HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τινος 3
τινὸς 1
τινων 1
τις 34
Τίς 1
τισαίμην 1
τισὶν 2

Fréquences [« »]
33 δέ
32 ἡ
32 Οὐκοῦν
34 τις
35 εἰς
36 ἡμῖν
36 τι

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre III

τις

Pages

[393]   γέ τινα λέγῃ ῥῆσιν ὥς τις ἄλλος ὤν, ἆρ’ οὐ τότε

[404]   οὖν ἡ βελτίστη γυμναστικὴ ἀδελφή τις ἂν εἴη τῆς ἁπλῆς μουσικῆς

[388]   λεγομένων, σχολῇ ἂν ἑαυτόν γέ τις ἄνθρωπον ὄντα ἀνάξιον ἡγήσαιτο τούτων

[397]   τὰς μεταβολὰς ἔχει, καὶ ἐάν τις ἀποδιδῷ πρέπουσαν ἁρμονίαν καὶ ῥυθμὸν

[387]   θεσπεσίοιο τρίζουσαι ποτέονται, ἐπεί κέ τις ἀποπέσῃσιν ὁρμαθοῦ ἐκ πέτρης, ἀνά

[387]   φέρειν δὲ ὡς πρᾳότατα, ὅταν τις αὐτὸν τοιαύτη συμφορὰ καταλάβῃ. Πολύ

[406]   τομῇ χρησάμενος ἀπηλλάχθαι· ἐὰν δέ τις αὐτῷ μακρὰν δίαιταν προστάττῃ, πιλίδιά

[412]   εἶεν. χορείας γὰρ τί ἄν τις διεξίοι τῶν τοιούτων καὶ θήρας

[399]   ἀγροὺς τοῖς νομεῦσι σύριγξ ἄν τις εἴη. Ως γοῦν, ἔφη, ὁ

[390]   ἆρα καλῶς, καὶ ὅσα ἄλλα τις ἐν λόγῳ ἢ ἐν ποιήσει

[414]   τε καὶ ἀμύνειν αὐτούς, ἐάν τις ἐπ’ αὐτὴν ἴῃ, καὶ ὑπὲρ

[386]   καὶ ὢ πόποι, ἦ ῥά τις ἔστι καὶ εἰν Ἀΐδαο δόμοισιν

[388]   δεῖ εἶναι. σχεδὸν γὰρ ὅταν τις ἐφιῇ ἰσχυρῷ γέλωτι, ἰσχυρὰν καὶ

[413]   βιασθέντας λέγω οὓς ἂν ὀδύνη τις ἢ ἀλγηδὼν μεταδοξάσαι ποιήσῃ. Καὶ

[388]   ἐσήμαινεν· ᾧ πειστέον, ἕως ἄν τις ἡμᾶς ἄλλῳ καλλίονι πείσῃ. Οὐ

[414]   δὲ μὴ τοιοῦτον ἀποκριτέον. τοιαύτη τις, ἦν δ’ ἐγώ, δοκεῖ μοι,

[415]   πολέμιος ὥσπερ λύκος ἐπὶ ποίμνην τις ἴοι· στρατοπεδευσάμενοι δέ, θύσαντες οἷς

[404]   δ’ ἐγώ, ὑπνώδης αὕτη γέ τις καὶ σφαλερὰ πρὸς ὑγίειαν. ἢ

[402]   σωφροσύνῃ καὶ ἡδονῇ ὑπερβαλλούσῃ ἔστι τις κοινωνία; Καὶ πῶς; ἔφη, ἥ

[412]   ταῦτα. Κήδοιτο δέ γ’ ἄν τις μάλιστα τούτου ὃ τυγχάνοι φιλῶν.

