Livre, pages
[4, 159]	τῇ Εἰσαγωγῇ τῇ εἰς τὴν	περὶ	ἀγαθῶν καὶ κακῶν πραγματείαν νεανίσκον
[4, 174]	ὑπὸ τῶν Φοινίκων ἀπὸ τῶν	περὶ	Ἄδωνιν θρήνων· τὸν γὰρ Ἄδωνιν
[4, 148]	Κλείταρχος ἐν τῇ πρώτῃ τῶν	περὶ	Ἀλέξανδρον ἱστοριῶν, διηγούμενος καὶ ὅτι
[4, 162]	ὑπερορῶντας, καὶ περὶ προσοψημάτων καὶ	περὶ	ἄρτων καὶ περὶ τῶν ἄλλων
[4, 155]	συμπόται τῶν Ἑλλήνων πολὺ πρῶτοι,	περὶ	ἀρχαίων συμποσίων ἐπιστάμενος. Ἀκριβῶς δ´
[4, 166]	αὐτοῦ παρέλιπε Δημοσθένης ἐν τῷ	περὶ	ἀτελειῶν. Χρὴ δὲ τοὺς τὰ
[4, 176]	κρούσεις ἁμαρτήματα γινόμενα, ἀλλὰ καὶ	περὶ	αὐλούς εἰσι μουσικώτατοι οὐ μόνον
[4, 182]	Εὐφράνωρ ὁ Πυθαγορικὸς ἐν τῷ	περὶ	αὐλῶν, ἔτι δὲ καὶ Ἄλεξις
[4, 174]	ὀνομασιῶν (ἐστὶ δὲ τὸ σύγγραμμα	περὶ	αὐλῶν καὶ ὀργάνων) συγγράψαι φησὶ
[4, 184]	Ὁ δ´ Εὐφράνωρ καὶ σύγγραμμα	περὶ	αὐλῶν κατέλιπεν· ὁμοίως δὲ καὶ
[4, 182]	ὧν καὶ αὐτὸς ἐν τῷ	περὶ	αὐλῶν. (Ὁ δὲ καλάμινος αὐλὸς
[4, 167]	μόνον αὐτός, ἀλλὰ καὶ οἱ	περὶ	αὐτόν· ἁπλῶς γὰρ οὐδεὶς αὐτῶν
[4, 175]	ἐπιχωριάζοντα παρ´ ἡμῖν, ἄκουε καὶ	περὶ	αὐτοῦ ἃ νῦν ἔχω σοι
[4, 163]	ἐν τῇ ἐνάτῃ τῶν ἱστοριῶν	περὶ	αὐτοῦ γράφει οὕτως· Διοδώρου τοῦ
[4, 166]	Καὶ Μένανδρος δ´ ἐν Ὀργῇ	περὶ	αὐτοῦ τάδε λέγει· Καίτοι νέος
[4, 141]	κʹ τῶν ἱστοριῶν τάδε γράφει	περὶ	αὐτῶν· ~Λακεδαιμόνιοι εἰς μὲν τὰ
[4, 144]	δ´ ἐν τῷ πρὸς Κάσανδρον	περὶ	βασιλείας (εἰ γνήσιον τὸ σύγγραμμα·
[4, 150]	δεῖπνα Πρωταγορίδης ἐν τῷ αʹ	περὶ	Δαφνικῶν ἀγώνων διδάσκει ἡμᾶς λέγων
[4, 136]	ζώνην θ´, ἣν φορέεσκεν ἀγαλλομένη	περὶ	δειρήν, εἰς λέχος ἡνίκ´ ἔβαινε
[4, 141]	σύκων, ἔτι δὲ εἰς ὀψωνίαν	περὶ	δέκα τινὰς Αἰγιναίους ὀβολούς. Σφαῖρος
[4, 172]	ΚΒ' (Οὐκ ἀγνοῶν δὲ καὶ	περὶ	Δηλίων ἃ Ἀπολλόδωρος ὁ Ἀθηναῖος
[4, 182]	ἱστορεῖ ὁ Ἀριστοφάνειος ἐν βʹ	περὶ	Δωρίδος. Ὁ δὲ μάγαδις καλούμενος
[4, 168]	δ´ ὁ Βαβυλώνιος ἐν τοῖς	περὶ	εὐγενείας τὸν Φωκίωνος υἱόν, φησί,
[4, 184]	Καλλαίσχρου. Δοῦρις δ´ ἐν τῷ	περὶ	Εὐριπίδου καὶ Σοφοκλέους Ἀλκιβιάδην φησὶ
