Pages |
[404] |
αὐτῷ
τῷ
πυρὶ
χρῆσθαι
εὐπορώτερον
|
ἢ |
ἀγγεῖα
συμπεριφέρειν.
Καὶ
μάλα.
Οὐδὲ |
[387] |
ἄρ’
αὐτῷ
δεινὸν
στερηθῆναι
ὑέος
|
ἢ |
ἀδελφοῦ
ἢ
χρημάτων
ἢ
ἄλλου |
[412] |
ἐξιέναι
ἐκ
διανοίας
ἢ
ἑκουσίως
|
ἢ |
ἀκουσίως,
~ἑκουσίως
μὲν
ἡ
ψευδὴς |
[413] |
λέγω
οὓς
ἂν
ὀδύνη
τις
|
ἢ |
ἀλγηδὼν
μεταδοξάσαι
ποιήσῃ.
Καὶ
τοῦτ’ |
[387] |
ὑέος
ἢ
ἀδελφοῦ
ἢ
χρημάτων
|
ἢ |
ἄλλου
του
τῶν
τοιούτων.
Ηκιστα |
[409] |
πονηροῖς
ἢ
χρηστοῖς
ἐντυγχάνων
σοφώτερος
|
ἢ |
ἀμαθέστερος
δοκεῖ
εἶναι
αὑτῷ
τε |
[395] |
ὄντας,
ἢ
νέαν
ἢ
πρεσβυτέραν,
|
ἢ |
ἀνδρὶ
λοιδορουμένην
ἢ
πρὸς
θεοὺς |
[399] |
ὅς,
οὐκ
ἄλλας
αἰτεῖς
λείπειν
|
ἢ |
ἃς
νυνδὴ
ἐγὼ
ἔλεγον.
Οὐκ |
[389] |
φήσομεν
ἢ
κάμνοντι
πρὸς
ἰατρὸν
|
ἢ |
ἀσκοῦντι
πρὸς
παιδοτρίβην
περὶ
τῶν |
[401] |
πᾶσι
γὰρ
τούτοις
ἔνεστιν
εὐσχημοσύνη
|
ἢ |
ἀσχημοσύνη.
καὶ
ἡ
μὲν
ἀσχημοσύνη |
[410] |
ὁμιλήσωσιν,
μουσικῆς
δὲ
μὴ
ἅψωνται;
|
ἢ |
αὖ
ὅσοι
ἂν
τοὐναντίον
διατεθῶσιν; |
[399] |
Οὐ
φαινόμεθα.
Τί
δέ;
αὐλοποιοὺς
|
ἢ |
αὐλητὰς
παραδέξῃ
εἰς
τὴν
πόλιν; |
[395] |
ἀδύνατος
εἶναι
πολλὰ
καλῶς
μιμεῖσθαι
|
ἢ |
αὐτὰ
ἐκεῖνα
πράττειν
ὧν
δὴ |
[389] |
μὴ
τὰ
ὄντα
λέγοντι
ὅπως
|
ἢ |
αὐτὸς
ἤ
τις
τῶν
συνναυτῶν |
[393] |
ὡς
ἄλλος
τις
ὁ
λέγων
|
ἢ |
αὐτός·
τὰ
δὲ
μετὰ
ταῦτα |
[413] |
στερίσκεσθαι.
(Οὐκοῦν
κλαπέντες
ἢ
γοητευθέντες
|
ἢ |
βιασθέντες
τοῦτο
πάσχουσιν;
Οὐδὲ
νῦν, |
[402] |
δ’
ἐγώ·
ὅτι
ἔστιν
σοι
|
ἢ |
γέγονεν
παιδικὰ
τοιαῦτα,
καὶ
συγχωρῶ. |
[392] |
ποιητῶν
λέγεται
διήγησις
οὖσα
τυγχάνει
|
ἢ |
γεγονότων
ἢ
ὄντων
ἢ
μελλόντων; |
[413] |
ἀληθοῦς
δόξης
στερίσκεσθαι.
