HODOI ELEKTRONIKAI: Du texte à l'hypertexte

Alphabétiquement [« »]
ἡμέτερος 1
ἡμιδεῆ 1
ἡμιμέδιμνα 1
ἡμῖν 19
Ἡμῖν 1
ἡμίοπον 1
ἡμιόπους 1

Fréquences [« »]
19 Α
19 αὐτὸς
18 πάντες
19 ἡμῖν
19 μόνον
19 οἳ
19 σοι

HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre IV

ἡμῖν

Livre, pages

[4, 129]   φθάνοντες. Εἷς δὲ τῶν συνδειπνούντων ἡμῖν ἄθλιος οὐ δυνάμενος πιεῖν ἀνακαθίσας

[4, 175]   μόναυλον συνεχῶς ὀνομάζεις ἐπιχωριάζοντα παρ´ ἡμῖν, ἄκουε καὶ περὶ αὐτοῦ ἃ

[4, 129]   νυμφίον ὡς καὶ τῶν δοθέντων ἡμῖν ἀνασεσωσμένων. Ἔπειτα στέφανοι πάλιν καὶ

[4, 159]   σοφοὶ οὗτοι τοὺς φακούς, ἀλλ´ ἡμῖν γε ποίησον δοθῆναι ἄρτον, μεθ´

[4, 156]   ἐξ οὗ τὸ μεθύειν πᾶσιν ἡμῖν γίνεται, (ἦ μὴν ἑλέσθαι τοῦτον

[4, 182]   ἐγώ, πολυχορδίας γε οὐδὲ παναρμονίου ἡμῖν δεήσει ἐν ταῖς ᾠδαῖς τε

[4, 158]   περὶ τοῦ καλοῦ γνώμας τινὰς ἡμῖν εἰσφέρων φησί· Μηδέποτ´ ἐλαίαν ἔσθι´,

[4, 169]   δ´ ἐν Φιλοθηβαίῳ· Πάντ´ ἔστιν ἡμῖν· ἥ τε γὰρ συνώνυμος τῆς

[4, 129]   καὶ ζωρότερος πότος, οἴνων ὄντων ἡμῖν Θασίων καὶ Μενδαίων καὶ Λεσβίων,

[4, 176]   ἧς καὶ ὁ εὐτελέστατος παρ´ ἡμῖν ἰδιώτης προσέτι τε καὶ ἀναλφάβητος

[4, 129]   δυσχωρίαν ὁ Κάρανος κελεύει σπυρίδας ἡμῖν καὶ ἀρτοφόρα διὰ ἱμάντων ἐλεφαντίνων

[4, 129]   προτέροις. Ἡσυχίας δὲ γενομένης ἐπεισβάλλουσιν ἡμῖν οἱ κἂν τοῖς Χύτροις τοῖς

[4, 131]   ~{ΠΡ. Εἶτ´ ἐξένιζε παρετίθει θ´ ἡμῖν ὅλους (ἐκ κριβάνου βοῦς. {ΔΙΚ.

[4, 131]   Δί´ ὄρνιν τριπλάσιον Κλεωνύμου παρέθηκεν ἡμῖν· ὄνομα δ´ ἦν αὐτῷ φέναξ.

[4, 144]   αὐτοὶ ἥδιον ἂν δειπνῆσαι τὸ ἡμῖν παρατιθέμενον δεῖπνον ἢ τὸ ἑαυτοῖς.

[4, 172]   νῦν ἔτι ἀποίητα πάμπολλ´ ἐστὶν ἡμῖν. Πεμμάτων δὲ πρῶτόν φησιν μνημονεῦσαι

[4, 171]   διὰ τούτων· (Ὡς οὑψώνης διατρίβειν ἡμῖν τἄριστον ἔοικε. Παροψωνεῖν δ´ ἔφη

[4, 156]   ὦ λῷστε ἀνδρῶν, μὴ φθονήσῃς ἡμῖν τὸ Παρμενίσκειον ἐκεῖνο διελθεῖν συμπόσιον.