[4, 153]	θοιναμάτων παρακειμένην. Ἱστορῶν δὲ καὶ	περὶ	Ἡρακλέωνος τοῦ Βεροιαίου, ὃς ὑπὸ
[4, 159]	ἡ φιλοχρηματία παρὰ τοῖς τότε·	περὶ	ἧς Ἀνάχαρσις πυνθανομένου τινὸς πρὸς
[4, 163]	ἀπαίροντα τὸ ῥηθὲν ἀπαγγεῖλαι Τῷ	περὶ	θηροπέπλου μανίας ὕβρεώς τε περιστάσιμον
[4, 182]	δὲ ὁ ἐποποιὸς ἐν τῷ	περὶ	Ἰσθμίων Οἱ νῦν, φησίν, καλούμενοι
[4, 176]	οὐχ ἱστόρηνται, καὶ οὐ λέγω	περὶ	κιθαρῳδίαν μόνην, ἧς καὶ ὁ
[4, 173]	ἢ Θεόφραστος ἐν τοῖς ὑπομνήμασι	περὶ	Μαγνήτων λέγων τῶν ἐπὶ τοῦ
[4, 184]	δ´ ὁ ἐποποιὸς ἐν τῷ	περὶ	μελοποιῶν τὴν μὲν μονοκάλαμον σύριγγα
[4, 154]	ἀποτυμπανισθῆναι. (Ἕρμιππος δ´ ἐν αʹ	περὶ	νομοθετῶν τῶν μονομαχούντων εὑρετὰς ἀποφαίνει
[4, 174]	Θαίδα. Τρύφων δ´ ἐν τρίτῳ	περὶ	ὀνομασιῶν (ἐστὶ δὲ τὸ σύγγραμμα
[4, 164]	ὑπὲρ τὸν Ἀθηναῖον Χαιρεφῶντα ἐκεῖνον,	περὶ	οὗ φησιν Ἄλεξις ἐν Φυγάδι·
[4, 152]	ἱστόρησεν. Ἐν δὲ τῇ πέμπτῃ	περὶ	Πάρθων διηγούμενός φησιν· Ὁ δὲ
[4, 160]	ἀπὸ τοῦ περιπάτου ἐν τοῖς	περὶ	παροιμιῶν ὡς παροιμίαν ἀναγράφει τὸ
[4, 167]	(Δοῦρις δ´ ἐν ζʹ Μακεδονικῶν	περὶ	Πασικύπρου λέγων τοῦ ἐν Κύπρῳ
[4, 148]	οὐδ´ ἂν ἐδέησε τοῖς Ἕλλησι	περὶ	Πλαταιὰς παρατάττεσθαι ἀπολωλόσιν ἤδη ὑπὸ
[4, 162]	πότε παραπεμπτέον ὡς ὑπερορῶντας, καὶ	περὶ	προσοψημάτων καὶ περὶ ἄρτων καὶ
[4, 153]	προσκυνεῖ. Ἐν δὲ τῇ ιϚ	περὶ	Σελεύκου διηγούμενος τοῦ βασιλέως, ὡς
[4, 155]	Πλάτων ἐν τῷ πρώτῳ Νόμων	περὶ	συμποσίων διηγεῖται λέγων οὕτως· Καὶ
[4, 166]	δὲ τῶν ἰδιωτῶν πλῆθος αἰεὶ	περὶ	συνουσίας καὶ πότους ἐστί. Λέγουσι
[4, 164]	Ὅτι δ´ ὑμεῖς οἱ φιλόσοφοι	περὶ	τὰ δεῖπνα ἀεὶ τὸν νοῦν
[4, 156]	ἀποίκοις πᾶσαν τὴν πόλιν ἐθεασάμην	περὶ	τὰ Διονύσια μεθύουσαν. Ἐν Λακεδαίμονι
[4, 166]	ἀνθρώπους διὰ τὸ φιλοπονεῖσθαι καὶ	περὶ	τὰς ἐργασίας διατρίβειν παρασκευάζεσθαι ζῆν,
[4, 166]	τοῦ Ταραντίνων ὅσον ὃ μὲν	περὶ	τὰς ἑστιάσεις εἶχε μόνον ἀκρατῶς,
[4, 173]	οἱ Σάτυροι τοὺς Δελφοὺς ὡς	περὶ	τὰς θυσίας καὶ τὰς θοίνας
[4, 162]	εἴρηκεν ὁ Σωφρονίσκου φιλόσοφος, ὃς	περὶ	ταῦτα τὴν διάνοιαν ἀεὶ στρέφων
