Livre, pages
[4, 147]	Ῥωμαίων στρατηγῷ (ἐν Κιλικίᾳ) φησιν	οὕτως·	Ἀπαντήσασα τῷ Ἀντωνίῳ ἡ Κλεοπάτρα
[4, 168]	ἀνηλωκέναι, ἀφείθη. (Οἱ δὲ μὴ	οὕτως	ἄσωτοι κατὰ τὸν Ἄμφιν· Πίνους´
[4, 140]	ἄικλον προσαγορεύεσθαι, παραπλησίως ἁπάντων Δωριέων	οὕτως	αὐτὸ καλούντων. Ἀλκμὰν μὲν γὰρ
[4, 144]	καὶ ἀκούσαντα Ἀρταξέρξην εἰπεῖν ὅτι	οὕτως	αὑτῷ δοκοίη ζῆν ὡς ταχέως
[4, 133]	Νίκανδρος ἐν δευτέρῳ Γεωργικῶν λέγων	οὕτως·	(Γογγυλίδος δισσὴ γὰρ ἰδ´ ἐκ
[4, 141]	καμματίδων καὶ τῶν καμμάτων Νικοκλῆς	οὕτως	γράφει· Διακούσας δὲ πάντων ὁ
[4, 138]	τὸ πῦρ μετρίως ὑποπίνοντες. (Καὶ	οὕτως	διάγοντες τὸν βίον ἐν εἰρήνῃ
[4, 152]	τὰ δεξιὰ καὶ τὰ λαιά·	οὕτως	διακονοῦνται. Καὶ τοὺς θεοὺς προσκυνοῦσιν
[4, 163]	τῶν ἱστοριῶν περὶ αὐτοῦ γράφει	οὕτως·	Διοδώρου τοῦ τὸ γένος Ἀσπενδίου
[4, 175]	Ἄμφις τ´ ἐν Διθυράμβῳ λέγων	οὕτως	Ἐγὼ δὲ τὸν γίγγραν γε
[4, 151]	τὸν πολέμιον. Ἄλλος παῖδα εἰσαγαγὼν	οὕτως	ἐδωρήσατο προπίνων καὶ ἄλλος ἱμάτια
[4, 169]	παρὰ Στράττιδι ἐν Χρυσίππῳ λέγοντι	οὕτως·	(Εἰ μηδὲ χέσαι γ´ αὐτῷ
[4, 172]	ἄεισε λαοῖς. (Ὁ γὰρ Στησίχορος	οὕτως	εἴρηκεν ἐν τῷ προκειμένῳ ᾄσματι
[4, 146]	δείπνου δαπάνημα τάλαντον τίθησι λέγων	οὕτως·	Εἶτ´ οὐχ ὅμοια πράττομεν καὶ
[4, 143]	συνάγουσι μὲν τὰ κοινὰ συσσίτια	οὕτως.	Ἕκαστος τῶν γινομένων καρπῶν ἀναφέρει
[4, 142]	τῷ ἐπιγραφομένῳ δράματι Ἄρχων φησὶν	οὕτως·	~(Ἐν Λακεδαίμονι γέγονας· ἐκείνων τῶν
[4, 142]	αὐτοῖς στρωμναί τε τοῖς μεγέθεσιν	οὕτως	ἐξησκημέναι πολυτελῶς καὶ τῇ ποικιλίᾳ
[4, 183]	ἐν τῷ τριγώνῳ ἐπικαλουμένῳ ὀργάνῳ	οὕτως	ἐποίησε πάντας Ῥωμαίους μουσομανεῖν ὡς
[4, 154]	καὶ Ἀριστοφάνης εἴρηκεν ἐν Φοινίσσαις	οὕτως·	Ἐς Οἰδίπου δὲ παῖδε, διπτύχω
[4, 148]	πᾶσαν ἐνδύνων στολὴν προῄει καὶ	οὕτως	ἐσκευασμένος ἐδίκαζεν. (Εἰς ταῦτα ἔστιν
[4, 176]	ἰδιώτης προσέτι τε καὶ ἀναλφάβητος	οὕτως	ἐστὶ συνήθης ὡς τάχιστα ἐλέγχειν
[4, 138]	~(Πλάτων δ´ ἐν βʹ Πολιτείας	οὕτως	ἑστιᾷ τοὺς αὑτοῦ νεοπολίτας, γράφων·
[4, 138]	εὖ φρονῶν μυριάκις ἀποθανεῖν ἢ	οὕτως	εὐτελοῦς διαίτης μεταλαβεῖν. (Πολέμων ἐν
[4, 162]	εἶπε τὸν ἐπιγράψαντα· δεῖν γὰρ	οὕτως	ἔχειν (Περσαῖον Ζήνωνος οἰκετιᾶ. Ἦν
[4, 169]	ΣΚΕΥΗ καταριθμεῖται Ἀνάξιππος ἐν Κιθαρῳδῷ	οὕτως·	Ζωμήρυσιν φέρ´, οἶς´ ὀβελίσκους δώδεκα,
