Discours, par.
[32, 55]	μᾶλλον αὑτοῖς. νυνὶ δὲ ἂν	μόνον	ἀκούσητε χορδῆς, ὥσπερ σάλπιγγος ἀκηκοότες,
[32, 40]	ἐξεστηκότες καὶ παρανοοῦντες, οὐκ ἄνδρες	μόνον,	ἀλλὰ καὶ παῖδες καὶ γύναια.
[32, 30]	οὖν; τάχα ἐρεῖ τις, τοῦτο	μόνον	ἁμαρτάνομεν, τὸ φαύλως θεωρεῖν; καὶ
[32, 80]	ἡσυχίαν θεωροῦντας, ὥσπερ καὶ προσῆκε.	μόνον	δ´ ἐπὶ τῷ τέλει φησὶν
[32, 30]	τί ἂν εἴποι τις, οἷς	μόνον	δεῖ παραβάλλειν τὸν πολὺν ἄρτον·
[32, 40]	ἀνθρώποις. ~ὁρῶ γὰρ ἔγωγε οὐ	μόνον	Ἕλληνας παρ´ ὑμῖν οὐδ´ Ἰταλοὺς
[32, 10]	ὀνειράτων. μὴ οὖν οἴεσθε κοιμωμένων	μόνον	ἐπιμελεῖσθαι τὸν θεόν, {καὶ} κατ´
[32, 1]	πρὸς τούτῳ ἐδείξατε ὅτι οὐ	μόνον	ἐστὲ ἱκανοὶ νοήσαντες εἰπεῖν, ἀλλὰ
[32, 90]	ἑαλωκέναι φαμὲν οὐχ ὑπὸ λῃστῶν	μόνον,	{ἢ ἑταιρῶν} ἀλλὰ καὶ ἑταίρας
[32, 85]	πλειόνων ἑαλώκατε. μὴ γὰρ τοῦτο	μόνον	ἡγεῖσθε ἅλωσιν εἶναι πόλεως, ἄν
[32, 45]	τυχὼν δαίμονος· ὁδὶ δὲ κραυγῇ	μόνον	καὶ ἀνοίᾳ διὰ〉 δυστυχῆ φθόγγον
[32, 65]	Ὀρφέα τὰ μὲν ἄλλα ἥδεσθαι	μόνον	καὶ ἐκπεπλῆχθαι, μιμεῖσθαι δὲ μηδὲν
[32, 20]	πᾶσι θαυμαστοὶ δόξετε, καὶ οὐ	μόνον	κρουμάτων ἔμπειροι καὶ ὀρχημάτων, ἀλλὰ
[32, 10]	δείκνυσι τὴν αὑτοῦ δύναμιν καὶ	μόνον	οὐ καθ´ ἑκάστην ἡμέραν διά
[32, 50]	ὕβρεως, τὸ〉 ἀνατετάσθαι καὶ ἀποβλέπειν,	μόνον	οὐκ ἐπὶ τοῖς χείλεσι τὰς
[32, 90]	τις πυρέττει πάντως· ἀλλὰ Καυνίους	μόνον	παρείληφε {κἀκείνων ἐστὶ} τὸ ὄνειδος,
[32, 5]	ὅτι τοῖς ποιηταῖς ἐπέτρεπον μὴ	μόνον	τοὺς κατ´ ἄνδρα ἐλέγχειν, ἀλλὰ
[32, 85]	πράγματος ἀγεννοῦς ἔρως, καὶ πρὸς	μόνον	τοῦτο ἀποβλέπωσι καὶ περὶ τοῦτο
[32, 5]	ἑορτάζοντες καὶ δημοκρατούμενοι, καὶ οὐ	μόνον	τῶν σφετέρων πολιτῶν, εἴ τινα

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/10/2007