Discours, par.
[32, 25]	εὐτελοῦς πρᾴως ἄγοντα, οὐδὲν δεόμενον	ψαλίων.	οἱ δὲ πλείους {καὶ οἱ}
[32, 50]	φιλοζῴου ψυχῆς· ὑπὲρ δὲ τῆς	ψαλτρίας	ἀπάγχεσθαι, καθάρματος ἀγεννοῦς καὶ ζῆν
[32, 80]	σταδίοιο κελεύθου. οἱ δ´ ὥστε	ψαρῶν	νέφος ἔρχεται ἠὲ κολοιῶν οὖλον
[32, 5]	οὐδὲ καταλύειν κελεύων τὰς τοιαύτας	ψυχαγωγίας	καὶ ἀπάτας τῆς πόλεως· μαινοίμην
[32, 55]	ἁρμονίαν καὶ τάξιν αὐτόματον ταῖς	ψυχαῖς	ἐπεισάγουσα καὶ τὸ σφαλερὸν τῆς
[32, 55]	κακῶν καὶ ὑγίειαν ἐμποιοῦντα ταῖς	ψυχαῖς	καὶ σώμασιν, οὐ νόσον οὐδὲ
[32, 55]	παθῶν καὶ μάλιστα δὴ μεταστρέφειν	ψυχὰς	ἀπηνῶς καὶ ἀγρίως διακειμένας. διὰ
[32, 60]	εἰς ἀνθρώπων τύπον, τὰς μέντοι	ψυχὰς	διαμένειν, οἷαι πρότερον ἦσαν. ~χαλεπὸν
[32, 50]	οὐκ ἐπὶ τοῖς χείλεσι τὰς	ψυχὰς	ἔχοντας, καθάπερ οἶμαι διὰ τῶν
[32, 75]	τὸν δρόμον, ὡς τὰς ὑμετέρας	ψυχὰς	ἰδεῖν ἔστι πασχούσας. φησὶ δ´
[32, 15]	δυναμένων διὰ πειθοῦς καὶ λόγου	ψυχὰς	πραΰνειν καὶ μαλάττειν. οὗτοι δὲ
[32, 90]	δουλείαν καὶ ἀπαγωγήν, τῆς δὲ	ψυχῆς	ἠνδραποδισμένης καὶ ἀπολωλυίας εἰρωνεύεσθαι καὶ
[32, 50]	ἀγαθῆς ἐστι καὶ οὐ φιλοζῴου	ψυχῆς·	ὑπὲρ δὲ τῆς ψαλτρίας ἀπάγχεσθαι,
[32, 85]	ἀπόλησθε {ἐκείνοις} παραπλησίως, εἰ καὶ	ψυχρότερόν	ἐστιν εἰπεῖν ὅτι κἀκείνην ὑπὸ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 25/10/2007