Pages
[395]	φέρει, οὐδὲν δὴ δέοι ἂν	αὐτοὺς	ἄλλο πράττειν οὐδὲ μιμεῖσθαι· ἐὰν
[395]	ὧν φαμὲν κήδεσθαι καὶ δεῖν	αὐτοὺς	ἄνδρας ἀγαθοὺς γενέσθαι, γυναῖκα μιμεῖσθαι
[412]	Ναί. Νῦν δ’ ἐπειδὴ φυλάκων	αὐτοὺς	ἀρίστους δεῖ εἶναι, ἆρ’ οὐ
[389]	(ἀρχόν( των μὲν ὑπηκόους εἶναι,	αὐτοὺς	δὲ ἄρχοντας τῶν περὶ πότους
[407]	τούτου αὐτῷ μαχώμεθα, ἀλλ’ ἡμᾶς	αὐτοὺς	διδάξωμεν πότερον μελετητέον τοῦτο τῷ
[399]	τὸ περὶ ῥυθμούς, μὴ ποικίλους	αὐτοὺς	διώκειν μηδὲ παντοδαπὰς βάσεις, ἀλλὰ
[412]	ἔφη. Δοκεῖ δή μοι τηρητέον	αὐτοὺς	εἶναι ἐν ἁπάσαις ταῖς ἡλικίαις,
[404]	τῶν ἡρώων ἑστιάσεσιν οὔτε ἰχθύσιν	αὐτοὺς	ἑστιᾷ, καὶ ταῦτα ἐπὶ (θαλάττῃ
[414]	πόλιν, ὡς ἄρ’ ἃ ἡμεῖς	αὐτοὺς	ἐτρέφομέν τε καὶ ἐπαιδεύομεν, ὥσπερ
[416]	εἰ τοιόνδε τινὰ τρόπον δεῖ	αὐτοὺς	ζῆν τε καὶ οἰκεῖν, εἰ
[414]	ἐξειργασμένοι ἦσαν, καὶ ἡ γῆ	αὐτοὺς	μήτηρ οὖσα ἀνῆκεν, καὶ νῦν
[415]	πόλει ἀδελφοί, ὡς φήσομεν πρὸς	αὐτοὺς	μυθολογοῦντες, ἀλλ’ ὁ θεὸς πλάττων,
[386]	ταῦτά τε λεκτέον καὶ οἷα	αὐτοὺς	ποιῆσαι ἥκιστα τὸν θάνατον δεδιέναι;
[393]	θεοὺς δοῦναι ἑλόντας τὴν Τροίαν	αὐτοὺς	σωθῆναι, τὴν δὲ θυγατέρα οἱ
[416]	ἄρτι ἐλέγομεν, ἄξιον, ὅτι δεῖ	(αὐτοὺς	τῆς ὀρθῆς τυχεῖν παιδείας, ἥτις
[415]	ἂν ἔχοι πρὸς τὸ μᾶλλον	αὐτοὺς	τῆς πόλεώς τε καὶ ἀλλήλων
[414]	ψευδομένους πεῖσαι μάλιστα μὲν καὶ	αὐτοὺς	τοὺς ἄρχοντας, εἰ δὲ μή,
[414]	ἐρῶ καὶ ἐπιχειρήσω πρῶτον μὲν	αὐτοὺς	τοὺς ἄρχοντας πείθειν καὶ τοὺς
[416]	ἤ τινος ἄλλου κακοῦ ἔθους	αὐτοὺς	τοὺς κύνας ἐπιχειρῆσαι τοῖς προβάτοις

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 15/02/2006