Livre, pages |
[4, 155] |
τῶν
ἱστοριῶν
φησιν
ὡς
Κάσανδρος
|
ἐκ |
Βοιωτίας
ἐπανιὼν
καὶ
θάψας
τὸν |
[4, 160] |
τῷ
ὀνόματι,
οὐ
λέγων
ὃ
|
ἐκ |
γενετῆς
σε
ἡ
μήτηρ
κέκληκε) |
[4, 170] |
ὑπὸ
Ῥωμαίων
καλούμενον
στρούκτωρα,
παρατιθέμενος
|
ἐκ |
δράματος
Ἀλεξάνδρου
ᾧ
ἐπιγραφὴ
Πότος· |
[4, 167] |
αὐτῆς
τῆς
χώρας,
οἳ
δὲ
|
ἐκ |
Θετταλίας,
οἳ
δὲ
ἐκ
τῆς |
[4, 135] |
ἐπ´
ἠιόνος
κλύζεσκε·
πολλὰς
δ´
|
ἐκ |
κεφαλῆς
προθελύμνους
εἷλκον
ἀκάνθας.
Ἡ |
[4, 131] |
ἐξένιζε
παρετίθει
θ´
ἡμῖν
ὅλους
|
(ἐκ |
κριβάνου
βοῦς.
{ΔΙΚ.
Καὶ
τίς |
[4, 135] |
Διὸς
εὔχετ´
ἐν
ἀγκοίνῃσι
μιγῆναι,
|
ἐκ |
Κωπῶν,
ὅθεν
ἐγχέλεων
γένος
ἀγροτεράων, |
[4, 182] |
εὕρημά
φησιν
εἶναι
Ἰόβας
τὸν
|
ἐκ |
νεβροῦ
κώλων
κατασκευαζόμενον
αὐλόν.
Ὁ |
[4, 145] |
ὁ
φόρος
καὶ
τὸ
δεῖπνον
|
ἐκ |
παλαιοῦ
τεταγμένον
ἐστίν.
(Ἡρακλείδης
δ´ |
[4, 173] |
δύο,
εἰς
Δῆλον
ἐλθεῖν
ἠθέλης´
|
ἐκ |
Πειραιῶς,
πάντων
ἀκούων
διότι
παρασίτῳ |
[4, 154] |
πρωτόμαχος,
ἐπίμαχος,
ἀντίμαχος,
(φιλόμαχον
γένος
|
ἐκ |
Περσέος»
παρὰ
Πινδάρῳ,
τηνικαῦτα
προπαροξύνεται· |
[4, 167] |
(Ἔπειτα
δ´
οἱ
ἑταῖροι
αὐτοῦ
|
ἐκ |
πολλῶν
τόπων
ἦσαν
συνερρυηκότες·
οἳ |
[4, 157] |
πεινῶντι,
ἡδὺ
δὲ
ὕδωρ
ἀρυσάμενον
|
ἐκ |
ποταμοῦ
διψῶντα
πιεῖν.
Σωκράτης
δὲ |
[4, 155] |
καὶ
οἱ
ἡγεμόνες
ἐμονομάχουν
καὶ
|
ἐκ |
προκλήσεως
τοῦτ´
ἐποίουν
ἐν
ἄλλοις |
[4, 133] |
οὕτως·
(Γογγυλίδος
δισσὴ
γὰρ
ἰδ´
|
ἐκ |
ῥαφάνοιο
γενέθλη
μακρή
τε
στιφρή |
[4, 154] |
οὐκ
ἐκ
τοῦ
μάχη,
ἀλλ´
|
ἐκ |
ῥήματος
τοῦ
μάχεσθαι
μᾶλλον
συγκεῖσθαι. |
[4, 136] |
θ´
ἑφθά.
