Livre, pages
[4, 156]	καλὸς δ´ Ἀριστοφάνης ἐν Κωκάλῳ	ἔφη·	(Ἀλλ´ ἐστίν, ὦ πάτερ, κομιδῇ
[4, 173]	ταῦτα δὲ ἀποβλέπων καὶ Ἀριστοφάνης	ἔφη·	Ἀλλ´ ὦ Δελφῶν πλείστας ἀκονῶν
[4, 174]	τέρψιν μουσικήν. Καὶ ὁ Ἀλκείδης	ἔφη·	Ἀλλὰ μὴν καὶ τὸ ὄργανον
[4, 160]	τῷ κόγχῳ μάλιστα ~Ἀπαίδευτοί ἐστε,	ἔφη,	ἄνδρες δαιτυμόνες, οὐκ ἀναγινώσκοντες βιβλία
[4, 134]	ὑμῖν, ἄνδρες φίλοι, ὁ Πλούταρχος	ἔφη,	ἀπομνημονεῦσαι· Δεῖπνα μοι ἔννεπε, Μοῦσα,
[4, 162]	τί περιγέγονεν ἐκ φιλοσοφίας αὐτῷ,	ἔφη	Ἀσυμβόλῳ δειπνεῖν. Διὸ καὶ ὁ
[4, 162]	τοῦ Ζήνωνος οἰκετιεύς. Χαριέντως γὰρ	ἔφη	Βίων ὁ Βορυσθενίτης θεασάμενος αὐτοῦ
[4, 162]	ὁ Τίμων που πρὸς αὐτὸν	ἔφη·	Δειπνομανές, νεβροῦ ὄμματ´ ἔχων, κραδίην
[4, 151]	Ξενοφῶντα οὐκ ἔτι δειπνοῦντα· Ἐκείνῳ,	ἔφη,	δός· σχολάζει γὰρ ἤδη, ἐγὼ
[4, 164]	εἰς τοὺς παρόντας τῶν φιλοσόφων	ἔφη·	(Εἶδες τὴν Θασίαν ἅλμην οἷ’
[4, 158]	κατὰ τὴν Ζηνώνειον ὑφήγησιν, ὃς	ἔφη·	Εἰς δὲ φακῆν ἔμβαλλε δυωδέκατον
[4, 144]	ἐλπίδος μειονεκτοῦσι τῶν ἰδιωτῶν. Ἔπειτα,	ἔφη,	ἐκεῖνο εὖ οἶδα ὅτι καὶ
[4, 129]	πλεῖστα κεὐφρανθήσεται. Καὶ ὁ Κάρανος	ἔφη·	ἐπεὶ πρῶτος ἔπιες, ἔχε πρῶτος
[4, 168]	καὶ αὐτὸς εἰς τὴν ἐκκλησίαν	ἔφη	Ἐπιδίδωμι κἀγώ, καὶ οἱ Ἀθηναῖοι
[4, 164]	ὁ Κρατῖνος ἐν τοῖς Ἀρχιλόχοις	ἔφη.	Ἐπιλανθανόμενος γὰρ ἐν οἷς ποιεῖται
[4, 157]	σιτουμένους. (Πρὸς ἣν ὁ Καρνεῖος	ἔφη·	Εὐξίθεος ὁ Πυθαγορικός, ὦ Νίκιον,
[4, 165]	(Καὶ Θεόπομπος δ´ ἐν Ὀδυσσεῖ	ἔφη·	Εὐριπίδου τἄρ´ ἐστὶν οὐ κακῶς
[4, 156]	βεβρεγμένοι, καὶ ὁ Διιτρέφης δραξάμενος	ἔφη·	Ζεῦ, μὴ λάθοι σε τῶνδ´
[4, 158]	διὸ καὶ Τίμων ὁ Φλιάσιος	ἔφη·	(Καὶ Ζηνώνειόν γε φακῆν ἕψειν
[4, 151]	μεστὸν Προπίνω σοι, ὦ Σεύθη,	ἔφη,	καὶ τὸν ἵππον δωροῦμαι, ἐφ´
[4, 171]	ἡμῖν τἄριστον ἔοικε. Παροψωνεῖν δ´	ἔφη	Κρατῖνος ἐν Κλεοβουλίναις οὕτως παραγοράζειν
[4, 160]	Μάγνος Ὁ μὲν πάντα ἄριστος,	ἔφη,	(Λαρήνσιος ὀξέως καὶ καλῶς ἀπήντησε
[4, 174]	πρὸς τὸν μουσικὸν Ἀλκείδην Ἄκούεις,	ἔφη,	μουσικώτατε ἀνδρῶν, τῆς καλῆς ταύτης
[4, 144]	διαιτωμένων. Ἀλλὰ ναὶ μὰ Δία,	ἔφη	ὁ Σιμωνίδης, ὅσον ἂν χρόνον