(Οὐκοῦν
κλαπέντες
|
ἢ |
γοητευθέντες
ἢ
βιασθέντες
τοῦτο
πάσχουσιν; |
[392] |
διηγήσει
ἢ
διὰ
μιμήσεως
γιγνομένῃ
|
ἢ |
δι’
ἀμφοτέρων
περαίνουσιν;
Καὶ
τοῦτο, |
[390] |
οἴκτιστον
θανέειν
καὶ
πότμον
ἐπισπεῖν;
|
ἢ |
Δία,
καθευδόντων
τῶν
ἄλλων
θεῶν |
[392] |
οὖν
οὐχὶ
ἤτοι
ἁπλῇ
διηγήσει
|
ἢ |
διὰ
μιμήσεως
γιγνομένῃ
ἢ
δι’ |
[399] |
ἄνθρωπον,
ἢ
τοὐναντίον
ἄλλῳ
δεομένῳ
|
ἢ |
διδάσκοντι
ἢ
μεταπείθοντι
ἑαυτὸν
ἐπέχοντα, |
[399] |
καὶ
δεομένου,
ἢ
εὐχῇ
θεὸν
|
ἢ |
διδαχῇ
καὶ
νουθετήσει
ἄνθρωπον,
ἢ |
[415] |
τιμὴν
ἀποδόντες
ὤσουσιν
εἰς
δημιουργοὺς
|
ἢ |
εἰς
γεωργούς,
καὶ
ἂν
αὖ |
[399] |
καὶ
ἀποτυχόντος
ἢ
εἰς
τραύματα
|
ἢ |
εἰς
(θανάτους
ἰόντος
ἢ
εἴς |
[399] |
τε
καὶ
προσῳδίας,
καὶ
ἀποτυχόντος
|
ἢ |
εἰς
τραύματα
ἢ
εἰς
(θανάτους |
[399] |
τραύματα
ἢ
εἰς
(θανάτους
ἰόντος
|
ἢ |
εἴς
τινα
ἄλλην
συμφορὰν
πεσόντος, |
[412] |
μοι
δόξα
ἐξιέναι
ἐκ
διανοίας
|
ἢ |
ἑκουσίως
ἢ
ἀκουσίως,
~ἑκουσίως
μὲν |
[396] |
χαλκεύοντας
ἤ
τι
ἄλλο
δημιουργοῦντας,
|
(ἢ |
ἐλαύνοντας
τριήρεις
ἢ
κελεύοντας
τούτοις, |
[394] |
πώποτε
ἢ
ἐν
ναῶν
οἰκοδομήσεσιν
|
ἢ |
ἐν
ἱερῶν
θυσίαις
κεχαρισμένον
δωρήσαιτο· |
[402] |
εἴ
που
ἢ
ἐν
ὕδασιν
|
ἢ |
ἐν
κατόπτροις
ἐμφαίνοιντο,
οὐ
πρότερον |
[394] |
καὶ
ἀπαιτῶν,
εἴ
τι
πώποτε
|
ἢ |
ἐν
ναῶν
οἰκοδομήσεσιν
ἢ
ἐν |
[390] |
ὅσα
ἄλλα
τις
ἐν
λόγῳ
|
ἢ |
ἐν
ποιήσει
εἴρηκε
νεανιεύματα
ἰδιωτῶν |
[395] |
καὶ
μεγαλαυχουμένην,
οἰομένην
(εὐδαίμονα
εἶναι,
|
ἢ |
ἐν
συμφοραῖς
τε
καὶ
πένθεσιν |
[402] |
καὶ
εἰκόνας
γραμμάτων,
εἴ
που
|
ἢ |
ἐν
ὕδασιν
ἢ
ἐν
κατόπτροις |
[397] |
τῆς
λέξεως
ἢ
τῷ
ἑτέρῳ
|
ἢ |