[4, 169]	Ἀσκληπιοκλείδῃ· Οὕτως δ´ ὀψοποιεῖν εὐφυῶς	περὶ	τὴν Σικελίαν αὐτὸς ἔμαθον ὥστε
[4, 148]	τε μικρόψυχοι ἦσαν καὶ τὰ	περὶ	τὴν τροφὴν λίχνοι, παρασκευάζοντες ἐν
[4, 146]	Ἔφιππος ὁ Ὀλύνθιος ἐν τῷ	περὶ	τῆς Ἀλεξάνδρου καὶ Ἡφαιστίωνος μεταλλαγῆς,
[4, 184]	πανηγύρεων. ~Πυθαγόρας δὲ ὁ γεγραφὼς	περὶ	τῆς Ἐρυθρᾶς θαλάσσης τοὺς Τρωγλοδύτας
[4, 138]	ἐν τῇ ἐνάτῃ τῶν ἱστοριῶν	περὶ	τῆς Μαρδονίου παρασκευῆς λέγων καὶ
[4, 172]	μνημονεῦσαι Πανύασσιν Σέλευκος, ἐν οἷς	περὶ	τῆς παρ´ Αἰγυπτίοις ἀνθρωποθυσίας διηγεῖται,
[4, 174]	αὐλῶν καὶ ὀργάνων) συγγράψαι φησὶ	περὶ	τῆς ὑδραύλεως Κτησίβιον τὸν μηχανικόν.
[4, 159]	ἐνοχλούμενοι μὴ πεινῶσιν ἢ τὰ	περὶ	τῆς φακῆς λεχθέντα χλευάζουσιν, ἐν
[4, 158]	ἐνέγκας ὁ κύων παροραθεῖσαν τὴν	περὶ	τῆς φακῆς πολυμάθειαν ἀλλ´ ὑμεῖς
[4, 162]	εὔστοχος ὁ Κτησίβιος καὶ χαρίεις	περὶ	τὸ γελοῖον· ~(διὸ καὶ πάντες
[4, 145]	σχεδὸν τὸ ἥμισυ τῆς ἡμέρας	περὶ	τὸ δεῖπνον. Τῶν δὲ τοῦ
[4, 174]	Ἐγὼ δὲ οὐκ οἶδα εἰ	περὶ	τὸ ὄνομα σφάλλεται. Ὁ μέντοι
[4, 184]	Ἀριστοφάνης ἐν τοῖς Δαιταλεῦσι τὴν	περὶ	τὸ πρᾶγμα τοῦτο σπουδὴν ὅταν
[4, 149]	ἅπασαν παρασκευήν, τὴν δὲ τῶν	περὶ	τὸν μάγειρον σκευῶν ὁ χορηγός.
[4, 139]	διὰ τὸ πένθος τὸ γενόμενον	περὶ	τὸν Ὑάκινθον οὔτε στεφανοῦνται ἐπὶ
[4, 176]	τῇ τρίτῃ τῶν ἱστοριῶν διηγούμενος	περὶ	τοῦ Ἀπαμέων πρὸς Λαρισαίους πολέμου
[4, 149]	Ἑρμείας ἐν τῷ δευτέρῳ τῶν	περὶ	τοῦ Γρυνείου Ἀπόλλωνος, ἐν τῷ
[4, 158]	βάλῃς, Χρύσιππός τε ἐν τῷ	περὶ	τοῦ καλοῦ γνώμας τινὰς ἡμῖν
[4, 137]	φησίν. (Χρύσιππός τ´ ἐν τετάρτῳ	περὶ	τοῦ καλοῦ καὶ τῆς ἡδονῆς
[4, 158]	Ὁ δ´ Εὐριπίδης ἐν Ἱκέτισι	περὶ	τοῦ Καπανέως φησίν· ~Καπανεὺς ὅδ´
[4, 160]	καλῶς ἀπήντησε τῷ γάστριδι κυνὶ	περὶ	τοῦ κόγχου. Ἐγὼ δὲ κατὰ
[4, 163]	λαμυρώτερον οὐδέν, (Ὁ Τίμων σου	περὶ	τοῦ κυνὸς τοῦ θαλαττίου ἱστορῶν
[4, 172]	μάρτυς Σιμωνίδης ὁ ποιητής, ὃς	περὶ	τοῦ Μελεάγρου τὸν λόγον ποιούμενός