Παῖς
δέ
τις
|
ἐκ |
Σαλαμῖνος
ἄγεν
τρισκαίδεκα
νήσσας,
λίμνης |
[4, 131] |
ἡμέτερος,
ποίων
ἀγαθῶν;
Οὐ
σμύρνης
|
ἐκ |
Συρίας
ὀδμαὶ
λιβάνου
τε
πνοαί, |
[4, 160] |
Διαφόρων
γὰρ
οὐσῶν
καὶ
τῶν
|
ἐκ |
Τέω
μαζῶν
(ὡς
καὶ
τῶν |
[4, 167] |
δὲ
ἐκ
Θετταλίας,
οἳ
δὲ
|
ἐκ |
τῆς
ἄλλης
Ἑλλάδος,
οὐκ
ἀριστίνδην |
[4, 138] |
Λακωνικῶν
συμποσίων
φησί·
Ξέρξης
φεύγων
|
ἐκ |
τῆς
Ἑλλάδος
Μαρδονίῳ
τὴν
παρασκευὴν |
[4, 184] |
Τρωγλοδύτας
φησὶ
κατασκευάζειν
τὴν
πανδούραν
|
(ἐκ |
τῆς
ἐν
τῇ
θαλάσσῃ
φυομένης |
[4, 138] |
κατακλιθέντας
εὐωχοῦσιν
οὐ
μόνον
τοὺς
|
ἐκ |
τῆς
ἡμεδαπῆς
ἀφικνουμένους,
ἀλλὰ
καὶ |
[4, 159] |
κακῶν
πραγματείαν
νεανίσκον
φησί
τινα
|
ἐκ |
τῆς
Ἰωνίας
σφόδρα
πλούσιον
ἐπιδημῆσαι |
[4, 130] |
Ἐπίνομεν
οὖν
εὐμαρῶς
ὥσπερ
ἀντίδοτον
|
ἐκ |
τῆς
προτέρας
ἀκρατοποσίας
λαμβάνοντες.
Ἐν |
[4, 152] |
καλεῖται
δὲ
κόρμα.
Ἀπορροφοῦσι
δὲ
|
ἐκ |
τοῦ
αὐτοῦ
ποτηρίου
κατὰ
μικρόν, |
[4, 182] |
Ἀλεξανδρέων
καλούμενοι
φώτιγγες.
(Κατασκευάζονται
δ´
|
ἐκ |
τοῦ
καλουμένου
λωτοῦ·
ξύλον
δ´ |
[4, 130] |
καὶ
Χύτρους
θεωρῶν.
Ἡμεῖς
δ´
|
ἐκ |
τοῦ
Καράνου
δείπνου
πλοῦτον
ἀντὶ |
[4, 154] |
δὲ
πεποιῆσθαι
τὸ
ὄνομα
οὐκ
|
ἐκ |
τοῦ
μάχη,
ἀλλ´
ἐκ
ῥήματος |
[4, 161] |
ποιῶν
τὴν
ἔνθεσιν
μικρὰν
μὲν
|
ἐκ |
τοῦ
πρόσθε,
μεστὴν
δ´
ἔνδοθεν |
[4, 129] |
εἰς
ξίφη
κυβιστῶσαι
καὶ
πῦρ
|
ἐκ |
τοῦ
στόματος
ἐκριπίζουσαι
γυμναί.
(Ἐπεὶ |
[4, 154] |
καὶ
μέχρι
τραύματος
προίασιν
καὶ
|
ἐκ |
τούτου
ἐρεθισθέντες,
ἐὰν
μὴ
ἐπισχῶσιν |
[4, 141] |
ἄρτον
καὶ
ὧν
ἂν
ὥρα
|
ἐκ |
τῶν
ἀγρῶν
(ὅσον
εἰς
αὐτὴν |
[4, 128] |
ταύτας
πρὸς
τὸν
Λυγκέα,
ὡς
|
ἐκ |
τῶν
αὐτοῦ
μαθεῖν
ἔστιν
ἐπιστολῶν, |
[4, 174] |
(Πολλῶν
δὲ
τοιούτων
ἔτι
λεγομένων
|
ἐκ |
τῶν
γειτόνων
τις
ἐξηκούσθη
ὑδραύλεως |
[4, 150] |
κατακεκλασμένους
παρατίθεσθαι
χύδην
καὶ
κρέατα
|
ἐκ |
τῶν
λεβήτων,
ὧν
οὐδεὶς
γεύεται |
[4, 146] |
πᾶν
κακοῦ
ἀφίκοντο
οὕτως
ὥστε
|
ἐκ |
τῶν
οἴκων
ἀνάστατοι
ἐγίνοντο·
ὅκου |
[4, 152] |
οἱ
μὲν
τοὺς
θυρεοὺς
ὁπλοφοροῦντες
|
ἐκ |
τῶν
ὀπίσω
παρεστᾶσιν,
οἱ
δὲ |
[4, 162] |
καλοῦ
φιλοσόφου
συμποτικοὺς
διαλόγους
συντεθέντας
|
ἐκ |
τῶν
Στίλπωνος
(καὶ
Ζήνωνος
ἀπομνημονευμάτων, |
[4, 162] |
(ἐρωτηθεὶς
ὑπό
τινος
τί
περιγέγονεν
|
ἐκ |
φιλοσοφίας
αὐτῷ,
ἔφη
Ἀσυμβόλῳ
δειπνεῖν. |
[4, 150] |
διέλαβε
σταθμοῖς
ἐπί
τε
τούτοις
|
ἐκ |
χαράκων
καὶ
(τῶν)
καλάμων
τῶν |