[4, 166]	καὶ πεντηκοστῇ τῶν ἱστοριῶν γράφει	οὕτως·	Ἡ πόλις ἡ τῶν Ταραντίνων
[4, 155]	θέλεις ἀκροάσασθαι; Κελευσθεὶς οὖν λέγειν	οὕτως	ἧσε τὸν βασιλέα ὥστ´ ἐράνου
[4, 166]	καὶ μηδ´ ἐπιβαίνειν γῆς, ἵν´	οὕτως	ᾔσθετο οἷον παραλαβὼν ἀγαθὸν οὐκ
[4, 142]	πρώτῳ· καὶ ὅτε προσνεύσειεν ἐκεῖνος,	οὕτως	ᾔτουν καὶ οἱ λοιποί. Τὰ
[4, 160]	νῦν μέμνησαι, ἐν Νεκυίᾳ μνημονεύει	οὕτως·	(Ἴθακος Ὀδυσσεύς, τοὐπὶ τῇ φακῇ
[4, 165]	σφαῖραν ἀπέδειξε τὴν πατρῴαν οὐσίαν·	οὕτως	ἰταμῶς ἅπαντα κατεμασήσατο. (Ἐν δὲ
[4, 144]	τοῖς ἰδιώταις εἰς τροφάς φησιν	οὕτως·	Καὶ οἶδά γε, ἔφη, ὦ
[4, 155]	Νόμων περὶ συμποσίων διηγεῖται λέγων	οὕτως·	Καὶ οὔτ´ ἂν ἐπ´ ἀγρῶν
[4, 150]	ἐνιαυτὸν καὶ τοῦτο συντελέσαι ποιήσαντα	οὕτως.	(Κατὰ τόπους τῆς χώρας (καὶ)
[4, 160]	ὑποκοριστικώτερον αὐτὸν ὠνόμασεν ἐν Γάμῳ	οὕτως·	Κογχίον τε μικρὸν ἀλλᾶντός τε
[4, 166]	κατεδηδοκότας κατὰ τὸν Μενάνδρου Ναύκληρον	οὕτως	κολάζεσθαι. Φησὶν γάρ· Ὦ φιλτάτη
[4, 173]	τοῖς παραγιγνομένοις τῶν ξένων, λέγων	οὕτως·	(Μάγνητες οἱ ἐπὶ τῷ Μαιάνδρῳ
[4, 170]	κατάλογον Ἄλεξις ἐποιήσατο ἐν Λέβητι	οὕτως·	Μὴ προφάσεις ἐνταῦθά μοι, μηδ´
[4, 159]	αὐτὸν ἐπισκῆψαι τοῖς οἰκείοις θάψαι	οὕτως	μήτε καύσαντας μήτε θεραπεύσαντας. Οὗτοι
[4, 164]	χεροῖν περισπουδάστως ἐκράτει. Λέγει δὲ	οὕτως	ὁ Λίνος· Βιβλίον ἐντεῦθεν ὅ
[4, 166]	ἀσώτου μνημονεύει Ἀξιόνικος ἐν Τυρρηνῷ	οὕτως·	Ὁ Πυθόδηλος οὑτοσὶ ὁ Βαλλίων
[4, 143]	τῇ δʹ τῶν Κρητικῶν γράφει	οὕτως·	Οἱ δὲ Λύττιοι συνάγουσι μὲν
[4, 161]	{Β. Δεσμωτηρίου λέγεις δίαιταν· πάντες	οὕτως	οἱ σοφοὶ διάγουσι καὶ τοιαῦτα
[4, 175]	μνημονεύει Σοφοκλῆς μὲν ἐν Θαμύρᾳ	οὕτως·	Οἴχωκε γὰρ κροτητὰ πηκτίδων μέλη,
[4, 158]	μέμνηται ἐν δράματι Βακχίδι λέγων	οὕτως·	(Οὐκ ἂν δυναίμην εἰσορῶν χαλκήλατον
[4, 160]	τῷ βʹ τῶν σίλλων λέγων	οὕτως·	Οὔτε μοι ἡ Τεΐη μᾶζ´
[4, 175]	καὶ τοῦτον εὕρημα. Λέγει δ´	οὕτως·	Οὔτε τοῦ Σιδωνίου νάβλα λαρυγγόφωνος
[4, 145]	τῇ Ἑλλάδι μισθὸν ἀργύριον λαμβάνουσιν,	οὕτως	οὗτοι τὰ σιτία παρὰ τοῦ
[4, 134]	ὡς παρὰ δεῖπνον ὀρχούμενον λέγων	οὕτως·	Οὐχ ὁρᾷς ὀρχούμενον ταῖς χερσὶ
[4, 171]	δ´ ἔφη Κρατῖνος ἐν Κλεοβουλίναις	οὕτως	παραγοράζειν δὲ Ἄλεξις ἐν Δρωπίδῃ.
