HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἰσχυρᾷ 1
ἰσχυροτέρους 1
ἰσχυρῷ 2
ἴσως 15
Ἰταλοὺς 1
ἰχθύων 1
ἰωμένων 1

Fréquences [« »]
15 ἐστιν
15 ἡ
14 τῇ
15 ἴσως
15 νῦν
15 οὐδὲν
15 οὔτε

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

DION CHRYSOSTOME, Au peuple d'Alexandrie (discours 32; traduction anglaise)

ἴσως

Discours, par.

[32, 95]   πλείονα ὑμᾶς ἀγαθὰ ἐργάσεται. καὶ ἴσως ἂν αὐτῷ καὶ τῆς ἐνθάδε

[32, 25]   βελτίονος οὖσιν ὑμῖν παρέσχηκα ἐμαυτόν· ἴσως δὲ καὶ ἄλλος προαιρήσεται τῶν

[32, 45]   τῶν πολλῶν ἀσθένειαν καὶ σχολήν· ἴσως δὲ καὶ τῶν βελτιόνων εἰσὶν

[32, 10]   εἰσι ποιηταὶ καὶ ῥήτορες, οὐδὲν ἴσως δεινόν· εἰ δ´ ὡς φιλόσοφοι

[32, 45]   ἀνδραπόδου δυστυχοῦς. κἀκεῖνος μὲν ἀδικηθεὶς ἴσως ἐπὶ τοῦτο ἦλθεν, ὑπὲρ τοὺς

[32, 45]   ἐν ταῖς πόλεσι· χρὴ γὰρ ἴσως καὶ ἀναγκαῖόν ἐστι διὰ τὴν

[32, 55]   τῶν κρειττόνων χειρὸς λαμβάνετε· ὥστε ἴσως καιρὸς ἦν ὑμᾶς παύσασθαι βακχειῶν

[32, 5]   εἰπεῖν, ἀνήκοοί ἐστε. καὶ τοῦτο ἴσως οὐ δι´ ὑμᾶς· δηλώσετε δέ,

[32, 15]   καὶ λοιδορία καὶ προπηλακισμός· ὧν ἴσως οὐκ ἔδει φροντίζειν· τοιγαροῦν διὰ

[32, 35]   ὅσον οἷόν τε ὁμοφύλους ποιοῦσα. ἴσως οὖν χαίρετε ἀκούοντες, καὶ νομίζετε

[32, 95]   Διὸς υἱὸς εἶναι. μᾶλλον δ´ ἴσως οὐχ Ἡρακλεῖ προσέοικεν ὑμῶν ὁ

[32, 95]   ἀνθρώπων τούτων οὐθεὶς οὔτ´ ἂν ἴσως προσέλθοι. καὶ Θεόφιλος τοίνυν πολλὰ

[32, 85]   τὰς οἰκίας κατακάωσιν· αὕτη μὲν ἴσως τελευταία καὶ πρὸς ὀλίγον γιγνομένη

[32, 5]   ἴασιν οὐδὲ θέλουσι διακινδυνεύειν, ἀπεγνωκότες ἴσως τὸ βελτίους ἂν ποιῆσαι τοὺς

[32, 85]   φθαρῆναι λέγεται· πλὴν οἱ μὲν ἴσως ὑφ´ ἑνός, ὑμεῖς δὲ ὑπὸ

Discours, par.
[32, 95]	πλείονα ὑμᾶς ἀγαθὰ ἐργάσεται. καὶ	ἴσως	ἂν αὐτῷ καὶ τῆς ἐνθάδε
[32, 25]	βελτίονος οὖσιν ὑμῖν παρέσχηκα ἐμαυτόν·	ἴσως	δὲ καὶ ἄλλος προαιρήσεται τῶν
[32, 45]	τῶν πολλῶν ἀσθένειαν καὶ σχολήν·	ἴσως	δὲ καὶ τῶν βελτιόνων εἰσὶν
[32, 10]	εἰσι ποιηταὶ καὶ ῥήτορες, οὐδὲν	ἴσως	δεινόν· εἰ δ´ ὡς φιλόσοφοι
[32, 45]	ἀνδραπόδου δυστυχοῦς. κἀκεῖνος μὲν ἀδικηθεὶς	ἴσως	ἐπὶ τοῦτο ἦλθεν, ὑπὲρ τοὺς
[32, 45]	ἐν ταῖς πόλεσι· χρὴ γὰρ	ἴσως	καὶ ἀναγκαῖόν ἐστι διὰ τὴν
[32, 55]	τῶν κρειττόνων χειρὸς λαμβάνετε· ὥστε	ἴσως	καιρὸς ἦν ὑμᾶς παύσασθαι βακχειῶν
[32, 5]	εἰπεῖν, ἀνήκοοί ἐστε. καὶ τοῦτο	ἴσως	οὐ δι´ ὑμᾶς· δηλώσετε δέ,
[32, 15]	καὶ λοιδορία καὶ προπηλακισμός· ὧν	ἴσως	οὐκ ἔδει φροντίζειν· τοιγαροῦν διὰ
[32, 35]	ὅσον οἷόν τε ὁμοφύλους ποιοῦσα.	ἴσως	οὖν χαίρετε ἀκούοντες, καὶ νομίζετε
[32, 95]	Διὸς υἱὸς εἶναι. μᾶλλον δ´	ἴσως	οὐχ Ἡρακλεῖ προσέοικεν ὑμῶν ὁ
[32, 95]	ἀνθρώπων τούτων οὐθεὶς οὔτ´ ἂν	ἴσως	προσέλθοι. καὶ Θεόφιλος τοίνυν πολλὰ
[32, 85]	τὰς οἰκίας κατακάωσιν· αὕτη μὲν	ἴσως	τελευταία καὶ πρὸς ὀλίγον γιγνομένη
[32, 5]	ἴασιν οὐδὲ θέλουσι διακινδυνεύειν, ἀπεγνωκότες	ἴσως	τὸ βελτίους ἂν ποιῆσαι τοὺς
[32, 85]	φθαρῆναι λέγεται· πλὴν οἱ μὲν	ἴσως	ὑφ´ ἑνός, ὑμεῖς δὲ ὑπὸ

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 25/10/2007