HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
περαιτέρω 1
περί 2
πέρι 6
περὶ 39
περιάψασθαι 1
περιεῖναι 1
περιόδῳ 1

Fréquences [« »]
39 εἰ
37 ἦ
37 οἱ
39 περὶ
39 πρὸς
39 τῷ
43 ὁ

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre III

περὶ

Pages

[392]   ποιηταὶ καὶ λογοποιοὶ (κακῶς λέγουσιν περὶ ἀνθρώπων τὰ μέγιστα, ὅτι εἰσὶν

[392]   Πάνυ μὲν οὖν. Οὐκοῦν καὶ περὶ ἀνθρώπων τὸ λοιπὸν εἴη ἄν;

[388]   φάναι, ἦ φίλον ἄνδρα διωκόμενον περὶ ἄστυ ὀφθαλμοῖσιν ὁρῶμαι, ἐμὸν δ’

[405]   καὶ ἐλεύθεροι πολλοὶ καὶ σφόδρα περὶ αὐτὰ σπουδάζωσιν; Τί γὰρ οὐ

[414]   πάντα πάσχειν τε καὶ γίγνεσθαι περὶ αὐτούς, ἦσαν δὲ τότε τῇ

[398]   ἂν εὕροι ἃ ἡμῖν λεκτέον περὶ αὐτῶν οἷα δεῖ εἶναι, εἴπερ

[392]   οἵους τε λεκτέον καὶ μή; περὶ γὰρ θεῶν ὡς δεῖ λέγεσθαι

[392]   ὡς δεῖ λέγεσθαι εἴρηται, καὶ περὶ δαιμόνων τε καὶ ἡρώων καὶ

[389]   περὶ πότους καὶ ἀφροδίσια καὶ περὶ ἐδωδὰς ἡδονῶν; Εμοιγε δοκεῖ. Τὰ

[386]   ~Πολιτεία Γ. (Τὰ μὲν δὴ περὶ θεούς, ἦν δ’ ἐγώ, τοιαῦτ’

[389]   Ομήρου οὐδὲ τὰ τοιαῦτα ἀποδεξόμεθα περὶ θεῶν ἄσβεστος δ’ ἄρ’ ἐνῶρτο

[398]   κινδυνεύει ἡμῖν τῆς μουσικῆς τὸ περὶ λόγους τε καὶ μύθους παντελῶς

[414]   ἀνῆκεν, καὶ νῦν δεῖ ὡς περὶ μητρὸς καὶ τροφοῦ τῆς χώρας

[394]   δ’ οὐ μέλλει; Οὐκοῦν καὶ περὶ μιμήσεως ὁ αὐτὸς λόγος, ὅτι

[403]   φαίνεται τέλος ἡμῖν ἔχειν ὁ περὶ μουσικῆς λόγος; οἷ γοῦν δεῖ

[389]   Ἀλλὰ μὴν καὶ ἀλήθειάν γε περὶ πολλοῦ ποιητέον. εἰ γὰρ ὀρθῶς

[389]   εἶναι, αὐτοὺς δὲ ἄρχοντας τῶν περὶ πότους καὶ ἀφροδίσια καὶ περὶ

[399]   ἁρμονίαις ἂν ἡμῖν εἴη τὸ περὶ ῥυθμούς, μὴ ποικίλους αὐτοὺς διώκειν

[386]   τήν τε ἀλλήλων φιλίαν μὴ περὶ σμικροῦ ποιησομένοις. Καὶ οἶμαί γ’

[403]   ὀξυτέραν ἔχεις εἰπεῖν ἡδονὴν τῆς περὶ τὰ ἀφροδίσια; Οὐκ ἔχω, ἦ

[396]   οἵᾳ ἡμεῖς ὀλίγον πρότερον διήλθομεν περὶ τὰ τοῦ Ομήρου ἔπη, καὶ

[394]   ἔφη, μανθάνω, ὅτι ἔστιν τὸ περὶ τὰς τραγῳδίας τοιοῦτον. Ορθότατα, ἔφην,

[396]   τούτοις, ἤ τι ἄλλο τῶν περὶ ταῦτα μιμητέον; Καὶ πῶς; ἔφη,

[387]   οὖν. Οὐκοῦν ἔτι καὶ τὰ περὶ ταῦτα ὀνόματα πάντα τὰ δεινά

[406]   μακρὰν δίαιταν προστάττῃ, πιλίδιά τε περὶ τὴν κεφαλὴν περιτιθεὶς καὶ τὰ

[389]   τἀληθῆ λέγειν, ἢ πρὸς κυβερνήτην περὶ τῆς νεώς τε καὶ τῶν

[405]   πεισθῇ καλλωπίζεσθαι, ὡς δεινὸς (ὢν περὶ τὸ ἀδικεῖν καὶ ἱκανὸς πάσας

[391]   τάς τε αὖ Εκτορος ἕλξεις περὶ τὸ σῆμα τὸ Πατρόκλου καὶ

[403]   ἱκανῶς θεραπεύσαντες παραδοῖμεν αὐτῇ τὰ περὶ τὸ σῶμα ἀκριβολογεῖσθαι, ἡμεῖς δὲ

