Pages
[408]	γὰρ οἶμαι σώματι σῶμα θεραπεύουσιν	οὐ	γὰρ ἂν αὐτὰ ἐνεχώρει κακὰ
[394]	δὲ καὶ πλείω ἔτι τούτων·	οὐ	γὰρ δὴ ἔγωγέ πω οἶδα,
[393]	πως φράσω δὲ ἄνευ μέτρου·	οὐ	γάρ εἰμι ποιητικός Ελθὼν (ὁ
[400]	ῥυθμοὺς αὐτούς ἤτοι συναμφότερόν τι·	οὐ	γὰρ ἔχω λέγειν ἀλλὰ ταῦτα
[408]	εἶεν μὴ πάνυ ὑγιεινοὶ φύσει.	οὐ	γὰρ οἶμαι σώματι σῶμα θεραπεύουσιν
[389]	σύ, ἔφη, βούλει ἐμὸν τιθέναι·	οὐ	γὰρ οὖν δὴ (ἀποδεκτέον. Ἀλλὰ
[414]	καὶ πεπείκασιν, ἐφ’ ἡμῶν δὲ	οὐ	γεγονὸς οὐδ’ οἶδα εἰ γενόμενον
[412]	Οἱ δὲ γεωργῶν ἄριστοι ἆρ’	οὐ	γεωργικώτατοι γίγνονται; Ναί. Νῦν δ’
[389]	τελῆται. Τί δέ; σωφροσύνης ἆρα	οὐ	δεήσει ἡμῖν τοῖς νεανίαις; Πῶς
[387]	καὶ ἑταῖρός ἐστιν, τὸ τεθνάναι	οὐ	δεινὸν ἡγήσεται. Φαμὲν γάρ. Οὐκ
[402]	ἐν (μεγάλῳ ἠτιμάζομεν αὐτά, ὡς	οὐ	δέοι αἰσθάνεσθαι, ἀλλὰ πανταχοῦ προυθυμούμεθα
[397]	καὶ τὸν γεωργὸν γεωργὸν καὶ	οὐ	δικαστὴν πρὸς τῇ γεωργίᾳ, καὶ
[405]	νόσων πληθυουσῶν ἐν πόλει ἆρ’	οὐ	δικαστήριά τε καὶ ἰατρεῖα πολλὰ
[395]	καὶ ἀληθῆ γε λέγεις, ὅτι	οὐ	δύνανται οἱ αὐτοί. Οὐδὲ μὴν
[394]	αὐτὸς μιμεῖσθαι εὖ ὥσπερ ἓν	οὐ	δυνατός; Οὐ γὰρ οὖν. ~(Σχολῇ
[417]	καὶ ἅπτεσθαι χρυσοῦ καὶ ἀργύρου	οὐ	θέμις, οὐδ’ ὑπὸ τὸν αὐτὸν
[399]	ὅσα (πολύχορδα καὶ πολυαρμόνια, δημιουργοὺς	οὐ	θρέψομεν. Οὐ φαινόμεθα. Τί δέ;
[413]	ἀκουσίου δέομαι μαθεῖν. Τί δέ;	οὐ	καὶ σὺ ἡγῇ, ἔφην ἐγώ,
[392]	ὥσπερ οὖν οἱ ἀδύνατοι λέγειν,	οὐ	κατὰ ὅλον ἀλλ’ ἀπολαβὼν (μέρος
[410]	Τί μήν; ἔφη. (Αρ’ οὖν	οὐ	κατὰ ταὐτὰ ἴχνη ταῦτα ὁ
[406]	εἴδους τῆς ἰατρικῆς τοῖς ἐκγόνοις	οὐ	κατέδειξεν αὐτό, ἀλλ’ εἰδὼς ὅτι
[397]	τε σκυτοτόμον σκυτοτόμον εὑρήσομεν καὶ	οὐ	κυβερνήτην πρὸς τῇ σκυτοτομίᾳ, καὶ
[392]	Ἀδείμαντος, Τοῦτο, ἦ δ’ ὅς,	οὐ	μανθάνω ὅτι λέγεις. (Ἀλλὰ μέντοι,
[394]	εἶναί που ἐλλόγιμος; Τί δ’	οὐ	μέλλει; Οὐκοῦν καὶ περὶ μιμήσεως
[405]	περὶ αὐτὰ σπουδάζωσιν; Τί γὰρ	οὐ	μέλλει; Τῆς δὲ κακῆς τε
[408]	ὡς ἐγὼ λέγω, ἐχρῶντο; ἢ	οὐ	μέμνησαι ὅτι καὶ τῷ Μενέλεῳ
[395]	κωμῳδίαν καὶ τραγῳδίαν ποιοῦντες. ἢ	οὐ	μιμήματε ἄρτι τούτω ἐκάλεις; Εγωγε·
[409]	Τῷ τοι, ἦν δ’ ἐγώ,	οὐ	νέον ἀλλὰ γέροντα δεῖ τὸν
