Discours, par.
[32, 95]	{πραγμάτων} ἐραστὴς ἡνιόχων καὶ κιθαρῳδῶν,	οὐκ	ἄδηλον ὅπως ἕξουσιν. Θεόφιλόν φασι
[32, 50]	αὐτῇ τῇ θέᾳ τὰ γιγνόμενα	οὐκ	αἰσχρὰ καὶ μεστὰ πάσης ὕβρεως,
[32, 40]	οὐχ ὁρῶσι καὶ ἀκούειν ἐθέλοντες	οὐκ	ἀκούουσι, σαφῶς ἐξεστηκότες καὶ παρανοοῦντες,
[32, 1]	παισί, καὶ ταῦτα θεοῦ προστάξαντος,	οὐκ	ἄλλο ἥρμοζεν ἢ παιδεία καὶ
[32, 65]	ὥστ´, εἴ τις παρίοι δικαστήριον,	οὐκ	ἂν γνοίη ῥᾳδίως πότερον ἔνδον
[32, 20]	ἐγὼ γοῦν, εἰ ἦν ᾠδικός,	οὐκ	ἂν δεῦρο εἰσῆλθον δίχα μέλους
[32, 30]	βασιλεῦσι, καὶ οὐδείς ἐστιν ὃς	οὐκ	ἂν εἰσελθὼν καταπλαγείη τε ὑμᾶς
[32, 95]	αὐτῶν πενίαν κατεγνωκὼς ἢ ἀπειρίαν	οὐκ	ἂν θέλοι μάτην ἐνοχλεῖσθαι, σαφῶς
[32, 70]	ἠλαύνεσθε τῶν ἐν ταῖς τραγῳδίαις,	οὐκ	ἂν οὕτως χαλεπῶς διέκεισθε. ~αὐτὸν
[32, 85]	διαβεβλῆσθαι, μίμους καὶ γελωτοποιοὺς μᾶλλον,	οὐκ	ἄνδρας ἐρρωμένους, {ὡς τῶν κωμικῶν
[32, 40]	ἀκούουσι, σαφῶς ἐξεστηκότες καὶ παρανοοῦντες,	οὐκ	ἄνδρες μόνον, ἀλλὰ καὶ παῖδες
[32, 50]	ἀπάγχεσθαι, καθάρματος ἀγεννοῦς καὶ ζῆν	οὐκ	ἀξίου, πόσης αἰσχύνης; καὶ τούτους
[32, 10]	καὶ σοφιστῶν. ἐγὼ μὲν γὰρ	οὐκ	ἀπ´ ἐμαυτοῦ μοι δοκῶ προελέσθαι
[32, 60]	καὶ λίχνους ἀκροατὰς κινοῦσιν. τοιγαροῦν	οὐκ	ἀπὸ κύκνων οὐδὲ ἀηδόνων ὁ
[32, 60]	ἄρχοντα παιδείᾳ καὶ λόγῳ προσέχοντα;	οὐκ	ἀποθήσεσθε τὴν αἰσχρὰν ταύτην καὶ
[32, 5]	καὶ δαπάνην. λέγω δὲ ταῦτα	οὐκ	ἀποτρέπων οὐδὲ καταλύειν κελεύων τὰς
[32, 45]	ἐποίουν, ὡς ὁ μῦθός φησιν,	οὐκ	ἀπώλλυον τοὺς σφόδρα ἡσθέντας αὐταῖς;
[32, 20]	ἡδὺς μήτε μεῖζον ἑτέρου φθεγγόμενος,	οὐκ	ἄρα ἔδεισα τὸν ὑμέτερον θροῦν
[32, 55]	καὶ φιλογέλωτες καὶ φιλορχησταί· πλὴν	οὐκ	αὐτόματος ὑμῖν ἀναβλύει διψήσασιν ὁ
[32, 70]	τρόπων κουφότης καὶ τὸ ἀλόγιστον	οὐκ	ἐᾷ μένειν ἐπὶ τοῖς ἐλάττοσιν
[32, 15]	τῶν ἑλκῶν τὰ δυσχερῆ λίαν	οὐκ	ἐᾷ προσάψασθαι, καὶ τοῦτο αὐτὸ
[32, 15]	λοιδορία καὶ προπηλακισμός· ὧν ἴσως	οὐκ	ἔδει φροντίζειν· τοιγαροῦν διὰ τὴν
[32, 20]	ἐμέ γ´ ἠνώγει δεῦρ´ ἐλθέμεν	οὐκ	ἐθέλοντα· τίς δ´ ἂν ἑκὼν
[32, 20]	παλαίοντες, εἰς δ´ τὸ στάδιον	οὐκ	ἐθέλουσιν ἰέναι, τὸν ἥλιον καὶ
[32, 70]	δ´ ἂν ὑμεῖς μίαν ἡμέραν;	οὐκ	ἐν τῇ γενομένῃ ταραχῇ μέχρι
[32, 50]	τὸ〉 ἀνατετάσθαι καὶ ἀποβλέπειν, μόνον	οὐκ	ἐπὶ τοῖς χείλεσι τὰς ψυχὰς
[32, 70]	καὶ τοῦτο εἴργασθε δι´ ἀγερωχίαν,	οὐκ	ἐπιβουλεύοντες. ὑμεῖς γὰρ ἂν ἀποσταίητέ
[32, 40]	ἀκούεσθε δὲ ὑπὸ μυρίων ἐθνῶν	οὐκ	ἐπισταμένων ὑμᾶς, καὶ ὁρᾶτε μὲν
[32, 65]	σοφιστοῦ δὲ οἴκημα πλησίον ᾖ,	οὐκ	ἔσται γνῶναι τὴν διατριβήν. δοκεῖ
[32, 5]	διάθεσιν ἢ πρὸς θεοὺς εὐσέβειαν	οὐκ	ἔστι κτήσασθαι, ἔριν δὲ ἀμαθῆ
[32, 55]	ὥσπερ ἐν τῷ πότῳ προϊόντας,	οὐκ	ἔστιν ἄλλους ἰδεῖν. παρὰ μὲν
[32, 25]	δὲ ὦτα ἐμπέφρακται, καὶ πάροδος	οὐκ	ἔστιν εἰς αὐτὰ λόγοις ἐπιεικέσιν,
[32, 65]	καὶ περιττὸς εἶναι, μὰ Δί´	οὐκ	ἐτίμησαν αὐτόν, ἀλλ´ ἀφείλοντο τὴν
[32, 90]	μαινόμενον· ἐκ τοῦδε βαίνων ἅρματ´	οὐκ	ἔχων ἔχειν ἔφασκε, δίφρου δ´
[32, 45]	ὅτι τῷ τῆς ἀνοίας· ὡς	οὐκ	ἦν ὑμῖν ἐπιεικῶς αὐτὰ ὁρᾶν.
[32, 5]	γὰρ αὐτῶν ὅλως εἰς πλῆθος	οὐκ	ἴασιν οὐδὲ θέλουσι διακινδυνεύειν, ἀπεγνωκότες
[32, 30]	δοκεῖν καὶ σπουδαῖοι τοιαῦτα πράττοντες.	οὐκ	ἴστε ὅτι ὥσπερ ἡγεμὼν καὶ
[32, 95]	τοῦ δεῖνος ᾀσμάτων, Θεοφίλου δὲ	οὐκ	οἶδα εἴ ποτε ἠκούσατε· ὥσπερ
[32, 5]	μὲν ἐν τῇ πόλει πλῆθος	οὐκ	ὀλίγον, καὶ καθάπερ ἄλλου τινὸς

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/10/2007