[417]   μιαίνειν, ~διότι πολλὰ καὶ ἀνόσια περὶ τὸ τῶν (πολλῶν νόμισμα γέγονεν,

[404]   γυμναστική, καὶ μάλιστα ἡ τῶν περὶ τὸν πόλεμον. Πῇ δή; Καὶ

[407]   ἀεὶ καὶ ὠδίνοντα μήποτε λήγειν περὶ τοῦ σώματος. Εἰκός γε, ἔφη.

[408]   δ’ ὅς, ταῦτά γε. ἀλλὰ περὶ τοῦδε τί λέγεις, ὦ Σώκρατες;

[416]   (αὐτούς, κακουργεῖν τε μὴ ἐπαρεῖ περὶ τοὺς ἄλλους πολίτας. Καὶ ἀληθῶς

[407]   ἔφη, καὶ πρότερον. Μηδέν, εἶπον, περὶ τούτου αὐτῷ μαχώμεθα, ἀλλ’ ἡμᾶς

[386]   ὡς ἔοικεν, ἡμᾶς ἐπιστατεῖν καὶ περὶ τούτων τῶν μύθων τοῖς ἐπιχειροῦσιν

[393]   τε τῶν ἐν Ιλίῳ καὶ περὶ τῶν ἐν Ιθάκῃ καὶ ὅλῃ

[389]   ἰατρὸν ἢ ἀσκοῦντι πρὸς παιδοτρίβην περὶ τῶν τοῦ αὑτοῦ σώματος παθημάτων

[398]   τοῦτο, ἦν δ’ ἐγώ, τὸ περὶ ᾠδῆς τρόπου καὶ μελῶν λοιπόν;

