HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Au peuple d'Alexandrie (discours 32; traduction anglaise)

Liste des contextes (ordre alphabétique)

ρ = 22 formes différentes pour 29 occurrences

α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ ς τ υ φ χ ψ ω

Discours, par.

[32, 10]   πλήθους ἐνεγκεῖν καὶ θόρυβον, οὐ ῥᾴδιον, ἀλλὰ καὶ πάνυ εὐτυχοῦς πόλεως,

[32, 20]   καὶ δι´ ὑμᾶς. οὐ γὰρ ῥᾴδιον ἐνεγκεῖν τοσοῦδε πλήθους θόρυβον οὐδὲ

[32, 65]   δὲ τοὺς ῥήτορας οὐδὲ γνῶναι ῥᾴδιον. ὡς γὰρ ὁρῶσι τὴν σπουδὴν

[32, 15]   βελτίους δέ εἰσιν οἱ μὴ ῥᾳδίως αὐτὸ πράττοντες. τὴν δὲ ἑτέραν

[32, 45]   ἐπὶ σκοπέλου τινός, ὅπου μηδεὶς ῥᾳδίως παρέβαλλε· κἀκεῖ δ´ ὁ νοῦν

[32, 65]   παρίοι δικαστήριον, οὐκ ἂν γνοίη ῥᾳδίως πότερον ἔνδον πίνουσιν ἢ δικάζονται·

[32, 35]   τὸν Νεῖλον, ἐπαίρεσθε, ὥσπερ αὐτοὶ ῥέοντες ἀπὸ Αἰθιοπίας. σχεδὸν δὲ καὶ

[32, 75]   ἐρασθεῖσαν ὁσημέραι φοιτᾶν ἐπὶ τὸ ῥεῦμα, καὶ τόν τε ἀφρὸν ἐντίθεσθαι

[32, 20]   ἄνδρα φοβεῖ καὶ ἀφείλετο νίκης ῥηιδίως, τοτὲ δ´ αὐτὸς ἐποτρύνει καὶ

[32, 10]   λέγοντες, ἀλλὰ ἓν ἢ δύο ῥήματα εἰπόντες, καὶ λοιδορήσαντες μᾶλλον ἢ

[32, 10]   βούλεται ὠφελεῖν, οὐ δι´ ὀλίγων ῥημάτων, ἀλλ´ ἰσχυρᾷ καὶ πλήρει κληδόνι

[32, 20]   τάχ´ ἂν〉 ληρεῖν με φαίητε, ῥητέα δ´ ὅμως· Ζεὺς ἐμέ γ´

[32, 65]   φιλοσόφων ἐνίων· μᾶλλον δὲ τοὺς ῥήτορας οὐδὲ γνῶναι ῥᾴδιον. ὡς γὰρ

[32, 65]   ἐπιθυμίαν, πάντες δὴ ᾄδουσι καὶ ῥήτορες καὶ σοφισταί, καὶ πάντα περαίνεται

[32, 10]   εἰ μέν εἰσι ποιηταὶ καὶ ῥήτορες, οὐδὲν ἴσως δεινόν· εἰ δ´

[32, 35]   οὔτε τοῖς συνήθως ὑμνοῦσιν αὐτὰ ῥήτορσιν ἢ ποιηταῖς παραβάλλων ἐμαυτόν. δεινοὶ

[32, 65]   δοκεῖ τὸ πρᾶγμα καὶ τῶν ῥητόρων ἅπτεσθαι καὶ φιλοσόφων ἐνίων· μᾶλλον

[32, 15]   καὶ ἀκόλαστοι, κατήγοροι, συκοφαντήματα, γραφαί, ῥητόρων ὄχλος, καθάπερ οἶμαι δι´ ἔνδειαν

[32, 20]   θαλάσσῃ πάνθ´ ὅμοιον ὑπ´ ἀνέμου ῥιπίζεται. καὶ γαληνὸς εντηχω παν πνεῦμα