[4, 132]	μὲν οὐ πάνυ ἁλίσκετ´, ἀλλ´	οὕτως	παρέργως ἅπτεται· τὰς δ´ ὀνθυλεύσεις
[4, 183]	εἶναί φησι τὴν πηκτίδα λέγων	οὕτως·	Πηκτὶς δὲ Μούσῃ γαυριῶσα βαρβάρῳ
[4, 140]	ἐν τῇ Λακεδαιμονίων πολιτείᾳ γράφων	οὕτως·	(Ποιοῦσι δὲ καὶ τὰς καλουμένας
[4, 183]	καὶ Σοφοκλῆς ἐν μὲν Μυσοῖς	οὕτως·	Πολὺς δὲ Φρὺξ τρίγωνος ἀντίσπαστά
[4, 140]	Ἐπίλυκός τε ἐν Κωραλίσκῳ λέγων	οὕτως·	Ποττὰν κοπίδ´ οιωσωμαι ἐν Ἀμύκλαισιν
[4, 183]	παριαμβίδων Ἐπίχαρμος ἐν Περιάλλῳ μνημονεύει	οὕτως·	Σεμέλα δὲ χορεύει· καὶ ὑπᾴδει
[4, 165]	σφαῖραν ἐποίησε τὴν πατρῴαν οὐσίαν·	οὕτως	συνεστρόγγυλεν ἰταμῶς καὶ ταχύ. (Καὶ
[4, 137]	καὶ Ἔριφός φησιν ἐν Πελταστῇ	οὕτως·	Τάδ´ οὐ Κόρινθος οὐδὲ Λαίς,
[4, 153]	τὸ δεῖπνον συμβάλλειν μονομαχίας, γράφων	οὕτως·	Τὰς τῶν μονομάχων θέας οὐ
[4, 172]	μαγείρων, Ἀντιφάνης διεσάφησεν ἐν Χρυσίδι	οὕτως·	Τέτταρες δ´ αὐλητρίδες ἔχουσι μισθὸν
[4, 169]	ἐν Σκηνὰς καταλαμβανούσαις κακκάβην εἴρηκεν	οὕτως·	Τὴν κακκάβην γὰρ κᾶε τοῦ
[4, 150]	Δαφνικῶν ἀγώνων διδάσκει ἡμᾶς λέγων	οὕτως·	Τρίτη δέ ἐστιν ἰδέα δείπνων
[4, 170]	πατάξας. (Ἐπεσθίειν εἴρηκε Τηλεκλείδης Πρυτάνεσιν	οὕτως·	Τυρίον ἐπεσθίοντα. Ἐπιφαγεῖν δ´ Εὔπολις
[4, 142]	καὶ κρεᾳδίοις ἀφελῶς οὔτε πάλιν	οὕτως	ὑπερτείνειν ὡς εἰς τὸ μηθὲν
[4, 156]	δεδοικότα. (Ἀλλ´ ὅ γε Παρμενίσκος	οὕτως	ὑπήρξατο· Παρμενίσκος Μόλπιδι χαίρειν. Πλεονάζων
[4, 131]	καὶ πουλυπόδων ἑκατόμβην. Ταῦτα μὲν	οὕτως	φασὶ ποιῆσαι Κότυν ἐν Θρᾴκῃ,
[4, 140]	Διοκλῆς ἐν τοῖς Κύκλωψί φησιν	οὕτως·	Φυλλὰς ἡ δείπνων κατάλυσις ἥδε
[4, 171]	καὶ οἱ παράσιτοι ὀνομαζόμενοι, ἔχον	οὕτως·	Φῶκος εἶπεν· ὅπως ἂν ἡ
[4, 142]	προσδεῖσθαι τοὺς παρόντας. Οὔτε γὰρ	οὕτως	ᾤετο δεῖν ὥσπερ ἐν τοῖς
[4, 146]	Καὶ ἐν Δυσκόλῳ δέ φησιν	οὕτως·	Ὡς θύουσι δ´ οἱ τοιχωρύχοι,
[4, 146]	Ξέρξην ἐς πᾶν κακοῦ ἀφίκοντο	οὕτως	ὥστε ἐκ τῶν οἴκων ἀνάστατοι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 10/01/2008