[415]   (ἔνδον μάλιστ’ ἂν κατέχοιεν, εἴ τις μὴ ἐθέλοι τοῖς νόμοις πείθεσθαι,

[405]   αἴσχιον εἶναι τοῦτο, ὅταν δή τις μὴ μόνον τὸ πολὺ τοῦ

[411]   Καὶ μάλα. Οὐκοῦν ὅταν μέν τις μουσικῇ παρέχῃ καταυλεῖν καὶ καταχεῖν

[416]   τῇ παιδείᾳ ταύτῃ φαίη ἄν τις νοῦν ἔχων δεῖν καὶ τὰς

[393]   διάνοιαν ἄλλοσε τρέπειν ὡς ἄλλος τις ὁ λέγων ἢ αὐτός· τὰ

[404]   τά γε τοιαῦτα μάθοι ἄν τις. οἶσθα γὰρ ὅτι ἐπὶ στρατιᾶς

[393]   μιμεῖσθαί ἐστιν ἐκεῖνον ᾧ ἄν τις ὁμοιοῖ; Τί μήν; Εν δὴ

[401]   εὐσχημοσύνην, καὶ ποιεῖ εὐσχήμονα, (ἐάν τις ὀρθῶς τραφῇ, εἰ δὲ μή,

[389]   λόγου κρατουμένους ὑπὸ (γέλωτος ἄν τις ποιῇ, ἀποδεκτέον, πολὺ δὲ ἧττον,

[403]   ἄλλα οὕτως ὁμιλεῖν πρὸς ὅν τις σπουδάζοι, ὅπως μηδέποτε δόξει (μα(

[394]   ταύτης αὖ ἐναντία γίγνεται, ὅταν τις τὰ τοῦ ποιητοῦ τὰ μεταξὺ

[413]   προθεμένοις ἔργα ἐν οἷς ἄν τις τὸ τοιοῦτον μάλιστα ἐπιλανθάνοιτο καὶ

[389]   λέγοντι ὅπως ἢ αὐτὸς ἤ τις τῶν συνναυτῶν πράξεως ἔχει. Ἀληθέστατα,

[415]   καὶ ἂν αὖ ἐκ τούτων τις ὑπόχρυσος ἢ ὑπάργυρος φυῇ, τιμήσαντες

Pages
[393]	γέ τινα λέγῃ ῥῆσιν ὥς	τις	ἄλλος ὤν, ἆρ’ οὐ τότε
[404]	οὖν ἡ βελτίστη γυμναστικὴ ἀδελφή	τις	ἂν εἴη τῆς ἁπλῆς μουσικῆς
[388]	λεγομένων, σχολῇ ἂν ἑαυτόν γέ	τις	ἄνθρωπον ὄντα ἀνάξιον ἡγήσαιτο τούτων
[397]	τὰς μεταβολὰς ἔχει, καὶ ἐάν	τις	ἀποδιδῷ πρέπουσαν ἁρμονίαν καὶ ῥυθμὸν
[387]	θεσπεσίοιο τρίζουσαι ποτέονται, ἐπεί κέ	τις	ἀποπέσῃσιν ὁρμαθοῦ ἐκ πέτρης, ἀνά
[387]	φέρειν δὲ ὡς πρᾳότατα, ὅταν	τις	αὐτὸν τοιαύτη συμφορὰ καταλάβῃ. Πολύ
[406]	τομῇ χρησάμενος ἀπηλλάχθαι· ἐὰν δέ	τις	αὐτῷ μακρὰν δίαιταν προστάττῃ, πιλίδιά
[412]	εἶεν. χορείας γὰρ τί ἄν	τις	διεξίοι τῶν τοιούτων καὶ θήρας
[399]	ἀγροὺς τοῖς νομεῦσι σύριγξ ἄν	τις	εἴη. Ως γοῦν, ἔφη, ὁ
[390]	ἆρα καλῶς, καὶ ὅσα ἄλλα	τις	ἐν λόγῳ ἢ ἐν ποιήσει
