Alphabétiquement     [«   »]
τινων 1
τίς 5
Τίς 5
τις 38
τισι 1
τιτθαὶ 1
τιτιγονίῳ 1
Fréquences     [«    »]
38 διὰ
38 μετὰ
38 ταῦτα
38 τις
40 ἦν
41 ἐκ
41 ὅτι
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Athénée de Naucratis, les Deipnosophistes (ou Le Banquet des sages), livre IV

τις


Livre, pages
[4, 151]   ἀξίαν δέκα μνῶν. Γνήσιππος δέ  τις   Ἀθηναῖος ἀναστὰς εἶπεν ὅτι ἀρχαῖος
[4, 142]   δὲ οὐ προσεφέρετο, εἰ μή  τις   αἰτήσειεν· ἐδίδοτο δὲ κύαθος εἷς
[4, 156]   ὁρᾶν. Γελασάντων δὲ ἡμῶν ἔφη  τις·   Ἀλλ´ λῷστε ἀνδρῶν, μὴ
[4, 128]   φάτται καὶ χὴν καὶ τοιαύτη  τις   ἄλλη ἀφθονία σεσωρευμένη, καὶ ἕκαστος
[4, 151]   αἱ τράπεζαι ἔκειντο. Ἀρκὰς δέ  τις   Ἀρύστας ὄνομα, φαγεῖν δεινός, τὸ
[4, 168]   ἐμίσει Ἀθηναίων. Καὶ ὁπότε ἀπαντήσειέ  τις   αὐτῷ ἔλεγεν καταισχύνας τὸ
[4, 136]   ορμαινον ἐπ´ ἄλλα. (Κεῖτο δέ  τις   βατάνη, ἧς οὐδεὶς ἥπτετο δειπνῶν,
[4, 164]   ὥς φησι τοὐπίγραμμα. {ΛΙΝ. Φιλόσοφός  τις   εἶ, εὔδηλον, ὃς παρεὶς τοσαῦτα
[4, 158]   ἕψειν μ´ ἐδίδασκε τῶν ἐπιχωρίων  τις   εἷς. Οἶδα δὲ καὶ τὴν
[4, 136]   ἀκροκώλιά θ´ ἑφθά. Παῖς δέ  τις   ἐκ Σαλαμῖνος ἄγεν τρισκαίδεκα νήσσας,
[4, 174]   ἔτι λεγομένων ἐκ τῶν γειτόνων  τις   ἐξηκούσθη ὑδραύλεως ἦχος πάνυ τι
[4, 159]   πένης ἀνήρ, ψέγων τραπέζαις εἴ  τις   ἐξογκοῖτ´ ἄγαν, τἀρκοῦν ἐπαινῶν· οὐ
[4, 139]   Ἐλπίδι φησίν· Ἐκάλεσε γάρ τύ  τις   ἐπ´ αἶκλον ἀέκων, τὺ δὲ
[4, 134]   Εὐριπίδῃ. (Τούτοις οὐδ´ ἀναρμόστως ἄν  τις   ἐπενέγκαι τὰ Ἐρίφῳ τῷ κωμικῷ
[4, 154]   κράτιστος ἐλάμβανεν· εἰ δέ  τις   ἕτερος ἀντιποιήσαιτο, συνίσταντο μονομαχήσοντες μέχρι
[4, 138]   εἰσὶ Λακεδαιμόνιοι· ἕλοιτο γὰρ ἄν  τις   εὖ φρονῶν μυριάκις ἀποθανεῖν
[4, 140]   γὰρ τοῖς παισὶ παρέχουσι, πάνυ  τις   εὔκολός ἐστι καὶ εὐτελής· ἄλφιτα
[4, 153]   τὴν ὄρυζαν ἑφθὴν ὡς ἄν  τις   ἑψήσειε χόνδρον, ἔπειτα ὄψα πολλὰ
[4, 141]   αὐτοὺς παραπέμπειν, κἂν ἄρα ἐλάα  τις   τυρὸς σῦκον, ἀλλὰ
[4, 147]   σύμπακτον, τό κε τυρὸν ἅπας  τις   ἦμεν ἔφασχ´ ἁπαλόν, κἠγὼν ἐφάμαν.
[4, 167]   οὐκ ἀριστίνδην ἐξειλεγμένοι, ἀλλ´ εἴ  τις   ἦν ἐν τοῖς Ἕλλησιν
[4, 159]   Ἔρωτας μυρίους αὐτὴν ἔχειν. Τοιαύτη  τις   ἦν φιλοχρηματία παρὰ τοῖς
[4, 169]   Ἄλλος ἐπὶ τούτῳ μέγας ἥξει  τις   ἰσοτράπεζος εὐγενής {Β. Τίνα λέγεις;
[4, 129]   ἀπηλλάγημεν, ἐκλαμβάνει πάλιν ἡμᾶς θερμός  τις   καὶ ζωρότερος πότος, οἴνων ὄντων
[4, 154]   ἐπὶ τούτῳ ἡδόμενοι. ~(Ἤδη δέ  τις   κἀν ταῖς διαθήκαις γέγραφεν γυναῖκας
[4, 169]   τραπέσθαι μηδ´ ἐὰν αὐτῷ ξυναντᾷ  τις,   λαλῆσαι μηδὲ ἕν. (ΜΑΓΕΙΡΙΚΑ δὲ
[4, 150]   εἰς τὸ πρυτανεῖον. Ἐὰν δέ  τις   Ναυκρατιτῶν γάμους ἑστιᾷ, ὡς ἐν
[4, 154]   ἐπὶ θυρεῶν κεῖνται, καὶ παραστάς  τις   ξίφει τὸν λαιμὸν ἀποκόπτει. Εὐφορίων
[4, 144]   μὴν καταδάρθοι οὐδ´ ἂν εἴποι  τις   ὅσα πραγματεύονται. (Ἀγησίλαος δὲ διὰ
[4, 147]   ἔγωγ´ ἔτι, κοὔ κε λέγοι  τις   πάνθ´ παρῆν ἐτύμως ὔμμιν,
[4, 144]   ὅτι ὅσῳ ἂν (τις) πλείω  τις   παραθῆται τὰ περιττὰ τῶν ἱκανῶν,
[4, 166]   ἄξιον. Ὡς δῆτ´ ἐχρῆν εἴ  τις   πατρῴαν παραλαβὼν (γῆν καταφάγοι, πλεῖν
[4, 144]   ἔμπειρος εἶ, ὅτι ὅσῳ ἂν  (τις)   πλείω τις παραθῆται τὰ περιττὰ
[4, 175]   ἔμπνουν ἀνίει μοῦσαν. Ἐγρέτου δέ  τις   (τὸν ἡδονῆς μελῳδὸν εὐάζων χορόν.
[4, 159]   γὰρ ἥδομαι. (Ἢν γὰρ τράγῃ  τις,   τοῦ στόματος ὄζει κακόν ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ
[4, 145]   σύνδειπνοι, καλεῖ τοὺς συμπότας τούτους  τις   τῶν εὐνούχων. Καὶ ὅταν εἰσέλθωσι
[4, 134]   τοῖς μὲν ἀγενείοις ἴσως ἔπεστί  τις   χάρις· ἀλλ´ ἐπὰν δὴ τὸν
[4, 167]   Εἰ δὲ καὶ μὴ τοιοῦτός  τις   ὢν ἐληλύθει, ὑπὸ τοῦ βίου




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 10/01/2008