Livre, Chap. |
[6, 485] |
ἀεὶ
οὔσης
καὶ
μὴ
πλανωμένης
|
ὑπὸ |
γενέσεως
καὶ
φθορᾶς.
Ωμολογήσθω.
Καὶ |
[6, 495] |
πολλοὶ
ἀτελεῖς
μὲν
τὰς
φύσεις,
|
ὑπὸ |
δὲ
τῶν
τεχνῶν
τε
καὶ |
[6, 503] |
ἐθέλειν
ζῆν,
ἀλλ’
οἱ
τοιοῦτοι
|
ὑπὸ |
ὀξύτητος
φέρονται
ὅπῃ
ἂν
τύχωσιν, |
[6, 487] |
καὶ
οὐκ
ἔχειν
ὅτι
λέγωσιν
|
ὑπὸ |
πεττείας
αὖ
ταύτης
τινὸς
ἑτέρας, |
[6, 496] |
ἐν
χειμῶνι
κονιορτοῦ
καὶ
ζάλης
|
ὑπὸ |
πνεύματος
φερομένου
ὑπὸ
τειχίον
ἀποστάς, |
[6, 492] |
οἱ
πολλοί,
διαφθειρομένους
τινὰς
εἶναι
|
ὑπὸ |
σοφιστῶν
νέους,
διαφθείροντας
δέ
τινας |
[6, 511] |
τετιμημένοις.
(Μανθάνω,
ἔφη,
ὅτι
τὸ
|
ὑπὸ |
ταῖς
γεωμετρίαις
τε
καὶ
ταῖς |
[6, 499] |
τότε
καὶ
δεδιότες
ὅμως
ἐλέγομεν,
|
ὑπὸ |
τἀληθοῦς
ἠναγκασμένοι,
ὅτι
οὔτε
πόλις |
[6, 496] |
καὶ
ζάλης
ὑπὸ
πνεύματος
φερομένου
|
ὑπὸ |
τειχίον
ἀποστάς,
ὁρῶν
τοὺς
ἄλλους |
[6, 511] |
βούλει
διορίζειν
σαφέστερον
εἶναι
τὸ
|
ὑπὸ |
τῆς
τοῦ
διαλέγεσθαι
ἐπιστήμης
τοῦ |
[6, 509] |
μὴ
μόνον
τὸ
γιγνώσκεσθαι
φάναι
|
ὑπὸ |
τοῦ
ἀγαθοῦ
παρεῖναι,
ἀλλὰ
καὶ |
[6, 487] |
ἐπιεικεστάτους
δοκοῦντας
ὅμως
τοῦτό
γε
|
ὑπὸ |
τοῦ
ἐπιτηδεύματος
οὗ
σὺ
ἐπαινεῖς |
[6, 487] |
ἀπειρίαν
τοῦ
ἐρωτᾶν
καὶ
ἀποκρίνεσθαι
|
ὑπὸ |
τοῦ
λόγου
παρ’
ἕκαστον
τὸ |
[6, 492] |
ἰδιωτικὴν
ἀνθέξειν,
ἣν
οὐ
κατακλυσθεῖσαν
|
ὑπὸ |
τοῦ
τοιούτου
ψόγου
ἢ
ἐπαίνου |
[6, 489] |
ναύταις
οὐχ
ἁμαρτήσῃ,
καὶ
τοὺς
|
ὑπὸ |
τούτων
ἀχρήστους
λεγομένους
καὶ
μετεωρολέσχας |
[6, 494] |
ψέγεσθαι
ὑπ’
αὐτῶν.
Ανάγκη.
Καὶ
|
ὑπὸ |
τούτων
δὴ
τῶν
ἰδιωτῶν,
ὅσοι |
[6, 489] |
ἀδολέσχην
καὶ
ἄχρηστόν
σφισι
καλεῖσθαι
|
ὑπὸ |
τῶν
ἐν
ταῖς
οὕτω
κατεσκευασμέναις |
[6, 511] |
εἰκόσι
δὲ
χρωμένην
αὐτοῖς
τοῖς
|
ὑπὸ |
τῶν
κάτω
ἀπεικασθεῖσιν
καὶ
ἐκείνοις |
[6, 487] |
τοῖς
πρώτοις
ἀναφαίνεσθαι,
καὶ
ὥσπερ
|
ὑπὸ |
τῶν
πεττεύειν
δεινῶν
οἱ
μὴ |
[6, 489] |
ῥᾴδιον
εὐδοκιμεῖν
τὸ
βέλτιστον
ἐπιτήδευμα
|
ὑπὸ |
τῶν
τἀναντία
ἐπιτηδευόντων·
(πολὺ
δὲ |
[6, 511] |
καὶ
νοητοῦ
θεωρούμενον
ἢ
τὸ
|
ὑπὸ |
τῶν
τεχνῶν
καλουμένων,
αἷς
αἱ |
[6, 496] |
ἀξίαν
ὁμιλούντων
φιλοσοφίᾳ,
ἤ
που
|
ὑπὸ |
φυγῆς
καταληφθὲν
γενναῖον
καὶ
εὖ |