ἐξ
ἀμφοτέρων
τινὶ
συγκεραννύντες;
Ἀνάγκη, |
[395] |
καὶ
θρήνοις
ἐχομένην·
κάμνουσαν
δὲ
|
ἢ |
ἐρῶσαν
ἢ
ὠδίνουσαν,
πολλοῦ
καὶ |
[399] |
τι
πείθοντός
τε
καὶ
δεομένου,
|
ἢ |
εὐχῇ
θεὸν
ἢ
διδαχῇ
καὶ |
[386] |
ποιῆσαι
ἥκιστα
τὸν
θάνατον
δεδιέναι;
|
(ἢ |
ἡγῇ
τινά
ποτ’
ἂν
γενέσθαι |
[389] |
τῶν
οἳ
δημιοεργοὶ
ἔασι,
μάντιν
|
ἢ |
ἰητῆρα
κακῶν
ἢ
τέκτονα
δούρων, |
[396] |
αἰσχρολογοῦντας,
~μεθύοντας
ἢ
(καὶ
νήφοντας,
|
ἢ |
καὶ
ἄλλα
ὅσα
οἱ
τοιοῦτοι |
[396] |
κωμῳδοῦντας
ἀλλήλους
καὶ
αἰσχρολογοῦντας,
~μεθύοντας
|
ἢ |
(καὶ
νήφοντας,
ἢ
καὶ
ἄλλα |
[401] |
ἢ
μὴ
παρ’
ἡμῖν
ποιεῖν,
|
ἢ |
καὶ
τοῖς
ἄλλοις
δημιουργοῖς
ἐπιστατητέον |
[394] |
εἶναι
τοὺς
φύλακας
ἢ
οὔ·
|
ἢ |
καὶ
τοῦτο
τοῖς
ἔμπροσθεν
ἕπεται, |
[396] |
νόσων
ἢ
ὑπὸ
ἐρώτων
ἐσφαλμένον
|
ἢ |
καὶ
ὑπὸ
μέθης
ἤ
τινος |
[389] |
ταὐτὸν
καὶ
μεῖζον
ἁμάρτημα
φήσομεν
|
ἢ |
κάμνοντι
πρὸς
ἰατρὸν
ἢ
ἀσκοῦντι |
[393] |
ἑαυτὸν
ἄλλῳ
ἢ
κατὰ
φωνὴν
|
ἢ |
κατὰ
σχῆμα
μιμεῖσθαί
ἐστιν
ἐκεῖνον |
[393] |
τό
γε
ὁμοιοῦν
ἑαυτὸν
ἄλλῳ
|
ἢ |
κατὰ
φωνὴν
ἢ
κατὰ
σχῆμα |
[406] |
φάρμακον
πιὼν
ἐξεμέσαι
τὸ
νόσημα,
|
ἢ |
κάτω
καθαρθεὶς
ἢ
καύσει
ἢ |
[406] |
τὸ
νόσημα,
ἢ
κάτω
καθαρθεὶς
|
ἢ |
καύσει
ἢ
τομῇ
χρησάμενος
ἀπηλλάχθαι· |
[396] |
ἄλλο
δημιουργοῦντας,
(ἢ
ἐλαύνοντας
τριήρεις
|
ἢ |
κελεύοντας
τούτοις,
ἤ
τι
ἄλλο |
[388] |
καὶ
ἐπίοι
αὐτῷ
τι
τοιοῦτον
|
ἢ |
λέγειν
ἢ
ποιεῖν,
ἀλλ’
οὐδὲν |
[416] |
ἐπικούρους
ποιμνίων,
ὥστε
ὑπὸ
ἀκολασίας
|
ἢ |
λιμοῦ
ἤ
τινος
ἄλλου
κακοῦ |
[402] |
γε
ἔκφρονα
ποιεῖ
οὐχ
ἧττον
|
ἢ |
λύπη;
Ἀλλὰ
τῇ
ἄλλῃ
ἀρετῇ; |
[400] |
τίνες
τε
ἀνελευθερίας
καὶ