[32, 45]   ὑμεῖς ὅταν συνέλθητε, πυκτεύετε, βοᾶτε, ῥιπτεῖτε, ὀρχεῖσθε, ποίῳ χρισάμενοι φαρμάκῳ; δῆλον

[32, 85]   πολλάκις λοιδοροῦντες καὶ τὰ ὄντα ῥιπτοῦντες καὶ γυμνοὶ βαδίζοντες ἀπὸ τῆς

[32, 50]   τοῦ πράγματος οὐδὲ οἶστρος. {ἴστε Ῥοδίους ἐγγὺς οὕτως ὑμῶν ζῶντας ἐν

[32, 30]   καὶ γὰρ τοῖς νοσοῦσι μεγάλη ῥοπὴ πρὸς σωτηρίαν μικρὸν ἡσυχάσασιν. ἐν

[32, 30]   καὶ γὰρ τοῖς νοσοῦσι μεγάλη ῥοπὴ πρὸς σωτηρίαν μικρὸν ἡσυχάσασιν. καὶ

[32, 60]   αὐτῶν ᾠδὴν τέλειον ἢ γενναῖον ῥυθμὸν οἷός τε εἰπεῖν; ἀλλὰ ᾄσματα

[32, 30]   ἄνεμος κινήσῃ θάλατταν ἰλυώδη καὶ ῥυπαράν, ἀτεχνῶς οἶμαι καθ´ Ὅμηρον ὁρᾶται

[32, 15]   δαιμονίου τινὸς πηγῆς κάτεισι, τοὺς ῥυπαροὺς δὲ ὀχετοὺς καὶ δυσώδεις αὐτοὶ

[32, 70]   ταῦτα κατιέναι πολέμῳ καὶ διὰ Ῥωμαίων; καὶ τέλος ἐκεῖνος μὲν αὐλῶν,

[32, 25]   ἰσχυρῷ, μεγάλην τινὰ ἐξουσίαν καὶ ῥώμην ἔχοντι, καὶ τοσούτῳ μείζονι δυνάστῃ

