HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ταραχῇ 2
ταραχήν 1
ταραχῆς 2
τὰς 24
ταῦθ´ 2
ταύρου 1
ταῦτα 25

Fréquences [« »]
21 καθ´
22 ὅτι
21 παρ´
24 τὰς
25 ταῦτα
25 τῷ
26 εἰς

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Au peuple d'Alexandrie (discours 32; traduction anglaise)

τὰς

Discours, par.

[32, 5]   καὶ πολλὴν σπερμολογίαν συνείροντες καὶ τὰς ἀγοραίους ταύτας ἀποκρίσεις. τοιγαροῦν ἀγαθὸν

[32, 10]   ταύτην ἐνδεῶς, οὐδ´ ὡς ἐμπλῆσαι τὰς ἀκοὰς ὑμῶν οὐδ´ ὥστε διατελέσαι

[32, 15]   τούτου καὶ μηδέποτε σωφρονοῦντι λόγῳ τὰς ἀκοὰς ὑπέχοντες ὁλοκλήρως ἄθλιοι μηδεμίαν

[32, 85]   καταβαλόντες ἀποσφάττωσι τοὺς ἀνθρώπους καὶ τὰς γυναῖκας ἀπάγωσιν καὶ τὰς οἰκίας

[32, 55]   σώμασιν, οὐ νόσον οὐδὲ μανίαν· τὰς δὲ παρθένους, ὡς ἂν αἰδουμένας

[32, 70]   ἔλθητε, τίς ἂν εἰπεῖν δύναιτο τὰς ἐκεῖ κραυγὰς καὶ θόρυβον καὶ

[32, 45]   φθόγγον καὶ κακὴν ἔγκλισιν καὶ τὰς ἐκμελεῖς καμπὰς καὶ λήρους καὶ

[32, 35]   τοὔνομα ἀκοῦσαι χαλεπὸν ἦν· ὥστε τὰς ἐμπορίας οὐ νήσων οὐδὲ λιμένων

[32, 50]   πρὸς ἕτερον. ὁμοίως καὶ περὶ τὰς θέας οἱ μέν εἰσιν ἄπληστοι

[32, 70]   πενία ταχὺ πέφυκε συμβαίνειν διὰ τὰς κατ´ ὀλίγον ζημίας, ὡς ἡ

[32, 60]   αὐτῶν μεταβαλεῖν εἰς ἀνθρώπων τύπον, τὰς μέντοι ψυχὰς διαμένειν, οἷαι πρότερον

[32, 60]   τε τοῖς ὄρεσι καὶ περὶ τὰς νάπας τὰ πολλὰ διατρίβειν· ἀποθανόντος

[32, 85]   καὶ τὰς γυναῖκας ἀπάγωσιν καὶ τὰς οἰκίας κατακάωσιν· αὕτη μὲν ἴσως

[32, 20]   τοῖς ἀγεννέσι τῶν ἀθλητῶν, οἳ τὰς παλαίστρας ἐνοχλοῦσι καὶ τὰ γυμνάσια

[32, 20]   ἐθέλουσιν ἰέναι, τὸν ἥλιον καὶ τὰς πληγὰς ὑφορώμενοι. τὸ μέντοι πρᾶγμα

[32, 5]   γίγνονται καὶ βέλτιον οἰκεῖν δύνανται τὰς πόλεις, οὐ πολλάκις ἀκηκόατε· οὐ

[32, 90]   καταγέλαστα μᾶλλον, ὅταν ᾖ περὶ τὰς πόλεις. ὥσπερ ἐν ταῖς κωμῳδίαις

[32, 5]   οὐκ ἀποτρέπων οὐδὲ καταλύειν κελεύων τὰς τοιαύτας ψυχαγωγίας καὶ ἀπάτας τῆς

[32, 10]   ἡμέραν ἐναργῶς προεῖπεν. ἴστε δήπου τὰς τοῦ Ἄπιδος φήμας ἐνθάδε ἐν

[32, 75]   ὑψηλὰ κατὰ τὸν δρόμον, ὡς τὰς ὑμετέρας ψυχὰς ἰδεῖν ἔστι πασχούσας.