ὕβρεως
|
ἢ |
μανίας
καὶ
ἄλλης
κακίας
πρέπουσαι |
[392] |
τυγχάνει
ἢ
γεγονότων
ἢ
ὄντων
|
ἢ |
μελλόντων;
Τί
γάρ,
ἔφη,
ἄλλο; |
[399] |
τοὐναντίον
ἄλλῳ
δεομένῳ
ἢ
διδάσκοντι
|
ἢ |
μεταπείθοντι
ἑαυτὸν
ἐπέχοντα,
καὶ
ἐκ |
[401] |
παραλειπομένων
καὶ
μὴ
καλῶς
δημιουργηθέντων
|
ἢ |
μὴ
καλῶς
φύντων
ὀξύτατ’
ἂν |
[417] |
τῶν
ἄλλων,
καὶ
ταῦτα
νομοθετήσωμεν,
|
ἢ |
μή;
Πάνυ
γε,
ἦ
δ' |
[401] |
εἰκόνα
ἤθους
ἐμποιεῖν
τοῖς
ποιήμασιν
|
ἢ |
μὴ
παρ’
ἡμῖν
ποιεῖν,
ἢ |
[391] |
αὐτῶν·
ἀλλὰ
προσαναγκάζωμεν
τοὺς
ποιητὰς
|
ἢ |
μὴ
τούτων
αὐτὰ
ἔργα
φάναι |
[395] |
γενέσθαι,
γυναῖκα
μιμεῖσθαι
ἄνδρας
ὄντας,
|
ἢ |
νέαν
ἢ
πρεσβυτέραν,
ἢ
ἀνδρὶ |
[407] |
(καὶ
ἀβίωτον
τῷ
μὴ
μελετῶντι,
|
ἢ |
νοσοτροφία
τεκτονικῇ
μὲν
καὶ
ταῖς |
[401] |
ἐν
ἄλλῳ
μηδενὶ
δημιουργουμένῳ
ἐμποιεῖν,
|
ἢ |
ὁ
μὴ
οἷός
τε
ὢν |
[415] |
ὅταν
αὐτὴν
ὁ
σιδηροῦς
φύλαξ
|
ἢ |
ὁ
χαλκοῦς
φυλάξῃ.
τοῦτον
οὖν |
[392] |
διήγησις
οὖσα
τυγχάνει
ἢ
γεγονότων
|
ἢ |
ὄντων
ἢ
μελλόντων;
Τί
γάρ, |
[408] |
ἰατρικῇ,
ὡς
ἐγὼ
λέγω,
ἐχρῶντο;
|
ἢ |
οὐ
μέμνησαι
ὅτι
καὶ
τῷ |
[395] |
οἷον
κωμῳδίαν
καὶ
τραγῳδίαν
ποιοῦντες.
|
ἢ |
οὐ
μιμήματε
ἄρτι
τούτω
ἐκάλεις; |
[413] |
ἀνθρώπους,
τῶν
δὲ
κακῶν
ἑκουσίως;
|
ἢ |
οὐ
τὸ
μὲν
ἐψεῦσθαι
τῆς |
[413] |
κακόν,
τὸ
δὲ
ἀληθεύειν
ἀγαθόν;
|
ἢ |
οὐ
τὸ
τὰ
ὄντα
δοξάζειν |
[399] |
αὐλητὰς
παραδέξῃ
εἰς
τὴν
πόλιν;
|
ἢ |
οὐ
τοῦτο
πολυχορδότατον,
καὶ
αὐτὰ |
[394] |
ἡμῖν
δεῖ
εἶναι
τοὺς
φύλακας
|
ἢ |
οὔ·
ἢ
καὶ
τοῦτο
τοῖς |
[395] |
(αὐτοί·
πάντα
δὲ
ταῦτα
μιμήματα.
|
ἢ |
οὔ;
Μιμήματα.
Καὶ
ἔτι
γε |
[387] |
δ’
ἐγώ,
εἰ
ὀρθῶς
ἐξαιρήσομεν
|
ἢ |
οὔ.