[414]	τε καὶ ἀμύνειν αὐτούς, ἐάν	τις	ἐπ’ αὐτὴν ἴῃ, καὶ ὑπὲρ
[386]	καὶ ὢ πόποι, ἦ ῥά	τις	ἔστι καὶ εἰν Ἀΐδαο δόμοισιν
[388]	δεῖ εἶναι. σχεδὸν γὰρ ὅταν	τις	ἐφιῇ ἰσχυρῷ γέλωτι, ἰσχυρὰν καὶ
[413]	βιασθέντας λέγω οὓς ἂν ὀδύνη	τις	ἢ ἀλγηδὼν μεταδοξάσαι ποιήσῃ. Καὶ
[388]	ἐσήμαινεν· ᾧ πειστέον, ἕως ἄν	τις	ἡμᾶς ἄλλῳ καλλίονι πείσῃ. Οὐ
[414]	δὲ μὴ τοιοῦτον ἀποκριτέον. τοιαύτη	τις,	ἦν δ’ ἐγώ, δοκεῖ μοι,
[415]	πολέμιος ὥσπερ λύκος ἐπὶ ποίμνην	τις	ἴοι· στρατοπεδευσάμενοι δέ, θύσαντες οἷς
[404]	δ’ ἐγώ, ὑπνώδης αὕτη γέ	τις	καὶ σφαλερὰ πρὸς ὑγίειαν. ἢ
[402]	σωφροσύνῃ καὶ ἡδονῇ ὑπερβαλλούσῃ ἔστι	τις	κοινωνία; Καὶ πῶς; ἔφη, ἥ
[412]	ταῦτα. Κήδοιτο δέ γ’ ἄν	τις	μάλιστα τούτου ὃ τυγχάνοι φιλῶν.
[415]	(ἔνδον μάλιστ’ ἂν κατέχοιεν, εἴ	τις	μὴ ἐθέλοι τοῖς νόμοις πείθεσθαι,
[405]	αἴσχιον εἶναι τοῦτο, ὅταν δή	τις	μὴ μόνον τὸ πολὺ τοῦ
[411]	Καὶ μάλα. Οὐκοῦν ὅταν μέν	τις	μουσικῇ παρέχῃ καταυλεῖν καὶ καταχεῖν
[416]	τῇ παιδείᾳ ταύτῃ φαίη ἄν	τις	νοῦν ἔχων δεῖν καὶ τὰς
[393]	διάνοιαν ἄλλοσε τρέπειν ὡς ἄλλος	τις	ὁ λέγων ἢ αὐτός· τὰ
[404]	τά γε τοιαῦτα μάθοι ἄν	τις.	οἶσθα γὰρ ὅτι ἐπὶ στρατιᾶς
[393]	μιμεῖσθαί ἐστιν ἐκεῖνον ᾧ ἄν	τις	ὁμοιοῖ; Τί μήν; Εν δὴ
[401]	εὐσχημοσύνην, καὶ ποιεῖ εὐσχήμονα, (ἐάν	τις	ὀρθῶς τραφῇ, εἰ δὲ μή,
[389]	λόγου κρατουμένους ὑπὸ (γέλωτος ἄν	τις	ποιῇ, ἀποδεκτέον, πολὺ δὲ ἧττον,
[403]	ἄλλα οὕτως ὁμιλεῖν πρὸς ὅν	τις	σπουδάζοι, ὅπως μηδέποτε δόξει (μα(
[394]	ταύτης αὖ ἐναντία γίγνεται, ὅταν	τις	τὰ τοῦ ποιητοῦ τὰ μεταξὺ
[413]	προθεμένοις ἔργα ἐν οἷς ἄν	τις	τὸ τοιοῦτον μάλιστα ἐπιλανθάνοιτο καὶ
[389]	λέγοντι ὅπως ἢ αὐτὸς ἤ	τις	τῶν συνναυτῶν πράξεως ἔχει. Ἀληθέστατα,
[415]	καὶ ἂν αὖ ἐκ τούτων	τις	ὑπόχρυσος ἢ ὑπάργυρος φυῇ, τιμήσαντες

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/02/2006