[4, 158]	φακῆς πολυμάθειαν ἀλλ´ ὑμεῖς γε,	ἔφη,	οἱ ἀπὸ τῆς καλῆς Ἀλεξανδρείας,
[4, 156]	Ἀντιφάνη, ὃς ἐν τῇ Παρεκδιδομένῃ	ἔφη·	Ὄμνυμι δ´ ὑμῖν, ἄνδρες, αὐτὸν
[4, 156]	Καὶ ὃς μετέωρον αὑτὸν παραναστήσας	ἔφη·	Ὄμνυμι δ´ ὑμῖν, ἄνδρες, κατὰ
[4, 156]	τῶν τοῦ ποιητοῦ καλῶν, ὃς	ἔφη·	Οὐ μὲν γάρ τι χέρειον
[4, 157]	θαυμάσασαι ἐγέλων. Καὶ ἡ Νίκιον	ἔφη·	(Οὐδεὶς ὑμῶν, ἄνδρες γενειοσυλλεκτάδαι, ἰχθὺν
[4, 159]	χρηστὸν εἶναι, μέτρια δ´ ἐξαρκεῖν	ἔφη.	(Οὐκ ἦν γὰρ τοιοῦτος ὁ
[4, 148]	τῆς ὄψεως ἐκπλαγέντος ὑπομειδιάσασα ταῦτ´	ἔφη	πάντα δωρεῖσθαι αὐτῷ καὶ εἰς
[4, 165]	πάντων ἐπὶ τούτοις ὁ Οὐλπιανὸς	ἔφη·	Πόθεν δὲ καὶ ἡδυλογία τοῖς
[4, 158]	γὰρ ἡ φακῆ ´στιν, Ἀρχάγαθος	ἔφη	Ποτὲ γεγραφέναι ῥοφοῦντ´ Ὀρέστην τῆς
[4, 158]	χαρίεις τε Ἀριστοφάνης ἐν Γηρυτάδῃ	ἔφη·	Πτισάνην διδάσκεις αὐτὸν ἕψειν ἢ
[4, 156]	ὁ Κύνουλκος Ἀλλ´ ὡς ὤφελον,	ἔφη,	τὴν Θρᾴκιον ταύτην παίξας παιδιὰν
[4, 130]	ἐν Οἰνομάῳ ἢ Πέλοπι διαπαίζων	ἔφη·	Τί δ´ ἂν Ἕλληνες μικροτράπεζοι,
[4, 156]	περιφερόμενα ὁρᾶν. Γελασάντων δὲ ἡμῶν	ἔφη	τις· Ἀλλ´ ὦ λῷστε ἀνδρῶν,
[4, 169]	τὸ ἐπιφαγεῖν. Καὶ ὁ Αἰμιλιανὸς	ἔφη·	Τὸ μὲν ἀσώτιον ἔχεις παρὰ
[4, 169]	καλέσας τὸν Φῶκον Οὐ παύσεις,	ἔφη,	τὸν ἑταῖρον διαφθείροντά σου τὴν
[4, 157]	Γαδαρεὺς ἐν ταῖς Χάρισιν ἐπιγραφομέναις	ἔφη	τὸν Ὅμηρον Σύρον ὄντα τὸ
[4, 182]	τε καὶ μέλεσιν. Οὔ μοι,	ἔφη,	φαίνεται. ~(Τριγώνων ἄρα καὶ πηκτίδων
[4, 150]	τῷ δείπνῳ Κακὸν κακῶς σε,	ἔφη,	ὦ Αἰγύπτιε, ἀπολέσειαν οἱ θεοί,
[4, 160]	ἡμῶν ἑστιάτωρ Λαρήνσιος καὶ αὐτὸς	ἔφη·	Ὦ ἄνδρες κύνες οἱ κατὰ
[4, 150]	διαιτωμένου. (Εἰ δὲ θέλεις εἰδέναι,	ἔφη,	ὦ βασιλεῦ, πῶς δεῖ σιτεῖσθαι
[4, 144]	φησιν οὕτως· Καὶ οἶδά γε,	ἔφη,	ὦ Σιμωνίδη, ὅτι τούτῳ κρίνουσιν
[4, 159]	ἐκροταλίσθη, θυμωθεὶς Ἀλλ´ ἐπειδὴ οὗτοι,	ἔφη,	ὦ συμποσίαρχε, ὑπὸ λογοδιαρροίας ἐνοχλούμενοι
[4, 138]	αὑτοῦ νεοπολίτας, γράφων· Ἄνευ ὄψου,	ἔφη,	ὡς ἔοικας, ποιεῖς τοὺς ἄνδρας

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 10/01/2008