φαμὲν
δὲ
δὴ
ὅτι |
[394] |
δὲ
μή,
καὶ
ὁποῖα
ἑκάτερα,
|
ἢ |
οὐδὲ
μιμεῖσθαι.
Μαντεύομαι,
ἔφη,
σκοπεῖσθαί |
[396] |
ἐν
πολλῷ
λόγῳ
τῆς
μιμήσεως;
|
ἢ |
οὐδὲν
λέγω;
Καὶ
μάλα,
ἔφη, |
[405] |
ἐλευθέρῳ
σχήματι
προσποιουμένους
(τε(
θράφθαι;
|
ἢ |
οὐκ
αἰσχρὸν
δοκεῖ
καὶ
ἀπαιδευσίας |
[395] |
τῆς
μιμήσεως
τοῦ
εἶναι
(ἀπολαύσωσιν.
|
ἢ |
οὐκ
ᾔσθησαι
ὅτι
αἱ
μιμήσεις, |
[392] |
προστάξειν
ᾄδειν
τε
καὶ
μυθολογεῖν.
|
ἢ |
οὐκ
οἴει;
Εὖ
μὲν
οὖν, |
[404] |
τις
καὶ
σφαλερὰ
πρὸς
ὑγίειαν.
|
ἢ |
οὐχ
ὁρᾷς
ὅτι
καθεύδουσί
τε |
[403] |
οἱ
ἄνδρες
τοῦ
μεγίστου
ἀγῶνος.
|
ἢ |
οὐχί;
Ναί.
~(Αρ’
οὖν
ἡ |
[386] |
ᾧ
μὴ
βίοτος
πολὺς
εἴη
|
ἢ |
πᾶσιν
νεκύεσσι
καταφθιμένοισιν
ἀνάσσειν
καὶ |
[408] |
ὅτι
δ’
ἐχρῆν
μετὰ
τοῦτο
|
ἢ |
πιεῖν
ἢ
φαγεῖν
οὐδὲν
μᾶλλον |
[388] |
αὐτῷ
τι
τοιοῦτον
ἢ
λέγειν
|
ἢ |
ποιεῖν,
ἀλλ’
οὐδὲν
αἰσχυνόμενος
οὐδὲ |
[392] |
οὐ
πάντα
ὅσα
ὑπὸ
μυθολόγων
|
ἢ |
ποιητῶν
λέγεται
διήγησις
οὖσα
τυγχάνει |
[414] |
καίτοι
οὐκ
οἶδα
ὁποίᾳ
τόλμῃ
|
ἢ |
ποίοις
λόγοις
χρώμενος
ἐρῶ
καὶ |
[389] |
εἴπερ
τισὶν
ἄλλοις,
προσήκει
ψεύδεσθαι
|
ἢ |
πολεμίων
ἢ
πολιτῶν
ἕνεκα
ἐπ’ |
[389] |
ἄλλοις,
προσήκει
ψεύδεσθαι
ἢ
πολεμίων
|
ἢ |
πολιτῶν
ἕνεκα
ἐπ’
ὠφελίᾳ
τῆς |
[396] |
τῇ
διηγήσει
ἐπὶ
λέξιν
τινὰ
|
ἢ |
πρᾶξιν
ἀνδρὸς
ἀγαθοῦ,
ἐθελήσειν
ὡς |
[395] |
μιμεῖσθαι
ἄνδρας
ὄντας,
ἢ
νέαν
|
ἢ |
πρεσβυτέραν,
ἢ
ἀνδρὶ
λοιδορουμένην
ἢ |
[401] |
καλῶν
ἔργων
ἢ
πρὸς
ὄψιν
|
ἢ |
πρὸς
ἀκοήν
τι
προσβάλῃ,
ὥσπερ |
[395] |
ἢ
πρεσβυτέραν,
ἢ
ἀνδρὶ
λοιδορουμένην
|
ἢ |
πρὸς
θεοὺς
ἐρίζουσάν
τε
καὶ |
[410] |
βλέπων
κἀκεῖνο
ἐγείρων
πονήσει
μᾶλλον
|
ἢ |
πρὸς
ἰσχύν,
οὐχ
ὥσπερ
οἱ |
[389] |
σώματος
παθημάτων
μὴ
τἀληθῆ
λέγειν,
|
ἢ |
πρὸς
κυβερνήτην
περὶ
τῆς
νεώς |
[401] |
αὐτοῖς
ἀπὸ
τῶν
καλῶν
ἔργων
|
ἢ |
πρὸς
ὄψιν
ἢ
πρὸς
ἀκοήν |
[415] |
θύσαντες
οἷς
χρή,
εὐνὰς
ποιησάσθων.
