Livre, Chap.
[1, 8]	αὐτοῦ, ὥστε καὶ εἴδη, οἷον	τοῦ	ἀνθρώπου τὸ ζῷον καὶ τὸ
[1, 5]	ὡσαύτως ἐκείνοις· τὸ δὲ ἀντὶ	τοῦ	ἀπείρου ὡς ἑνὸς δυάδα ποιῆσαι,
[1, 7]	λαβεῖν αἴτια μὲν εἶναι τὰ	τοῦ	ἀριθμοῦ πάθη καὶ τὸν ἀριθμὸν
[1, 1]	ἀνθρώποις· αἱ γὰρ πολλαὶ μνῆμαι	τοῦ	αὐτοῦ πράγματος μιᾶς ἐμπειρίας δύναμιν
[1, 7]	ἀεὶ διαμένοντος πυρὸς καὶ γῆς	τοῦ	αὐτοῦ σώματος (εἴρηται δὲ ἐν
[1, 8]	ἀΐδιος. Ἔσται τε πλείω παραδείγματα	τοῦ	αὐτοῦ, ὥστε καὶ εἴδη, οἷον
[1, 8]	μὴν οὐδὲ γένος τὸ πλατὺ	τοῦ	βαθέος· ἦν γὰρ ἂν ἐπίπεδόν
[1, 8]	ὡς καὶ τοῦ εἶναι καὶ	τοῦ	γίγνεσθαι αἴτια τὰ εἴδη ἐστίν·
[1, 4]	ὡς πάθη τε καὶ ἕξεις,	τοῦ	δὲ ἀριθμοῦ στοιχεῖα τό τε
[1, 1]	~(α) Πάντες ἄνθρωποι	τοῦ	εἰδέναι ὀρέγονται φύσει. Σημεῖον δ'
[1, 2]	δὲ τὴν αὑτῆς ἕνεκεν καὶ	τοῦ	εἰδέναι χάριν αἱρετὴν οὖσαν μᾶλλον
[1, 1]	αἰτίας γνωρίζειν. Ὅλως τε σημεῖον	τοῦ	εἰδότος καὶ μὴ εἰδότος τὸ
[1, 8]	Φαίδωνι οὕτω λέγεται, ὡς καὶ	τοῦ	εἶναι καὶ τοῦ γίγνεσθαι αἴτια
[1, 6]	ἀκινησίας γὰρ αἴτια μᾶλλον καὶ	τοῦ	ἐν ἠρεμίᾳ εἶναι φασιν ἀλλὰ
[1, 4]	ὅμως γεννῶσιν ὡς ἐξ ὕλης	τοῦ	ἑνός, ἀλλ' ἕτερον τρόπον οὗτοι
[1, 4]	περιττόν) τὸν δ' ἀριθμὸν ἐκ	τοῦ	ἑνός, ἀριθμοὺς δέ, καθάπερ εἴρηται,
[1, 5]	ἐξ ἐκείνων γὰρ κατὰ μέθεξιν	τοῦ	ἑνὸς (τὰ εἴδη) εἶναι τοὺς
[1, 8]	Νῦν δὲ λέγεται ὡς ὄντος	τοῦ	ἑνὸς ὥσπερ πυρὸς ἢ ὕδατος
[1, 5]	τὸ μικρόν, ἔτι δὲ τὴν	τοῦ	εὖ καὶ τοῦ κακῶς αἰτίαν
[1, 3]	ΝΑ τάξει τὸ δὲ Ζ	τοῦ	Η θέσει. Περὶ δὲ κινήσεως,
[1, 2]	τὴν αἰτίαν) ἢ περὶ τὰς	τοῦ	ἡλίου τροπὰς ἢ τὴν τῆς
[1, 2]	μὲν γάρ, ὥσπερ εἴπομεν, ἀπὸ	τοῦ	θαυμάζειν πάντες εἰ οὕτως ἔχει,
[1, 8]	ἀριθμόν, καὶ τὸ πρός τι	τοῦ	καθ' αὑτό, καὶ πάνθ' ὅσα
[1, 5]	δὲ τὴν τοῦ εὖ καὶ	τοῦ	κακῶς αἰτίαν τοῖς στοιχείοις ἀπέδωκεν
[1, 4]	οὐ τὸν αὐτὸν πάντες οὔτε	τοῦ	καλῶς οὔτε τοῦ κατὰ τὴν
[1, 3]	μὲν οὖν οὕτως ὑπολαμβάνοντες ἅμα	τοῦ	καλῶς τὴν αἰτίαν ἀρχὴν εἶναι
[1, 4]	λόγον ἑνὸς ἅπτεσθαι, Μέλισσος δὲ	τοῦ	κατὰ τὴν ὕλην (διὸ καὶ
[1, 4]	πάντες οὔτε τοῦ καλῶς οὔτε	τοῦ	κατὰ τὴν φύσιν. Εἰς μὲν
[1, 4]	σκέψει. Παρμενίδης μὲν γὰρ ἔοικε	τοῦ	κατὰ τὸν λόγον ἑνὸς ἅπτεσθαι,
[1, 3]	ὄντος εἶναί φασιν, ὅτι οὐδὲ	τοῦ	κενοῦ τὸ σῶμἀ, αἴτια δὲ
