HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἢ 84
ᾖ 4
ἦ 26
ἡ 19
ἥ 1
ᾗ 4
ἡγεῖσθαι 2

Fréquences [« »]
19 αὐτῶν
19 δέ
19 ἐκ
19 ἡ
19 οἶμαι
19 πάντα
19 ὦ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre VI

ἡ

Livre, Chap.

[6, 497]   (Αλλ’ ὅμως, ἔφη, λαβέτω τέλος ἡ ἀπόδειξις τούτου φανεροῦ γενομένου. Οὐ

[6, 501]   ποιήσειαν. Καλλίστη γοῦν ἄν, ἔφη, ἡ γραφὴ γένοιτο. Αρ’ οὖν, ἦν

[6, 507]   τρίτον, ἡ μὲν οὐκ ἀκούσεται, ἡ δὲ οὐκ ἀκουσθήσεται; Οὐδενός, ἔφη.

[6, 496]   παρεσκεύασται πρὸς τὸ ἐκπεσεῖν φιλοσοφίας, ἡ δὲ τοῦ σώματος νοσοτροφία ἀπείργουσα

[6, 493]   τοὺς πολλούς, πέρα τῶν ἀναγκαίων, ἡ Διομηδεία λεγομένη ἀνάγκη ποιεῖν αὐτῷ

[6, 499]   τῷ λόγῳ διαμάχεσθαι, ὡς γέγονεν ἡ εἰρημένη πολιτεία καὶ ἔστιν καὶ

[6, 507]   ὃ (ἐὰν μὴ παραγένηται τρίτον, ἡ μὲν οὐκ ἀκούσεται, ἡ δὲ

[6, 499]   καὶ γενήσεταί γε, ὅταν αὕτη ἡ Μοῦσα πόλεως ἐγκρατὴς γένηται. οὐ

[6, 508]   θεόν; Πῶς; Οὐκ ἔστιν ἥλιος ἡ ὄψις οὔτε αὐτὴ οὔτ’ ἐν

[6, 502]   ἐπίφθονός τε καὶ χαλεπὴ γίγνεσθαι ἡ παντελῶς ἀληθής· νῦν γὰρ οὐδὲν

[6, 501]   πολίταις κακῶν παῦλα ἔσται, οὐδὲ ἡ πολιτεία ἣν μυθολογοῦμεν λόγῳ ἔργῳ

[6, 497]   μετὰ τοῦτο ἐρήσῃ τίς αὕτη ἡ πολιτεία. Οὐκ ἔγνως, ἔφη· οὐ

[6, 506]   γάρ, ἔφη, μαντεύῃ. Οὐκοῦν ἡμῖν ἡ πολιτεία τελέως κεκοσμήσεται, ἐὰν ὁ

[6, 498]   γυμνάσια· ὅταν δὲ λήγῃ μὲν ἡ ῥώμη, πολιτικῶν δὲ καὶ (στρατειῶν

[6, 495]   ἀγαθά, πλοῦτοί τε καὶ πᾶσα ἡ τοιαύτη παρασκευή; Οὐ γάρ, ἀλλ’

[6, 505]   τοῦτο μᾶλλον· ἐπεὶ ὅτι γε ἡ τοῦ ἀγαθοῦ ἰδέα μέγιστον μάθημα,

[6, 508]   λέγεις. ~Οὐ σμικρᾷ ἄρα ἰδέᾳ ἡ τοῦ ὁρᾶν αἴσθησις καὶ ἡ

[6, 508]   ἡ τοῦ ὁρᾶν αἴσθησις καὶ ἡ τοῦ ὁρᾶσθαι (δύναμις τῶν ἄλλων

[6, 498]   δὲ τῆς ἡλικίας, ἐν ᾗ ἡ ψυχὴ τελεοῦσθαι ἄρχεται, ἐπιτείνειν τὰ

Livre, Chap.
[6, 497]	(Αλλ’ ὅμως, ἔφη, λαβέτω τέλος	ἡ	ἀπόδειξις τούτου φανεροῦ γενομένου. Οὐ
[6, 501]	ποιήσειαν. Καλλίστη γοῦν ἄν, ἔφη,	ἡ	γραφὴ γένοιτο. Αρ’ οὖν, ἦν
[6, 507]	τρίτον, ἡ μὲν οὐκ ἀκούσεται,	ἡ	δὲ οὐκ ἀκουσθήσεται; Οὐδενός, ἔφη.
[6, 496]	παρεσκεύασται πρὸς τὸ ἐκπεσεῖν φιλοσοφίας,	ἡ	δὲ τοῦ σώματος νοσοτροφία ἀπείργουσα
[6, 493]	τοὺς πολλούς, πέρα τῶν ἀναγκαίων,	ἡ	Διομηδεία λεγομένη ἀνάγκη ποιεῖν αὐτῷ
[6, 499]	τῷ λόγῳ διαμάχεσθαι, ὡς γέγονεν	ἡ	εἰρημένη πολιτεία καὶ ἔστιν καὶ
[6, 507]	ὃ (ἐὰν μὴ παραγένηται τρίτον,	ἡ	μὲν οὐκ ἀκούσεται, ἡ δὲ
[6, 499]	καὶ γενήσεταί γε, ὅταν αὕτη	ἡ	Μοῦσα πόλεως ἐγκρατὴς γένηται. οὐ
[6, 508]	θεόν; Πῶς; Οὐκ ἔστιν ἥλιος	ἡ	ὄψις οὔτε αὐτὴ οὔτ’ ἐν
[6, 502]	ἐπίφθονός τε καὶ χαλεπὴ γίγνεσθαι	ἡ	παντελῶς ἀληθής· νῦν γὰρ οὐδὲν
[6, 501]	πολίταις κακῶν παῦλα ἔσται, οὐδὲ	ἡ	πολιτεία ἣν μυθολογοῦμεν λόγῳ ἔργῳ
[6, 497]	μετὰ τοῦτο ἐρήσῃ τίς αὕτη	ἡ	πολιτεία. Οὐκ ἔγνως, ἔφη· οὐ
[6, 506]	γάρ, ἔφη, μαντεύῃ. Οὐκοῦν ἡμῖν	ἡ	πολιτεία τελέως κεκοσμήσεται, ἐὰν ὁ
[6, 498]	γυμνάσια· ὅταν δὲ λήγῃ μὲν	ἡ	ῥώμη, πολιτικῶν δὲ καὶ (στρατειῶν
[6, 495]	ἀγαθά, πλοῦτοί τε καὶ πᾶσα	ἡ	τοιαύτη παρασκευή; Οὐ γάρ, ἀλλ’
[6, 505]	τοῦτο μᾶλλον· ἐπεὶ ὅτι γε	ἡ	τοῦ ἀγαθοῦ ἰδέα μέγιστον μάθημα,
[6, 508]	λέγεις. ~Οὐ σμικρᾷ ἄρα ἰδέᾳ	ἡ	τοῦ ὁρᾶν αἴσθησις καὶ ἡ
[6, 508]	ἡ τοῦ ὁρᾶν αἴσθησις καὶ	ἡ	τοῦ ὁρᾶσθαι (δύναμις τῶν ἄλλων
[6, 498]	δὲ τῆς ἡλικίας, ἐν ᾗ	ἡ	ψυχὴ τελεοῦσθαι ἄρχεται, ἐπιτείνειν τὰ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 23/03/2006