|
ἢ |
πῶς;
Οὕτως,
ἔφη.
Οὐκοῦν
τοιαύτας, |
[390] |
ἄλλην
ἡδονὴν
παρέχεται,
θαυμαστὸν
οὐδέν.
|
ἢ |
πῶς
σοι
φαίνεται;
Οὕτως,
ἔφη. |
[397] |
μιμήσεως
φωναῖς
τε
καὶ
σχήμασιν,
|
ἢ |
σμικρόν
τι
διηγήσεως
ἔχουσα;
Ἀνάγκη, |
[400] |
διελέσθαι
γὰρ
οὐ
σμικροῦ
λόγου.
|
ἢ |
σὺ
οἴει;
Μὰ
Δί’
οὐκ |
[394] |
μιμουμένους
ἡμῖν
τὰς
διηγήσεις
ποιεῖσθαι
|
ἢ |
τὰ
μὲν
μιμουμένους,
τὰ
δὲ |
[389] |
ἔασι,
μάντιν
ἢ
ἰητῆρα
κακῶν
|
ἢ |
τέκτονα
δούρων,
κολάσει
ὡς
ἐπιτήδευμα |
[399] |
ἀλλ’
ἐν
ἑκουσίᾳ
πράξει
ὄντος,
|
ἢ |
τινά
τι
πείθοντός
τε
καὶ |
[405] |
τι
μεῖζον
ἕξεις
λαβεῖν
τεκμήριον
|
ἢ |
τὸ
δεῖσθαι
ἰατρῶν
καὶ
δικαστῶν |
[390] |
πρὸς
ἐγκράτειαν
ἑαυτοῦ
ἀκούειν
νέῳ;
|
ἢ |
τὸ
λιμῷ
δ’
οἴκτιστον
θανέειν |
[406] |
ἢ
κάτω
καθαρθεὶς
ἢ
καύσει
|
ἢ |
τομῇ
χρησάμενος
ἀπηλλάχθαι·
ἐὰν
δέ |
[397] |
ἢ
τῶν
ἀκράτων
τὸν
ἕτερον
|
ἢ |
τὸν
κεκραμένον;
Εὰν
ἡ
ἐμή, |
[412] |
μουσικώτατον
καὶ
εὐαρμοστότατον,
πολὺ
μᾶλλον
|
ἢ |
τὸν
τὰς
χορδὰς
ἀλλήλαις
συνιστάντα. |
[399] |
ἢ
διδαχῇ
καὶ
νουθετήσει
ἄνθρωπον,
|
ἢ |
τοὐναντίον
ἄλλῳ
δεομένῳ
ἢ
διδάσκοντι |
[417] |
καὶ
μᾶλλον
δεδιότες
τοὺς
ἔνδον
|
ἢ |
τοὺς
ἔξωθεν
πολεμίους,
θέοντες
ἤδη |
[400] |
ἧττον
ψέγειν
τε
καὶ
ἐπαινεῖν
|
ἢ |
τοὺς
ῥυθμοὺς
αὐτούς
ἤτοι
συναμφότερόν |
[404] |
ὡς
ἐγᾦμαι,
Ομηρος
πώποτε
ἐμνήσθη.