[4, 175]   καὶ ὁ φῶτιγξ αὐλὸς παρ´ ἡμῖν. Τοῦ δὲ μοναύλου μνημονεύει Σοφοκλῆς

Livre, pages
[4, 129]	φθάνοντες. Εἷς δὲ τῶν συνδειπνούντων	ἡμῖν	ἄθλιος οὐ δυνάμενος πιεῖν ἀνακαθίσας
[4, 175]	μόναυλον συνεχῶς ὀνομάζεις ἐπιχωριάζοντα παρ´	ἡμῖν,	ἄκουε καὶ περὶ αὐτοῦ ἃ
[4, 129]	νυμφίον ὡς καὶ τῶν δοθέντων	ἡμῖν	ἀνασεσωσμένων. Ἔπειτα στέφανοι πάλιν καὶ
[4, 159]	σοφοὶ οὗτοι τοὺς φακούς, ἀλλ´	ἡμῖν	γε ποίησον δοθῆναι ἄρτον, μεθ´
[4, 156]	ἐξ οὗ τὸ μεθύειν πᾶσιν	ἡμῖν	γίνεται, (ἦ μὴν ἑλέσθαι τοῦτον
[4, 182]	ἐγώ, πολυχορδίας γε οὐδὲ παναρμονίου	ἡμῖν	δεήσει ἐν ταῖς ᾠδαῖς τε
[4, 158]	περὶ τοῦ καλοῦ γνώμας τινὰς	ἡμῖν	εἰσφέρων φησί· Μηδέποτ´ ἐλαίαν ἔσθι´,
[4, 169]	δ´ ἐν Φιλοθηβαίῳ· Πάντ´ ἔστιν	ἡμῖν·	ἥ τε γὰρ συνώνυμος τῆς
[4, 129]	καὶ ζωρότερος πότος, οἴνων ὄντων	ἡμῖν	Θασίων καὶ Μενδαίων καὶ Λεσβίων,
[4, 176]	ἧς καὶ ὁ εὐτελέστατος παρ´	ἡμῖν	ἰδιώτης προσέτι τε καὶ ἀναλφάβητος
[4, 129]	δυσχωρίαν ὁ Κάρανος κελεύει σπυρίδας	ἡμῖν	καὶ ἀρτοφόρα διὰ ἱμάντων ἐλεφαντίνων
[4, 129]	προτέροις. Ἡσυχίας δὲ γενομένης ἐπεισβάλλουσιν	ἡμῖν	οἱ κἂν τοῖς Χύτροις τοῖς
[4, 131]	~{ΠΡ. Εἶτ´ ἐξένιζε παρετίθει θ´	ἡμῖν	ὅλους (ἐκ κριβάνου βοῦς. {ΔΙΚ.
[4, 131]	Δί´ ὄρνιν τριπλάσιον Κλεωνύμου παρέθηκεν	ἡμῖν·	ὄνομα δ´ ἦν αὐτῷ φέναξ.
[4, 144]	αὐτοὶ ἥδιον ἂν δειπνῆσαι τὸ	ἡμῖν	παρατιθέμενον δεῖπνον ἢ τὸ ἑαυτοῖς.
[4, 172]	νῦν ἔτι ἀποίητα πάμπολλ´ ἐστὶν	ἡμῖν.	Πεμμάτων δὲ πρῶτόν φησιν μνημονεῦσαι
[4, 171]	διὰ τούτων· (Ὡς οὑψώνης διατρίβειν	ἡμῖν	τἄριστον ἔοικε. Παροψωνεῖν δ´ ἔφη
[4, 156]	ὦ λῷστε ἀνδρῶν, μὴ φθονήσῃς	ἡμῖν	τὸ Παρμενίσκειον ἐκεῖνο διελθεῖν συμπόσιον.
[4, 175]	καὶ ὁ φῶτιγξ αὐλὸς παρ´	ἡμῖν.	Τοῦ δὲ μοναύλου μνημονεύει Σοφοκλῆς

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher
Dernière mise à jour : 10/01/2008