[4, 174]	μὲν ἔχω σοι ἐγὼ λέγειν	περὶ	τοῦ ὑδραυλικοῦ ὀργάνου, (Οὐλπιανέ. Γιγγραίνοισι
[4, 184]	τῶν Ἀλεξανδρέων, Οὐλπιανὲ ὀνοματοθήρα, τῶν	περὶ	τοὺς μοναύλους ἐσπουδακότων. (Οὐ γὰρ
[4, 154]	Ὅτι δὲ ἀρχαῖον ἦν τὸ	περὶ	τοὺς μονομάχους καὶ Ἀριστοφάνης εἴρηκεν
[4, 166]	χωρίσαντες, ἐν ᾧ ἐστι τὰ	περὶ	τῶν Ἀθήνησι δημαγωγῶν, Εὔβουλόν φησι
[4, 162]	προσοψημάτων καὶ περὶ ἄρτων καὶ	περὶ	τῶν ἄλλων ὅσα τε περιεργότερον
[4, 168]	τὸν μέγαν διάκοσμον καὶ τὰ	περὶ	τῶν ἐν Ἅιδου εἰπὼν εἰς
[4, 183]	προείρηται, καὶ Πρωταγορίδης ἐν βʹ	περὶ	τῶν ἐπὶ Δάφνῃ πανηγύρεων. ~Πυθαγόρας
[4, 176]	δ´ ὁ Κυζικηνὸς ἐν δευτέρῳ	περὶ	τῶν ἐπὶ Δάφνῃ πανηγύρεών φησιν·
[4, 156]	ἐν ταῖς προσφωνήσεσι πρὸς σὲ	περὶ	τῶν ἐπιφανῶν κλήσεων ἀγωνιῶ μή
[4, 148]	δὲ ὁ Λεπρεάτης ἐν τῷ	περὶ	τῶν κατὰ Φιγάλειαν Νομίμων Ὁ
[4, 143]	δείπνου πρῶτον μὲν εἰώθασι βουλεύεσθαι	περὶ	τῶν κοινῶν, εἶτα μετὰ ταῦτα
[4, 138]	παραδώσουσιν. (Ἑξῆς δὲ λεκτέον καὶ	περὶ	τῶν Λακωνικῶν συμποσίων. Ἡρόδοτος μὲν
[4, 159]	καλὸς Χρύσιππος διαγράφει ἐν τῷ	περὶ	τῶν μὴ δι´ αὑτὰ αἱρετῶν
[4, 144]	δὲ τῷ Ἱέρωνι ἐπιγραφομένῳ λέγων	περὶ	τῶν τοῖς τυράννοις παρασκευαζομένων καὶ
[4, 162]	ὁ Νικαεὺς ἱστορεῖ ἐν τῇ	περὶ	τῶν φιλοσόφων ἱστορίᾳ καὶ Σωτίων
[4, 162]	τῶν ἄλλων ὅσα τε περιεργότερον	περὶ	φιλημάτων εἴρηκεν ὁ Σωφρονίσκου φιλόσοφος,
[4, 168]	ὑπάρχοντες, ὡς Σάτυρος ἐν τοῖς	περὶ	χαρακτήρων εἴρηκεν, κατατρέχοντες τὸν ἀγρόν,
[4, 174]	δὲ τοῦτο Ἀριστοκλῆς ἐν τῷ	περὶ	χορῶν οὑτωσί πως λέγων· Ζητεῖται
[4, 148]	καὶ τὰ παρὰ Θηβαίοις δεῖπνα,	περὶ	ὧν Κλείταρχος ἐν τῇ πρώτῃ
[4, 161]	καὶ τὸ πάντων χαλεπώτατον λαλεῖτε	περὶ	ὧν οὐκ οἴδατε καὶ ὡς
[4, 169]	δὲ καὶ ἄλλους ἀσώτους πολλούς,	περὶ	ὧν ὑμῖν καταλείπω ζητεῖν, πλὴν
[4, 182]	δὲ καὶ τοὺς ἡμιόπους καλουμένους,	περὶ	ὧν φησιν Ἀνακρέων· Τίς ἐρασμίην
[4, 161]	οὐ τοὺς Πυθαγορικοὺς ἐκείνους ζηλοῖς,	~(περὶ	ὧν φησιν Ἀντιφάνης μὲν ἐν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 10/01/2008