντἄν,
ἔφη,
εἴη. |
[6, 499] |
φιλομαθείας
διαβολὴν
ἐνδεικνύῃ
οὓς
λέγεις
|
τοὺς |
φιλοσόφους,
~καὶ
διορίζῃ
(ὥσπερ
ἄρτι |
[6, 503] |
καὶ
ἐν
τῷ
πολέμῳ
πρὸς
|
τοὺς |
φόβους
δυσκίνητα
ὄντα,
πρὸς
τὰς |