|
ἢ |
τοῦτο
μὲν
καὶ
οἱ
ἄλλοι |
[391] |
μὴ
τούτων
αὐτὰ
ἔργα
φάναι
|
ἢ |
τούτους
μὴ
εἶναι
θεῶν
παῖδας, |
[397] |
τούτων
ἐπιτυγχάνουσιν
τύπῳ
τῆς
λέξεως
|
ἢ |
τῷ
ἑτέρῳ
ἢ
ἐξ
ἀμφοτέρων |
[397] |
ποιηταὶ
καὶ
οἵ
τι
λέγοντες
|
ἢ |
τῷ
ἑτέρῳ
τούτων
ἐπιτυγχάνουσιν
τύπῳ |
[408] |
πιεῖν
ἢ
φαγεῖν
οὐδὲν
μᾶλλον
|
ἢ |
τῷ
Εὐρυπύλῳ
προσέταττον,
ὡς
ἱκανῶν |
[397] |
τὴν
πόλιν
πάντας
τούτους
παραδεξόμεθα
|
ἢ |
τῶν
ἀκράτων
τὸν
ἕτερον
ἢ |
[415] |
αὖ
ἐκ
τούτων
τις
ὑπόχρυσος
|
ἢ |
ὑπάργυρος
φυῇ,
τιμήσαντες
ἀνάξουσι
τοὺς |
[396] |
καὶ
ἧττον
ἢ
ὑπὸ
νόσων
|
ἢ |
ὑπὸ
ἐρώτων
ἐσφαλμένον
ἢ
καὶ |
[396] |
πράττοντα,
ἐλάττω
δὲ
καὶ
ἧττον
|
ἢ |
ὑπὸ
νόσων
ἢ
ὑπὸ
ἐρώτων |
[413] |
μεταδοξάσωσιν
ἢ
ὑφ’
ἡδονῆς
κηληθέντες
|
ἢ |
ὑπὸ
φόβου
τι
δείσαντες.
Εοικε |
[415] |
ἐάν
τε
σφέτερος
ἔκγονος
ὑπόχαλκος
|
ἢ |
ὑποσίδηρος
γένηται,
μηδενὶ
(τρόπῳ
κατελεήσουσιν, |
[413] |
φαίης
εἶναι
οἳ
ἂν
μεταδοξάσωσιν
|
ἢ |
ὑφ’
ἡδονῆς
κηληθέντες
ἢ
ὑπὸ |
[408] |
ἐχρῆν
μετὰ
τοῦτο
ἢ
πιεῖν
|
ἢ |
φαγεῖν
οὐδὲν
μᾶλλον
ἢ
τῷ |
[403] |
παντὶ
γάρ
που
μᾶλλον
ἐγχωρεῖ
|
ἢ |
φύλακι
μεθυσθέντι
μὴ
εἰδέναι
ὅπου |
[387] |
δεινὸν
στερηθῆναι
ὑέος
ἢ
ἀδελφοῦ
|
ἢ |
χρημάτων
ἢ
ἄλλου
του
τῶν |
[409] |
τοῦ
τοιούτου.
πλεονάκις
δὲ
πονηροῖς
|
ἢ |
χρηστοῖς
ἐντυγχάνων
σοφώτερος
ἢ
ἀμαθέστερος |
[413] |
(αὖ
μεταβλητέον,
βασανίζοντας
πολὺ
μᾶλλον
|
ἢ |
χρυσὸν
ἐν
πυρί
εἰ
δυσγοήτευτος |
[417] |
περιάψασθαι
οὐδὲ
πίνειν
ἐξ
ἀργύρου
|
ἢ |
χρυσοῦ.
καὶ
οὕτω
μὲν
σῴζοιντό |
[395] |
ἐχομένην·
κάμνουσαν
δὲ
ἢ
ἐρῶσαν
|
ἢ |
ὠδίνουσαν,
πολλοῦ
καὶ
δεήσομεν.
Παντάπασι |
[410] |
δὲ
μουσικῇ
μαλακώτεροι
αὖ
γίγνονται
|
ἢ |
ὡς
κάλλιον
αὐτοῖς.
Καὶ
μήν, |