[32, 100]   καὶ φορτικὰς καὶ ἀμαθεῖς ποιεῖτε τὰς Χάριτας, ἀλλὰ μᾶλλον Εὐριπίδην μιμεῖσθε

[32, 100]   μιμεῖσθε οὕτω λέγοντα· μὴ παυσαίμην τὰς Χάριτας Μούσαις ἀναμιγνύς, ἁδίσταν συζυγίαν·

[32, 65]   ἀλλ´ ἀφείλοντο τὴν κιθάραν καὶ τὰς χορδὰς ἐξέτεμον, ἀπιέναι προειπόντες ἐκ

[32, 50]   μόνον οὐκ ἐπὶ τοῖς χείλεσι τὰς ψυχὰς ἔχοντας, καθάπερ οἶμαι διὰ

Discours, par.
[32, 5]	καὶ πολλὴν σπερμολογίαν συνείροντες καὶ	τὰς	ἀγοραίους ταύτας ἀποκρίσεις. τοιγαροῦν ἀγαθὸν
[32, 10]	ταύτην ἐνδεῶς, οὐδ´ ὡς ἐμπλῆσαι	τὰς	ἀκοὰς ὑμῶν οὐδ´ ὥστε διατελέσαι
[32, 15]	τούτου καὶ μηδέποτε σωφρονοῦντι λόγῳ	τὰς	ἀκοὰς ὑπέχοντες ὁλοκλήρως ἄθλιοι μηδεμίαν
[32, 85]	καταβαλόντες ἀποσφάττωσι τοὺς ἀνθρώπους καὶ	τὰς	γυναῖκας ἀπάγωσιν καὶ τὰς οἰκίας
[32, 55]	σώμασιν, οὐ νόσον οὐδὲ μανίαν·	τὰς	δὲ παρθένους, ὡς ἂν αἰδουμένας
[32, 70]	ἔλθητε, τίς ἂν εἰπεῖν δύναιτο	τὰς	ἐκεῖ κραυγὰς καὶ θόρυβον καὶ
[32, 45]	φθόγγον καὶ κακὴν ἔγκλισιν καὶ	τὰς	ἐκμελεῖς καμπὰς καὶ λήρους καὶ
[32, 35]	τοὔνομα ἀκοῦσαι χαλεπὸν ἦν· ὥστε	τὰς	ἐμπορίας οὐ νήσων οὐδὲ λιμένων
[32, 50]	πρὸς ἕτερον. ὁμοίως καὶ περὶ	τὰς	θέας οἱ μέν εἰσιν ἄπληστοι
[32, 70]	πενία ταχὺ πέφυκε συμβαίνειν διὰ	τὰς	κατ´ ὀλίγον ζημίας, ὡς ἡ
[32, 60]	αὐτῶν μεταβαλεῖν εἰς ἀνθρώπων τύπον,	τὰς	μέντοι ψυχὰς διαμένειν, οἷαι πρότερον
[32, 60]	τε τοῖς ὄρεσι καὶ περὶ	τὰς	νάπας τὰ πολλὰ διατρίβειν· ἀποθανόντος
[32, 85]	καὶ τὰς γυναῖκας ἀπάγωσιν καὶ	τὰς	οἰκίας κατακάωσιν· αὕτη μὲν ἴσως
[32, 20]	τοῖς ἀγεννέσι τῶν ἀθλητῶν, οἳ	τὰς	παλαίστρας ἐνοχλοῦσι καὶ τὰ γυμνάσια
[32, 20]	ἐθέλουσιν ἰέναι, τὸν ἥλιον καὶ	τὰς	πληγὰς ὑφορώμενοι. τὸ μέντοι πρᾶγμα
[32, 5]	γίγνονται καὶ βέλτιον οἰκεῖν δύνανται	τὰς	πόλεις, οὐ πολλάκις ἀκηκόατε· οὐ
[32, 90]	καταγέλαστα μᾶλλον, ὅταν ᾖ περὶ	τὰς	πόλεις. ὥσπερ ἐν ταῖς κωμῳδίαις
[32, 5]	οὐκ ἀποτρέπων οὐδὲ καταλύειν κελεύων	τὰς	τοιαύτας ψυχαγωγίας καὶ ἀπάτας τῆς
[32, 10]	ἡμέραν ἐναργῶς προεῖπεν. ἴστε δήπου	τὰς	τοῦ Ἄπιδος φήμας ἐνθάδε ἐν
[32, 75]	ὑψηλὰ κατὰ τὸν δρόμον, ὡς	τὰς	ὑμετέρας ψυχὰς ἰδεῖν ἔστι πασχούσας.
[32, 100]	καὶ φορτικὰς καὶ ἀμαθεῖς ποιεῖτε	τὰς	Χάριτας, ἀλλὰ μᾶλλον Εὐριπίδην μιμεῖσθε
[32, 100]	μιμεῖσθε οὕτω λέγοντα· μὴ παυσαίμην	τὰς	Χάριτας Μούσαις ἀναμιγνύς, ἁδίσταν συζυγίαν·
[32, 65]	ἀλλ´ ἀφείλοντο τὴν κιθάραν καὶ	τὰς	χορδὰς ἐξέτεμον, ἀπιέναι προειπόντες ἐκ
[32, 50]	μόνον οὐκ ἐπὶ τοῖς χείλεσι	τὰς	ψυχὰς ἔχοντας, καθάπερ οἶμαι διὰ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/10/2007