HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
τέχνην 2
τέχνης 3
Τῇ 1
τῇ 50
τῇδε 1
τήκει 1
τὴν 46

Fréquences [« »]
48 γὰρ
50 Καὶ
48 οὐκ
50 τῇ
52 δὴ
52 τῆς
53 οὖν

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Platon, La République, livre III

τῇ

Pages

[414]   περὶ αὐτούς, ἦσαν δὲ τότε τῇ ἀληθείᾳ ὑπὸ γῆς ἐντὸς πλαττόμενοι

[402]   οὐχ ἧττον ἢ λύπη; Ἀλλὰ τῇ ἄλλῃ ἀρετῇ; ~(Οὐδαμῶς. Τί δέ;

[410]   σοι δικαστικῆς εἰς χρείαν ἰέναι, τῇ ἁπλῇ ἐκείνῃ μουσικῇ χρώμενοι ἣν

[403]   ποιεῖν, ἀλλὰ τοὐναντίον ψυχὴ ἀγαθὴ τῇ αὑτῆς ἀρετῇ σῶμα παρέχειν ὡς

[403]   ἂν χρηστὸν ᾖ σῶμα, τοῦτο τῇ αὑτοῦ ἀρετῇ ψυχὴν ἀγαθὴν ποιεῖν,

[409]   οἷόν ἐστιν, οὐκ οἰκείαν ἐν τῇ αὑτοῦ ψυχῇ ἐνοῦσαν ᾐσθημένον, ἀλλ’

[401]   συνιστάντες λανθάνωσιν κακὸν μέγα ἐν τῇ αὑτῶν ψυχῇ, ἀλλ’ ἐκείνους ζητητέον

[415]   ὑμῶν ἱκανοὶ ἄρχειν, χρυσὸν ἐν τῇ γενέσει συνέμειξεν αὐτοῖς, διὸ τιμιώτατοί

[397]   γεωργὸν καὶ οὐ δικαστὴν πρὸς τῇ γεωργίᾳ, καὶ τὸν πολεμικὸν πολεμικὸν

[410]   τῇ μὲν τὸ σῶμα θεραπεύοιντο, τῇ δὲ τὴν ψυχήν; Ἀλλὰ τί

[396]   τοὺς τῶν κακιόνων τύπους, ἀτιμάζων τῇ διανοίᾳ, ὅτι μὴ παιδιᾶς χάριν.

[396]   μέτριος ἀνήρ, ἐπειδὰν ἀφίκηται ἐν τῇ διηγήσει ἐπὶ λέξιν τινὰ ἢ

[406]   δοκεῖ φλεγματώδη εἶναι, οὐκ ἐμέμψαντο τῇ δούσῃ πιεῖν, οὐδὲ Πατρόκλῳ τῷ

[404]   τῇ μελοποιίᾳ τε καὶ ᾠδῇ τῇ ἐν τῷ παναρμονίῳ καὶ ἐν

[400]   λέξει ἕπεται ὁμοιούμενον, τὸ δὲ τῇ ἐναντίᾳ, καὶ τὸ εὐάρμοστον καὶ

[407]   αὑτοῖς, τούτοις μὲν καὶ ταύτῃ τῇ ἕξει καταδεῖξαι ἰατρικήν, φαρμάκοις τε

[397]   οὐκ ἂν αὐτὸν ἁρμόττειν φαίης τῇ (ἡμετέρᾳ πολιτείᾳ, ὅτι οὐκ ἔστιν

[408]   πρὸς τὸν πόλεμον ἐφάνησαν, καὶ τῇ ἰατρικῇ, ὡς ἐγὼ λέγω, ἐχρῶντο;

