Discours, par.
[32, 70]	δὲ πρὸς ἐκεῖνον μὲν ἀπεχθῶς,	πρὸς	ἀλλήλους δὲ στασιαστικῶς διέκεισθε, χωρὶς
[32, 25]	οἱ} θρασεῖς καὶ ὑπερήφανοι, δυσάρεστοι	πρὸς	ἅπαντα, ἁψίκοροι, τυράννοις ὅμοιοι καὶ
[32, 60]	φασὶ γοῦν αὐτοὺς τὸ ἀρχαῖον	πρὸς	αὐλὸν πολεμεῖν· ὑμεῖς δὲ πρὸς
[32, 50]	φιλοφρονούμενοι τοὺς συνόντας, οὐ θρασυνόμενοι	πρὸς	αὐτούς· οἱ δὲ ἀπηνῶς καὶ
[32, 95]	καὶ τοιαύτην ἔχειν γνώμην εὐθὺς	πρὸς	αὐτούς, οἵας ἂν μετάσχητε τῆς
[32, 70]	μόνῳ τούτῳ προσεῖχεν, ὑμεῖς δὲ	πρὸς	ἐκεῖνον μὲν ἀπεχθῶς, πρὸς ἀλλήλους
[32, 1]	καὶ νῦν ποιήσατε, ἵνα κτήσησθε	πρὸς	ἐκείνῳ τῷ ἐπαίνῳ καινὸν ἕτερον
[32, 50]	{ἢ} πεσών τινα ἔωσε, μάχεται	πρὸς	ἕτερον. ὁμοίως καὶ περὶ τὰς
[32, 15]	καὶ δύναμιν τῶν θεῶν ἀφικνεῖται	πρὸς	ἡμᾶς, ἀλλὰ πανταχῇ πάντων ἀγαθῶν
[32, 5]	φρόνησιν ἢ δικαίαν διάθεσιν ἢ	πρὸς	θεοὺς εὐσέβειαν οὐκ ἔστι κτήσασθαι,
[32, 60]	πρὸς αὐλὸν πολεμεῖν· ὑμεῖς δὲ	πρὸς	κιθάραν αὐτὸ δρᾶτε. ἢ βούλεσθε,
[32, 55]	τοῦτο καὶ τῶν φιλοσόφων ἔνιοι	πρὸς	λύραν αὑτοὺς ἡρμόσαντο ἕωθεν, ἀποπαύοντες
[32, 65]	τῷ γυμνασίῳ πορϊόντες ἤδη γυμνάσονται	πρὸς	μέλος καὶ τοὺς κάμνοντας ἰάσονται.
[32, 85]	δὲ πράγματος ἀγεννοῦς ἔρως, καὶ	πρὸς	μόνον τοῦτο ἀποβλέπωσι καὶ περὶ
[32, 85]	αὕτη μὲν ἴσως τελευταία καὶ	πρὸς	ὀλίγον γιγνομένη καὶ μᾶλλον ἐλεεῖσθαι
[32, 5]	σφετέρων πολιτῶν, εἴ τινα ἤθελον	πρὸς	ὀργὴν ἀπολέσαι τῶν ταῦτα λεγόντων,
[32, 35]	τινα ἤπειρον {εὔβοτον, εὔμηλον, ἢ	πρὸς	ὄρεσι σκιεροῖς ἢ πηγαῖς διαυγέσιν·
[32, 40]	δὲ τὼ χεῖρε ἀνατείναντες μάχονται	πρὸς	οὐδένα ἀνθρώπων, οἱ δὲ παίονται.
[32, 25]	συμβαλεῖν· τούτων ἡ μὲν ὀργὴ	πρὸς	πάντα ἕτοιμος, ὥσπερ θηρίων ἀνημέρων,
[32, 30]	γὰρ τοῖς νοσοῦσι μεγάλη ῥοπὴ	πρὸς	σωτηρίαν μικρὸν ἡσυχάσασιν. ἐν δὲ
[32, 30]	γὰρ τοῖς νοσοῦσι μεγάλη ῥοπὴ	πρὸς	σωτηρίαν μικρὸν ἡσυχάσασιν. καὶ μὴν
[32, 15]	χρώμενος καὶ συνεχῶς ἦλθέ ποτε	πρὸς	τέλος ὑγιὲς καὶ εὔδαιμον· οἱ
[32, 60]	τῷ πελάγει τοὺς δελφῖνας ἀφικέσθαι	πρὸς	τὴν ναῦν, καὶ μετὰ ταῦτα
[32, 60]	γεγόνασιν. ὁ μὲν οὖν Ἀμφίων	πρὸς	τὸ μέλος, ὥς φασιν, ἤγειρε
[32, 20]	τοῦτο μὲν γὰρ ἀλεξιφάρμακόν ἐστι	πρὸς	τὸν δῆμον ὑμῶν, καθάπερ στέαρ
[32, 65]	ζῷα ἐν τῇ συνουσίᾳ τῇ	πρὸς	τὸν Ὀρφέα τὰ μὲν ἄλλα
[32, 60]	μητέρα αὐτοῦ Καλλιόπην διὰ τὴν	πρὸς	τὸν υἱὸν εὔνοιαν καὶ φιλίαν
[32, 95]	μεγάλῳ, τὴν δὲ διάνοιαν ἀμαθεῖ.	πρὸς	τοῦ Διὸς οὐχ ὁρᾶτε ὅσην
[32, 20]	καὶ λόγων φρονίμων, ἵνα κἀμοὶ	πρὸς	τοὺς αἰτιωμένους καὶ καταγιγνώσκοντας, ὅτι
[32, 45]	τι ἂν γευσαμέναις γλυκὺ φανῇ,	πρὸς	τούτῳ διαφθείρονται. ~τί οὖν τοῦτο
[32, 1]	χρησίμων γενομένων ἅπαντες ἐσιωπήσατε, καὶ	πρὸς	τούτῳ ἐδείξατε ὅτι οὐ μόνον
[32, 20]	χαλεπόν τε καὶ ἀπειθῆ καὶ	πρὸς	ὕβριν ἕτοιμον, τοῦ μὲν οὕτω
[32, 95]	ὑμῖν γενόμενον ἄνδρα σοφὸν σιωπᾶν	πρὸς	ὑμᾶς καὶ μηδὲν ἐθέλειν διαλέγεσθαι.
[32, 10]	τινὲς δὲ ὀλίγοι παρρησίαν ἀγηόχασι	πρὸς	ὑμᾶς, καὶ ταύτην ἐνδεῶς, οὐδ´
[32, 65]	λειπόμενον τοῦ λόγου, καὶ δέδοικα	πρὸς〉	ὑμᾶς σαφῶς αὐτὸ εἰπεῖν. ἔλεγε
[32, 20]	τοῦ Ἑρμοῦ ἔπη κἀγὼ λέγοιμι	πρὸς	ὑμᾶς, ὡς ἐκεῖνος ἐν Ὀδυσσείᾳ
[32, 55]	γὰρ ἄλλους ἀνθρώπους ἡ μέθη	πρὸς	ᾠδὴν τρέπει καὶ ὄρχησιν· παρ´

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/10/2007