Discours, par.
[32, 10]	πλήθους ἐνεγκεῖν καὶ θόρυβον, οὐ	ῥᾴδιον,	ἀλλὰ καὶ πάνυ εὐτυχοῦς πόλεως,
[32, 20]	καὶ δι´ ὑμᾶς. οὐ γὰρ	ῥᾴδιον	ἐνεγκεῖν τοσοῦδε πλήθους θόρυβον οὐδὲ
[32, 65]	δὲ τοὺς ῥήτορας οὐδὲ γνῶναι	ῥᾴδιον.	ὡς γὰρ ὁρῶσι τὴν σπουδὴν
[32, 15]	βελτίους δέ εἰσιν οἱ μὴ	ῥᾳδίως	αὐτὸ πράττοντες. τὴν δὲ ἑτέραν
[32, 45]	ἐπὶ σκοπέλου τινός, ὅπου μηδεὶς	ῥᾳδίως	παρέβαλλε· κἀκεῖ δ´ ὁ νοῦν
[32, 65]	παρίοι δικαστήριον, οὐκ ἂν γνοίη	ῥᾳδίως	πότερον ἔνδον πίνουσιν ἢ δικάζονται·
[32, 35]	τὸν Νεῖλον, ἐπαίρεσθε, ὥσπερ αὐτοὶ	ῥέοντες	ἀπὸ Αἰθιοπίας. σχεδὸν δὲ καὶ
[32, 75]	ἐρασθεῖσαν ὁσημέραι φοιτᾶν ἐπὶ τὸ	ῥεῦμα,	καὶ τόν τε ἀφρὸν ἐντίθεσθαι
[32, 20]	ἄνδρα φοβεῖ καὶ ἀφείλετο νίκης	ῥηιδίως,	τοτὲ δ´ αὐτὸς ἐποτρύνει καὶ
[32, 10]	λέγοντες, ἀλλὰ ἓν ἢ δύο	ῥήματα	εἰπόντες, καὶ λοιδορήσαντες μᾶλλον ἢ
[32, 10]	βούλεται ὠφελεῖν, οὐ δι´ ὀλίγων	ῥημάτων,	ἀλλ´ ἰσχυρᾷ καὶ πλήρει κληδόνι
[32, 20]	τάχ´ ἂν〉 ληρεῖν με φαίητε,	ῥητέα	δ´ ὅμως· Ζεὺς ἐμέ γ´
[32, 65]	φιλοσόφων ἐνίων· μᾶλλον δὲ τοὺς	ῥήτορας	οὐδὲ γνῶναι ῥᾴδιον. ὡς γὰρ
[32, 65]	ἐπιθυμίαν, πάντες δὴ ᾄδουσι καὶ	ῥήτορες	καὶ σοφισταί, καὶ πάντα περαίνεται
[32, 10]	εἰ μέν εἰσι ποιηταὶ καὶ	ῥήτορες,	οὐδὲν ἴσως δεινόν· εἰ δ´
[32, 35]	οὔτε τοῖς συνήθως ὑμνοῦσιν αὐτὰ	ῥήτορσιν	ἢ ποιηταῖς παραβάλλων ἐμαυτόν. δεινοὶ
[32, 65]	δοκεῖ τὸ πρᾶγμα καὶ τῶν	ῥητόρων	ἅπτεσθαι καὶ φιλοσόφων ἐνίων· μᾶλλον
[32, 15]	καὶ ἀκόλαστοι, κατήγοροι, συκοφαντήματα, γραφαί,	ῥητόρων	ὄχλος, καθάπερ οἶμαι δι´ ἔνδειαν
[32, 20]	θαλάσσῃ πάνθ´ ὅμοιον ὑπ´ ἀνέμου	ῥιπίζεται.	καὶ γαληνὸς εντηχω παν πνεῦμα
[32, 45]	ὑμεῖς ὅταν συνέλθητε, πυκτεύετε, βοᾶτε,	ῥιπτεῖτε,	ὀρχεῖσθε, ποίῳ χρισάμενοι φαρμάκῳ; δῆλον
[32, 85]	πολλάκις λοιδοροῦντες καὶ τὰ ὄντα	ῥιπτοῦντες	καὶ γυμνοὶ βαδίζοντες ἀπὸ τῆς
[32, 50]	τοῦ πράγματος οὐδὲ οἶστρος. {ἴστε	Ῥοδίους	ἐγγὺς οὕτως ὑμῶν ζῶντας ἐν
[32, 30]	καὶ γὰρ τοῖς νοσοῦσι μεγάλη	ῥοπὴ	πρὸς σωτηρίαν μικρὸν ἡσυχάσασιν. ἐν
[32, 30]	καὶ γὰρ τοῖς νοσοῦσι μεγάλη	ῥοπὴ	πρὸς σωτηρίαν μικρὸν ἡσυχάσασιν. καὶ
[32, 60]	αὐτῶν ᾠδὴν τέλειον ἢ γενναῖον	ῥυθμὸν	οἷός τε εἰπεῖν; ἀλλὰ ᾄσματα
[32, 30]	ἄνεμος κινήσῃ θάλατταν ἰλυώδη καὶ	ῥυπαράν,	ἀτεχνῶς οἶμαι καθ´ Ὅμηρον ὁρᾶται
[32, 15]	δαιμονίου τινὸς πηγῆς κάτεισι, τοὺς	ῥυπαροὺς	δὲ ὀχετοὺς καὶ δυσώδεις αὐτοὶ
[32, 70]	ταῦτα κατιέναι πολέμῳ καὶ διὰ	Ῥωμαίων;	καὶ τέλος ἐκεῖνος μὲν αὐλῶν,
[32, 25]	ἰσχυρῷ, μεγάλην τινὰ ἐξουσίαν καὶ	ῥώμην	ἔχοντι, καὶ τοσούτῳ μείζονι δυνάστῃ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/10/2007