[407]   ἀλλὰ τὸν μὴ δυνάμενον ἐν τῇ καθεστηκυίᾳ (περιόδῳ ζῆν μὴ οἴεσθαι

[400]   καὶ τὸ ἄρρυθμον τὸ μὲν τῇ καλῇ λέξει ἕπεται ὁμοιούμενον, τὸ

[397]   ἀποδιδῷ πρέπουσαν ἁρμονίαν καὶ ῥυθμὸν τῇ λέξει, ὀλίγου πρὸς τὴν αὐτὴν

[404]   τὴν τοιαύτην σίτησιν καὶ δίαιταν τῇ μελοποιίᾳ τε καὶ ᾠδῇ τῇ

[410]   ἕνεκά τινες οἴονται καθιστᾶσιν, ἵνα τῇ μὲν τὸ σῶμα θεραπεύοιντο, τῇ

[406]   τῇ παιδαγωγικῇ τῶν νοσημάτων ταύτῃ τῇ νῦν ἰατρικῇ πρὸ τοῦ Ἀσκληπιάδαι

[403]   δή, ὡς ἔοικε, νομοθετήσεις ἐν τῇ οἰκιζομένῃ πόλει φιλεῖν μὲν καὶ

[406]   εἴ γ’ ἐννοεῖς, εἶπον, ὅτι τῇ παιδαγωγικῇ τῶν νοσημάτων ταύτῃ τῇ

[416]   ἦ δ’ ὅς. Πρὸς τοίνυν τῇ παιδείᾳ ταύτῃ φαίη ἄν τις

[415]   γὰρ δὴ πάντες οἱ ἐν τῇ πόλει ἀδελφοί, ὡς φήσομεν πρὸς

[413]   τοῦτο ὡς ποιητέον ὃ ἂν τῇ πόλει ἀεὶ δοκῶσι βέλτιστον εἶναι

[412]   τὴν τοῦ ποιεῖν δεῖν ἃ τῇ πόλει βέλτιστα. Τίνα, ἔφη, λέγεις

[412]   τὸν (βίον, ὃ μὲν ἂν τῇ πόλει ἡγήσωνται συμφέρειν, πάσῃ προθυμίᾳ

[412]   ὦ Σώκρατες. Οὐκοῦν καὶ ἐν τῇ πόλει ἡμῖν, ὦ Γλαύκων, δεήσει

[408]   ἆρ’ οὐκ ἀγαθοὺς δεῖ ἐν τῇ πόλει κεκτῆσθαι ἰατρούς; εἶεν δ’

[417]   ἀλλὰ μόνοις αὐτοῖς τῶν ἐν τῇ πόλει μεταχειρίζεσθαι καὶ ἅπτεσθαι χρυσοῦ

[410]   αὐτοῖς τε τοῖς πάσχουσιν καὶ τῇ πόλει οὕτω πέφανται. Οἱ δὲ

[398]   οὐκ ἔστιν τοιοῦτος ἀνὴρ ἐν τῇ πόλει παρ’ ἡμῖν οὔτε θέμις

[406]   εὐνομουμένοις ἔργον τι ἑκάστῳ ἐν τῇ πόλει προστέτακται, ὃ ἀναγκαῖον ἐργάζεσθαι,

[389]   ἄλλον τινὰ λαμβάνῃ ψευδόμενον ἐν τῇ πόλει τῶν οἳ δημιοεργοὶ ἔασι,

[397]   πολεμικὸν καὶ οὐ χρηματιστὴν πρὸς τῇ πολεμικῇ, καὶ πάντας οὕτω; Ἀληθῆ,

[407]   καὶ ταῖς ἄλλαις τέχναις ἐμπόδιον τῇ προσέξει τοῦ νοῦ, τὸ δὲ

[397]   εὑρήσομεν καὶ οὐ κυβερνήτην πρὸς τῇ σκυτοτομίᾳ, καὶ τὸν γεωργὸν γεωργὸν

[396]   ἀπαγγέλλειν καὶ οὐκ αἰσχυνεῖσθαι ἐπὶ τῇ τοιαύτῃ μιμήσει, μάλιστα μὲν μιμούμενος

[397]   Οὐκοῦν διὰ ταῦτα ἐν μόνῃ τῇ τοιαύτῃ πόλει τόν τε σκυτοτόμον

[416]   οὐδὲ ὅσια τὴν ἐκείνου κτῆσιν τῇ τοῦ θνητοῦ χρυσοῦ κτήσει συμμειγνύντας

[394]   αὖ δι’ ἀμφοτέρων ἔν τε τῇ τῶν ἐπῶν ποιήσει, πολλαχοῦ δὲ

[415]   μηδενὶ (τρόπῳ κατελεήσουσιν, ἀλλὰ τὴν τῇ φύσει προσήκουσαν τιμὴν ἀποδόντες ὤσουσιν

[411]   καὶ ἐνῆν αὐτοῦ φιλομαθὲς ἐν τῇ ψυχῇ, ἅτε οὔτε μαθήματος γευόμενον

[416]   θεῖον παρὰ θεῶν ἀεὶ ἐν τῇ ψυχῇ ἔχουσι καὶ οὐδὲν προσδέονται

[402]   ὅτου ἂν συμπίπτῃ ἔν τε τῇ ψυχῇ καλὰ ἤθη ἐνόντα καὶ

[412]   μουσικῇ γυμναστικὴν κεραννύντα καὶ μετριώτατα τῇ ψυχῇ προσφέροντα, τοῦτον ὀρθότατ’ ἂν

