Alphabétiquement     [«   »]
αὐτοῖσιν 1
αὐτοκράτωρ 1
αὐτόν 5
αὐτὸν 28
αὑτὸν 1
αὐτός 3
αὐτὸς 19
Fréquences     [«    »]
27 Β
27 τ´
27
28 αὐτὸν
29 αὐτοῦ
29 οὖν
30 ἀλλ´
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre IV

αὐτὸν


Livre, pages
[4, 128]   τοῦ Λυγκέως ἐπιστολαῖς πρὸς τὸν  αὐτὸν   γεγραμμέναις Ἱππόλοχον, δηλούσαις τό τε
[4, 131]   χαλκοῦς εἶναι μείζους λάκκων δωδεκακλίνων·  αὐτὸν   δὲ Κότυν περιεζῶσθαι ζωμόν τε
[4, 142]   καὶ τῷ αἰτοῦντι προσέφερε. (Τὸν  αὐτὸν   δὲ τρόπον καὶ μετὰ τὸ
[4, 170]   βασιλεὺς ἐν ταῖς Ὁμοιότησι τὸν  αὐτὸν   εἶναί φησι τὸν τραπεζοκόμον καὶ
[4, 163]   τὸ γελοῖον· ~(διὸ καὶ πάντες  αὐτὸν   ἐπὶ τὰ συμπόσια παρεκάλουν· οὐχ
[4, 134]   ἅμα, ἥδιστ´ ἂν ἀναπήξαιμ´ (ἂν  αὐτὸν)   ἐπὶ τοῦ ξύλου λαβών. Μήποτε
[4, 159]   εἴς τινα χιτῶνα καὶ ἐνδύντα  αὐτὸν   ἐπισκῆψαι τοῖς οἰκείοις θάψαι οὕτως
[4, 132]   ἔσται σοι πίναξ· αὐτὸς γὰρ  αὐτὸν   ἐπριάμην ὀκτὼ ὀβολῶν. {Α. Ὀψάριον
[4, 132]   {Α. Πίνακά μοι τούτων παραθήσεις  αὐτὸν   ἐφ´ ἑαυτοῦ μέγαν. Ἔχεις ἐχίνους;
[4, 162]   καὶ Τίμων που πρὸς  αὐτὸν   ἔφη· Δειπνομανές, νεβροῦ ὄμματ´ ἔχων,
[4, 158]   ἐν Γηρυτάδῃ ἔφη· Πτισάνην διδάσκεις  αὐτὸν   ἕψειν φακῆν. Καὶ ἐν
[4, 167]   ἀκούσας Ἀντίγονος βασιλεὺς θεσμοθέτην  αὐτὸν   κατέστησεν. Τοῖς δὲ Παναθηναίοις ἵππαρχος
[4, 155]   κατὰ τὴν ἀξίωσιν, καὶ ἐνδυόμενον  αὐτὸν   κροκωτὸν καὶ ὑποδούμενον Σικυώνια διατελεῖν
[4, 145]   συμπίνουσιν μετ´ αὐτοῦ, οὐ τὸν  αὐτὸν   οἶνον κἀκεῖνοι, καὶ οἳ μὲν
[4, 142]   τὰ παρὰ ἐκείνοις τῶν παρ´  αὐτὸν   οὐδὲν καταδεέστερον εἴη παρασκευαζόμενα. Πολλῶν
[4, 142]   Πολλῶν δὲ πρεσβειῶν παραγινομένων πρὸς  αὐτὸν   οὐδέποτε ἐνωρίστερον τοῦ κατειθισμένου συνῆγεν
[4, 145]   ἐπὶ τῇ θύρᾳ, ἐκεῖνοι δ´  αὐτὸν   οὐχ ὁρῶσιν. (Ἐνίοτε μέντοι ἐπειδὰν
[4, 149]   μέσον παρατιθέασι καὶ κρατῆρα τὸν  αὐτὸν   πᾶσι κιρνᾶσι. (Παρὰ δὲ Ναυκρατίταις,
[4, 156]   οὐδ´ ἂν Διονύσια πρόφασιν ἔχοντ´  αὐτὸν   ῥύσαιτο, ὥσπερ ἐν ἁμάξαις εἶδον
[4, 148]   ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΙΒ' Ἱστορεῖ δὲ καὶ  αὐτὸν   τὸν Ἀντώνιον ἐν Ἀθήναις μετὰ
[4, 156]   ἔφη· Ὄμνυμι δ´ ὑμῖν, ἄνδρες,  αὐτὸν   τὸν θεόν, ἐξ οὗ τὸ
[4, 152]   ὑπὸ Ῥωμαίων καθαιρεθέντος, φησὶ δημαγωγοῦντα  αὐτὸν   τοὺς ὄχλους ἐν ἅρματι φέρεσθαι
[4, 161]   καὶ ταχύτατα, ἐξὸν κατὰ τὸν  αὐτὸν   τοῦτον ποιητὴν ἐν Βομβυλιῷ λέγοντα
[4, 145]   ἐν δυναστείᾳ οὖσι κατὰ τὸν  αὐτὸν   τρόπον. Ἐστὶ μὲν γὰρ τῷ
[4, 167]   ζῆν δὲ πολυτελῶς. Ἀνακαλεσαμένων δ´  αὐτὸν   τῶν Ἀρεοπαγιτῶν καὶ κελευόντων βέλτιον
[4, 151]   δὲ Ἀρύστας ἐπεὶ παρ´  αὐτὸν   φέρων τὸ κέρας οἰνοχόος
[4, 150]   τῶν Αἰγυπτίων βασιλεύς, Ὦχος  αὐτὸν   φιλανθρώπως ἄγων ἐκάλεσε καὶ ἐπὶ
[4, 160]   τε τῷ κωμικῷ, ὃς ὑποκοριστικώτερον  αὐτὸν   ὠνόμασεν ἐν Γάμῳ οὕτως· Κογχίον




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 10/01/2008