[1, 3]	ἐν τῇ φύσει τὸν αἴτιον	τοῦ	κόσμου καὶ τῆς τάξεως πάσης
[1, 2]	αὐτῶν ἕνεκα μάλισθ' ὑπάρχει τῇ	τοῦ	μάλιστα ἐπιστητοῦ ἐπιστήμῃ (ὁ γὰρ
[1, 2]	(β) τοιαύτη δ' ἐστὶν ἡ	τοῦ	μάλιστα ἐπιστητοῦ) μάλιστα δ' ἐπιστητὰ
[1, 1]	μνημονεύειν ἐστί, φρόνιμα μὲν ἄνευ	τοῦ	μανθάνειν ὅσα μὴ δύναται τῶν
[1, 3]	ξύλον οὔτε ὁ χαλκὸς αἴτιος	τοῦ	μεταβάλλειν ἑκάτερον αὐτῶν, οὐδὲ ποιεῖ
[1, 3]	καὶ οὐθὲν μᾶλλον τὸ ὂν	τοῦ	μὴ ὄντος εἶναί φασιν, ὅτι
[1, 3]	διαφέρει γὰρ τὸ μὲν Α	τοῦ	Ν σχήματι τὸ δὲ ΑΝ
[1, 3]	Ν σχήματι τὸ δὲ ΑΝ	τοῦ	ΝΑ τάξει τὸ δὲ Ζ
[1, 3]	στοιχεῖα διίστηται τὸ πᾶν ὑπὸ	τοῦ	νείκους, τότε τὸ πῦρ εἰς
[1, 7]	δ' εἶναι μεμιγμένα πάντα πλὴν	τοῦ	νοῦ, τοῦτον δὲ ἀμιγῆ μόνον
[1, 3]	φαίνονται, τῆς τε ὕλης καὶ	τοῦ	ὅθεν ἡ κίνησις, ἀμυδρῶς μέντοι
[1, 4]	καὶ ταῖς ἁρμονίαις πρὸς τὰ	τοῦ	οὐρανοῦ πάθη καὶ μέρη καὶ
[1, 2]	καὶ ἄστρα καὶ περὶ τῆς	τοῦ	παντὸς γενέσεως. Ὁ δ' ἀπορῶν
[1, 3]	καὶ γὰρ οὗτος κατασκευάζων τὴν	τοῦ	παντὸς γένεσιν Πρώτιστον μέν (φησιν)
[1, 4]	εἰσὶ δέ τινες οἳ περὶ	τοῦ	παντὸς ὡς μιᾶς οὔσης φύσεως
[1, 3]	ἴσως τὴν ὑπόληψιν ταύτην ἐκ	τοῦ	πάντων ὁρᾶν τὴν τροφὴν ὑγρὰν
[1, 9]	ἦν εἶναι καὶ ἡ οὐσία	τοῦ	πράγματες. Ἀλλὰ μὴν ὁμοίως ἀναγκαῖον
[1, 4]	ὅρος, τοῦτ' εἶναι τὴν οὐσίαν	τοῦ	πράγματος ἐνόμιζον, ὥσπερ εἴ τις
[1, 8]	μὲν γὰρ τὸ ζα ἐκ	τοῦ	ς καὶ δ καὶ α
[1, 2]	τὰς ὑπολήψεις ἃς ἔχομεν περὶ	τοῦ	σοφοῦ, τάχ' ἂν ἐκ τούτου
[1, 4]	εἴ τί που διέλειπε, προσεγλίχοντο	τοῦ	συνειρομένην πᾶσαν αὐτοῖς εἶναι τὴν
[1, 8]	εἶναι βουλόμεθα (οἱ λέγοντες εἴδη)	τοῦ	τὰς ἰδέας εἶναι· συμβαίνει γὰρ
[1, 5]	αἰτίαιν μόνον κέχρηται, τῇ τε	τοῦ	τί ἐστι καὶ τῇ κατὰ
[1, 5]	τὴν ὕλην (τὰ γὰρ εἴδη	τοῦ	τί ἐστιν αἴτια τοῖς ἄλλοις,
[1, 4]	ἀπεφήναντο τὸν τρόπον, καὶ περὶ	τοῦ	τί ἐστιν ἤρξαντο μὲν λέγειν
[1, 3]	οὖν πῶς χρὴ διανεῖμαι περὶ	τοῦ	τίς πρῶτος, ἐξέστω κρίνειν ὕστερον·
[1, 8]	μανὸν καὶ τὸ πυκνόν, πρώτας	τοῦ	ὑποκειμένου φάσκοντες εἶναι διαφορὰς ταύτας·
[1, 7]	Ἀτόπου γὰρ ὄντος καὶ ἄλλως	τοῦ	φάσκειν μεμῖχθαι τὴν ἀρχὴν πάντα,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/11/2007