Pages
[414]	περὶ αὐτούς, ἦσαν δὲ τότε	τῇ	ἀληθείᾳ ὑπὸ γῆς ἐντὸς πλαττόμενοι
[402]	οὐχ ἧττον ἢ λύπη; Ἀλλὰ	τῇ	ἄλλῃ ἀρετῇ; ~(Οὐδαμῶς. Τί δέ;
[410]	σοι δικαστικῆς εἰς χρείαν ἰέναι,	τῇ	ἁπλῇ ἐκείνῃ μουσικῇ χρώμενοι ἣν
[403]	ποιεῖν, ἀλλὰ τοὐναντίον ψυχὴ ἀγαθὴ	τῇ	αὑτῆς ἀρετῇ σῶμα παρέχειν ὡς
[403]	ἂν χρηστὸν ᾖ σῶμα, τοῦτο	τῇ	αὑτοῦ ἀρετῇ ψυχὴν ἀγαθὴν ποιεῖν,
[409]	οἷόν ἐστιν, οὐκ οἰκείαν ἐν	τῇ	αὑτοῦ ψυχῇ ἐνοῦσαν ᾐσθημένον, ἀλλ’
[401]	συνιστάντες λανθάνωσιν κακὸν μέγα ἐν	τῇ	αὑτῶν ψυχῇ, ἀλλ’ ἐκείνους ζητητέον
[415]	ὑμῶν ἱκανοὶ ἄρχειν, χρυσὸν ἐν	τῇ	γενέσει συνέμειξεν αὐτοῖς, διὸ τιμιώτατοί
[397]	γεωργὸν καὶ οὐ δικαστὴν πρὸς	τῇ	γεωργίᾳ, καὶ τὸν πολεμικὸν πολεμικὸν
[410]	τῇ μὲν τὸ σῶμα θεραπεύοιντο,	τῇ	δὲ τὴν ψυχήν; Ἀλλὰ τί
[396]	τοὺς τῶν κακιόνων τύπους, ἀτιμάζων	τῇ	διανοίᾳ, ὅτι μὴ παιδιᾶς χάριν.
[396]	μέτριος ἀνήρ, ἐπειδὰν ἀφίκηται ἐν	τῇ	διηγήσει ἐπὶ λέξιν τινὰ ἢ
[406]	δοκεῖ φλεγματώδη εἶναι, οὐκ ἐμέμψαντο	τῇ	δούσῃ πιεῖν, οὐδὲ Πατρόκλῳ τῷ
[404]	τῇ μελοποιίᾳ τε καὶ ᾠδῇ	τῇ	ἐν τῷ παναρμονίῳ καὶ ἐν
[400]	λέξει ἕπεται ὁμοιούμενον, τὸ δὲ	τῇ	ἐναντίᾳ, καὶ τὸ εὐάρμοστον καὶ
[407]	αὑτοῖς, τούτοις μὲν καὶ ταύτῃ	τῇ	ἕξει καταδεῖξαι ἰατρικήν, φαρμάκοις τε
[397]	οὐκ ἂν αὐτὸν ἁρμόττειν φαίης	τῇ	(ἡμετέρᾳ πολιτείᾳ, ὅτι οὐκ ἔστιν
[408]	πρὸς τὸν πόλεμον ἐφάνησαν, καὶ	τῇ	ἰατρικῇ, ὡς ἐγὼ λέγω, ἐχρῶντο;
[407]	ἀλλὰ τὸν μὴ δυνάμενον ἐν	τῇ	καθεστηκυίᾳ (περιόδῳ ζῆν μὴ οἴεσθαι
[400]	καὶ τὸ ἄρρυθμον τὸ μὲν	τῇ	καλῇ λέξει ἕπεται ὁμοιούμενον, τὸ
[397]	ἀποδιδῷ πρέπουσαν ἁρμονίαν καὶ ῥυθμὸν	τῇ	λέξει, ὀλίγου πρὸς τὴν αὐτὴν
[404]	τὴν τοιαύτην σίτησιν καὶ δίαιταν	τῇ	μελοποιίᾳ τε καὶ ᾠδῇ τῇ
[410]	ἕνεκά τινες οἴονται καθιστᾶσιν, ἵνα	τῇ	μὲν τὸ σῶμα θεραπεύοιντο, τῇ
[406]	τῇ παιδαγωγικῇ τῶν νοσημάτων ταύτῃ	τῇ	νῦν ἰατρικῇ πρὸ τοῦ Ἀσκληπιάδαι
[403]	δή, ὡς ἔοικε, νομοθετήσεις ἐν	τῇ	οἰκιζομένῃ πόλει φιλεῖν μὲν καὶ
