Discours, par.
[32, 85]	ἀνθρώπους εὐπόρους ἢ πλῆθος ἀνήριθμον	ἀνθρώπων	ἀθλίων καὶ μαινομένων, ὥσπερ τινὰ
[32, 1]	καὶ δεινούς, ὅτι τοσαῦται μυριάδες	ἀνθρώπων	ἅμα καὶ τὰ δέοντα ἐννοεῖτε
[32, 15]	ἡμῶν οὗτοι ἵστανται. διὰ γὰρ	ἀνθρώπων	ἄνοιαν καὶ τρυφὴν καὶ φιλοτιμίαν
[32, 20]	τοσοῦδε πλήθους θόρυβον οὐδὲ μυριάσιν	ἀνθρώπων	ἀπείροις ἐναντίον βλέψαι χωρὶς ᾠδῆς
[32, 75]	ποῖος γὰρ Ὅμηρος ἢ τίς	ἀνθρώπων	δύναται τὰ συμβαίνοντα εἰπεῖν; οὐ
[32, 35]	οὐχὶ τἀναντία τούτων; ἔστι γὰρ	ἀνθρώπων	ἔπαινος εὐταξία, πρᾳότης, ὁμόνοια, κόσμος
[32, 35]	γε, ἂν ὕδωρ ἐπαινῇ τις,	ἀνθρώπων	ἔπαινος οὗτός ἐστιν, ἀλλὰ φρεάτων·
[32, 20]	μεταξὺ τῶν πόλεων {καὶ τῶν}	ἀνθρώπων	ἐρημίαν· ἐγὼ δὲ ἄνθρωπος οὐδεὶς
[32, 40]	χεῖρε ἀνατείναντες μάχονται πρὸς οὐδένα	ἀνθρώπων,	οἱ δὲ παίονται. ταῦτα δὲ
[32, 5]	νόθον μέντοι γε καὶ ἀγεννὲς	ἀνθρώπων	οὐθέν, ὡς εἰπεῖν, ἐπισταμένων, ἀλλὰ
[32, 80]	ἀνοίας ὅμοιος ἐκ τῶν τοιούτων	ἀνθρώπων	τοῖς παρ´ ὑμῖν (πλὴν ὅτι
[32, 95]	ὅτι οὔτ´ ἂν ὠνήσαιτο τῶν	ἀνθρώπων	τούτων οὐθεὶς οὔτ´ ἂν ἴσως
[32, 60]	τὰ σώματα αὐτῶν μεταβαλεῖν εἰς	ἀνθρώπων	τύπον, τὰς μέντοι ψυχὰς διαμένειν,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/10/2007