[392]	οὖν τῇδε μᾶλλον εἴσῃ. ἆρ’	οὐ	πάντα ὅσα ὑπὸ μυθολόγων ἢ
[400]	μὲν οὖν, ἔφη. Αρ’ οὖν	οὐ	πανταχοῦ ταῦτα διωκτέα τοῖς νέοις,
[398]	λοιπόν; Δῆλα δή. Αρ’ οὖν	οὐ	πᾶς ἤδη ἂν εὕροι ἃ
[416]	εἶναι μηδὲν τοιοῦτον, εἰς ὃ	οὐ	πᾶς ὁ βουλόμενος εἴσεισι· τὰ
[408]	ἡμεῖς δὲ κατὰ τὰ προειρημένα	οὐ	πεισόμεθα αὐτοῖς ἀμφότερα, ἀλλ’ εἰ
[391]	ὄντι, καὶ ὡς ἔδρασεν τοῦτο,	οὐ	πειστέον· τάς τε αὖ Εκτορος
[387]	χαλεπαίνειν ἂν διαγράφωμεν, οὐχ ὡς	οὐ	ποιητικὰ καὶ ἡδέα τοῖς πολλοῖς
[402]	ὕδασιν ἢ ἐν κατόπτροις ἐμφαίνοιντο,	οὐ	πρότερον γνωσόμεθα, πρὶν ἂν αὐτὰ
[402]	ἀλλὰ πανταχοῦ προυθυμούμεθα διαγιγνώσκειν, ὡς	οὐ	πρότερον ἐσόμενοι γραμματικοὶ πρὶν οὕτως
[411]	δὲ καὶ φιλοσοφίας μὴ ἅπτηται;	οὐ	πρῶτον μὲν εὖ ἴσχων τὸ
[400]	ῥυθμούς· οἶμαι δέ με ἀκηκοέναι	οὐ	σαφῶς ἐνόπλιόν τέ τινα ὀνομάζοντος
[400]	εἰς Δάμωνα ἀναβεβλήσθω· διελέσθαι γὰρ	οὐ	σμικροῦ λόγου. ἢ σὺ οἴει;
[406]	τούτοις ἑπόμενα, ταχὺ εἶπεν ὅτι	οὐ	σχολὴ κάμνειν οὐδὲ λυσιτελεῖ οὕτω
[389]	οὔ; Σωφροσύνης δὲ ὡς πλήθει	οὐ	τὰ τοιάδε μέγιστα, (ἀρχόν( των
[386]	εἰ μέλλουσιν εἶναι ἀνδρεῖοι; ἆρα	οὐ	ταῦτά τε λεκτέον καὶ οἷα
[413]	τῶν δὲ κακῶν ἑκουσίως; ἢ	οὐ	τὸ μὲν ἐψεῦσθαι τῆς ἀληθείας
[413]	τὸ δὲ ἀληθεύειν ἀγαθόν; ἢ	οὐ	τὸ τὰ ὄντα δοξάζειν ἀληθεύειν
[393]	ὥς τις ἄλλος ὤν, ἆρ’	οὐ	τότε ὁμοιοῦν αὐτὸν φήσομεν ὅτι
[399]	παραδέξῃ εἰς τὴν πόλιν; ἢ	οὐ	τοῦτο πολυχορδότατον, καὶ αὐτὰ τὰ
[400]	δ’ ἐγώ, καὶ ὁ λόγος;	οὐ	τῷ τῆς ψυχῆς ἤθει ἕπεται;
[397]	δὲ τὸ τοῦ ἑτέρου εἶδος;	οὐ	τῶν ἐναντίων δεῖται, πασῶν μὲν
[403]	καὶ σύ. ἐμοὶ μὲν γὰρ	οὐ	φαίνεται, ὃ ἂν χρηστὸν ᾖ
[391]	εἰς τὴν πυράν, σύμπαντα ταῦτα	οὐ	φήσομεν ἀληθῆ εἰρῆσθαι, οὐδ’ ἐάσομεν
[412]	αὐτοὺς ἀρίστους δεῖ εἶναι, ἆρ’	οὐ	φυλακικωτάτους πόλεως; Ναί. Οὐκοῦν φρονίμους
[412]	εὑρεῖν. Ισως, ἦ δ’ ὅς,	οὐ	χαλεπά. Εἶεν, ἦν δ’ ἐγώ·
[397]	καὶ τὸν πολεμικὸν πολεμικὸν καὶ	οὐ	χρηματιστὴν πρὸς τῇ πολεμικῇ, καὶ
[415]	δ’ ἐγώ, στρατιωτικάς γε, ἀλλ’	οὐ	χρηματιστικάς. ~(Πῶς, ἔφη, αὖ τοῦτο

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/02/2006