[406]	εἴ γ’ ἐννοεῖς, εἶπον, ὅτι	τῇ	παιδαγωγικῇ τῶν νοσημάτων ταύτῃ τῇ
[416]	ἦ δ’ ὅς. Πρὸς τοίνυν	τῇ	παιδείᾳ ταύτῃ φαίη ἄν τις
[415]	γὰρ δὴ πάντες οἱ ἐν	τῇ	πόλει ἀδελφοί, ὡς φήσομεν πρὸς
[413]	τοῦτο ὡς ποιητέον ὃ ἂν	τῇ	πόλει ἀεὶ δοκῶσι βέλτιστον εἶναι
[412]	τὴν τοῦ ποιεῖν δεῖν ἃ	τῇ	πόλει βέλτιστα. Τίνα, ἔφη, λέγεις
[412]	τὸν (βίον, ὃ μὲν ἂν	τῇ	πόλει ἡγήσωνται συμφέρειν, πάσῃ προθυμίᾳ
[412]	ὦ Σώκρατες. Οὐκοῦν καὶ ἐν	τῇ	πόλει ἡμῖν, ὦ Γλαύκων, δεήσει
[408]	ἆρ’ οὐκ ἀγαθοὺς δεῖ ἐν	τῇ	πόλει κεκτῆσθαι ἰατρούς; εἶεν δ’
[417]	ἀλλὰ μόνοις αὐτοῖς τῶν ἐν	τῇ	πόλει μεταχειρίζεσθαι καὶ ἅπτεσθαι χρυσοῦ
[410]	αὐτοῖς τε τοῖς πάσχουσιν καὶ	τῇ	πόλει οὕτω πέφανται. Οἱ δὲ
[398]	οὐκ ἔστιν τοιοῦτος ἀνὴρ ἐν	τῇ	πόλει παρ’ ἡμῖν οὔτε θέμις
[406]	εὐνομουμένοις ἔργον τι ἑκάστῳ ἐν	τῇ	πόλει προστέτακται, ὃ ἀναγκαῖον ἐργάζεσθαι,
[389]	ἄλλον τινὰ λαμβάνῃ ψευδόμενον ἐν	τῇ	πόλει τῶν οἳ δημιοεργοὶ ἔασι,
[397]	πολεμικὸν καὶ οὐ χρηματιστὴν πρὸς	τῇ	πολεμικῇ, καὶ πάντας οὕτω; Ἀληθῆ,
[407]	καὶ ταῖς ἄλλαις τέχναις ἐμπόδιον	τῇ	προσέξει τοῦ νοῦ, τὸ δὲ
[397]	εὑρήσομεν καὶ οὐ κυβερνήτην πρὸς	τῇ	σκυτοτομίᾳ, καὶ τὸν γεωργὸν γεωργὸν
[396]	ἀπαγγέλλειν καὶ οὐκ αἰσχυνεῖσθαι ἐπὶ	τῇ	τοιαύτῃ μιμήσει, μάλιστα μὲν μιμούμενος
[397]	Οὐκοῦν διὰ ταῦτα ἐν μόνῃ	τῇ	τοιαύτῃ πόλει τόν τε σκυτοτόμον
[416]	οὐδὲ ὅσια τὴν ἐκείνου κτῆσιν	τῇ	τοῦ θνητοῦ χρυσοῦ κτήσει συμμειγνύντας
[394]	αὖ δι’ ἀμφοτέρων ἔν τε	τῇ	τῶν ἐπῶν ποιήσει, πολλαχοῦ δὲ
[415]	μηδενὶ (τρόπῳ κατελεήσουσιν, ἀλλὰ τὴν	τῇ	φύσει προσήκουσαν τιμὴν ἀποδόντες ὤσουσιν
[411]	καὶ ἐνῆν αὐτοῦ φιλομαθὲς ἐν	τῇ	ψυχῇ, ἅτε οὔτε μαθήματος γευόμενον
[416]	θεῖον παρὰ θεῶν ἀεὶ ἐν	τῇ	ψυχῇ ἔχουσι καὶ οὐδὲν προσδέονται
[402]	ὅτου ἂν συμπίπτῃ ἔν τε	τῇ	ψυχῇ καλὰ ἤθη ἐνόντα καὶ
[412]	μουσικῇ γυμναστικὴν κεραννύντα καὶ μετριώτατα	τῇ	ψυχῇ προσφέροντα, τοῦτον ὀρθότατ’ ἂν

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 15/02/2006