Pages
[392]	ποιηταὶ καὶ λογοποιοὶ (κακῶς λέγουσιν	περὶ	ἀνθρώπων τὰ μέγιστα, ὅτι εἰσὶν
[392]	Πάνυ μὲν οὖν. Οὐκοῦν καὶ	περὶ	ἀνθρώπων τὸ λοιπὸν εἴη ἄν;
[388]	φάναι, ἦ φίλον ἄνδρα διωκόμενον	περὶ	ἄστυ ὀφθαλμοῖσιν ὁρῶμαι, ἐμὸν δ’
[405]	καὶ ἐλεύθεροι πολλοὶ καὶ σφόδρα	περὶ	αὐτὰ σπουδάζωσιν; Τί γὰρ οὐ
[414]	πάντα πάσχειν τε καὶ γίγνεσθαι	περὶ	αὐτούς, ἦσαν δὲ τότε τῇ
[398]	ἂν εὕροι ἃ ἡμῖν λεκτέον	περὶ	αὐτῶν οἷα δεῖ εἶναι, εἴπερ
[392]	οἵους τε λεκτέον καὶ μή;	περὶ	γὰρ θεῶν ὡς δεῖ λέγεσθαι
[392]	ὡς δεῖ λέγεσθαι εἴρηται, καὶ	περὶ	δαιμόνων τε καὶ ἡρώων καὶ
[389]	περὶ πότους καὶ ἀφροδίσια καὶ	περὶ	ἐδωδὰς ἡδονῶν; Εμοιγε δοκεῖ. Τὰ
[386]	~Πολιτεία Γ. (Τὰ μὲν δὴ	περὶ	θεούς, ἦν δ’ ἐγώ, τοιαῦτ’
[389]	Ομήρου οὐδὲ τὰ τοιαῦτα ἀποδεξόμεθα	περὶ	θεῶν ἄσβεστος δ’ ἄρ’ ἐνῶρτο
[398]	κινδυνεύει ἡμῖν τῆς μουσικῆς τὸ	περὶ	λόγους τε καὶ μύθους παντελῶς
[414]	ἀνῆκεν, καὶ νῦν δεῖ ὡς	περὶ	μητρὸς καὶ τροφοῦ τῆς χώρας
[394]	δ’ οὐ μέλλει; Οὐκοῦν καὶ	περὶ	μιμήσεως ὁ αὐτὸς λόγος, ὅτι
[403]	φαίνεται τέλος ἡμῖν ἔχειν ὁ	περὶ	μουσικῆς λόγος; οἷ γοῦν δεῖ
[389]	Ἀλλὰ μὴν καὶ ἀλήθειάν γε	περὶ	πολλοῦ ποιητέον. εἰ γὰρ ὀρθῶς
[389]	εἶναι, αὐτοὺς δὲ ἄρχοντας τῶν	περὶ	πότους καὶ ἀφροδίσια καὶ περὶ
[399]	ἁρμονίαις ἂν ἡμῖν εἴη τὸ	περὶ	ῥυθμούς, μὴ ποικίλους αὐτοὺς διώκειν
[386]	τήν τε ἀλλήλων φιλίαν μὴ	περὶ	σμικροῦ ποιησομένοις. Καὶ οἶμαί γ’
[403]	ὀξυτέραν ἔχεις εἰπεῖν ἡδονὴν τῆς	περὶ	τὰ ἀφροδίσια; Οὐκ ἔχω, ἦ
[396]	οἵᾳ ἡμεῖς ὀλίγον πρότερον διήλθομεν	περὶ	τὰ τοῦ Ομήρου ἔπη, καὶ
[394]	ἔφη, μανθάνω, ὅτι ἔστιν τὸ	περὶ	τὰς τραγῳδίας τοιοῦτον. Ορθότατα, ἔφην,
[396]	τούτοις, ἤ τι ἄλλο τῶν	περὶ	ταῦτα μιμητέον; Καὶ πῶς; ἔφη,
[387]	οὖν. Οὐκοῦν ἔτι καὶ τὰ	περὶ	ταῦτα ὀνόματα πάντα τὰ δεινά
[406]	μακρὰν δίαιταν προστάττῃ, πιλίδιά τε	περὶ	τὴν κεφαλὴν περιτιθεὶς καὶ τὰ
[389]	τἀληθῆ λέγειν, ἢ πρὸς κυβερνήτην	περὶ	τῆς νεώς τε καὶ τῶν
[405]	πεισθῇ καλλωπίζεσθαι, ὡς δεινὸς (ὢν	περὶ	τὸ ἀδικεῖν καὶ ἱκανὸς πάσας
[391]	τάς τε αὖ Εκτορος ἕλξεις	περὶ	τὸ σῆμα τὸ Πατρόκλου καὶ
[403]	ἱκανῶς θεραπεύσαντες παραδοῖμεν αὐτῇ τὰ	περὶ	τὸ σῶμα ἀκριβολογεῖσθαι, ἡμεῖς δὲ
[417]	μιαίνειν, ~διότι πολλὰ καὶ ἀνόσια	περὶ	τὸ τῶν (πολλῶν νόμισμα γέγονεν,
[404]	γυμναστική, καὶ μάλιστα ἡ τῶν	περὶ	τὸν πόλεμον. Πῇ δή; Καὶ
[407]	ἀεὶ καὶ ὠδίνοντα μήποτε λήγειν	περὶ	τοῦ σώματος. Εἰκός γε, ἔφη.
[408]	δ’ ὅς, ταῦτά γε. ἀλλὰ	περὶ	τοῦδε τί λέγεις, ὦ Σώκρατες;
[416]	(αὐτούς, κακουργεῖν τε μὴ ἐπαρεῖ	περὶ	τοὺς ἄλλους πολίτας. Καὶ ἀληθῶς
[407]	ἔφη, καὶ πρότερον. Μηδέν, εἶπον,	περὶ	τούτου αὐτῷ μαχώμεθα, ἀλλ’ ἡμᾶς
[386]	ὡς ἔοικεν, ἡμᾶς ἐπιστατεῖν καὶ	περὶ	τούτων τῶν μύθων τοῖς ἐπιχειροῦσιν
[393]	τε τῶν ἐν Ιλίῳ καὶ	περὶ	τῶν ἐν Ιθάκῃ καὶ ὅλῃ
[389]	ἰατρὸν ἢ ἀσκοῦντι πρὸς παιδοτρίβην	περὶ	τῶν τοῦ αὑτοῦ σώματος παθημάτων
[398]	τοῦτο, ἦν δ’ ἐγώ, τὸ	περὶ	ᾠδῆς τρόπου καὶ μελῶν λοιπόν;

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/02/2006