Alphabétiquement     [«   »]
ὅταν 7
Ὅταν 2
Ὅτε 1
ὅτι 40
Ὅτι 4
ὁτιοῦν 3
Οὐ 3
Fréquences     [«    »]
40 ἂν
38 διὰ
40 κατὰ
40 ὅτι
42 τὸν
44 οἱ
45 ἐν
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Métaphysique, livre I

ὅτι


Livre, Chap.
[1, 5]   ἓν ἐν τοῖς εἴδεσι λέγεται,  ὅτι   αὕτη δυάς ἐστι, τὸ μέγα
[1, 2]   φεύγειν τὴν ἄγνοιαν ἐφιλοσόφησαν, φανερὸν  ὅτι   διὰ τὸ εἰδέναι τὸ ἐπίστασθαι
[1, 5]   φανερὸν δ' ἐκ τῶν εἰρημένων  ὅτι   δυοῖν αἰτίαιν μόνον κέχρηται, τῇ
[1, 8]   οὐσίαι οἱ ἀριθμοί, ἀλλὰ δῆλον  ὅτι,   εἴπερ ἐστί τι ἓν αὐτὸ
[1, 8]   δοκεῖ ῥᾴδιον εἶναι, τὸ δεῖξαι  ὅτι   ἓν ἅπαντα, οὐ γίγνεται· τῇ
[1, 8]   φαμεν εἴδη εἶναι· ὥστε δῆλον  ὅτι   ἐνδέχεται καὶ τἆλλα καὶ εἶναι
[1, 8]   δὲ καθ' οὓς τρόπους δείκνυμεν  ὅτι   ἔστι τὰ εἴδη, κατ' οὐθένα
[1, 8]   τἀνταῦθα, οἷον συμφωνία, δῆλον  ὅτι   ἐστὶν ἕν γέ τι ὧν
[1, 8]   εἴδη, πῶς αἴτιοι ἔσονται; Πότερον  ὅτι   ἕτεροι ἀριθμοί εἰσι τὰ ὄντα,
[1, 6]   ἄλλης αἰτίας, πρὸς δὲ τούτοις  ὅτι   ζητητέαι αἱ ἀρχαὶ οὕτως
[1, 1]   ἐμπειρίας λόγον ἐχόντων (αἴτιον δ'  ὅτι   μὲν ἐμπειρία τῶν καθ'
[1, 1]   θερμὸν τὸ πῦρ, ἀλλὰ μόνον  ὅτι   θερμόν. Τὸ μὲν οὖν πρῶτον
[1, 8]   τι τοῦτο, ὕλη, φανερὸν  ὅτι   καὶ αὐτοὶ οἱ ἀριθμοὶ λόγοι
[1, 3]   περὶ τῆς ἀληθείας. Δῆλον γὰρ  ὅτι   κἀκεῖνοι λέγουσιν ἀρχάς τινας καὶ
[1, 1]   Τὸ μὲν γὰρ ἔχειν ὑπόληψιν  ὅτι   Καλλίᾳ κάμνοντι τηνδὶ τὴν νόσον
[1, 8]   οἷος Σωκράτης· ὁμοίως δὲ δῆλον  ὅτι   κἂν εἰ ἦν Σωκράτης
[1, 8]   μὲν ἔσται ταῦτα κίνησις, δῆλον  ὅτι   κινήσεται τὰ εἴδη· εἰ δὲ
[1, 8]   μή, οὐδὲν διοίσει. Εἰ δ'  ὅτι   λόγοι ἀριθμῶν τἀνταῦθα, οἷον
[1, 3]   καὶ συνηνάγκασε ζητεῖν· εἰ γὰρ  ὅτι   μάλιστα πᾶσα γένεσις καὶ φθορὰ
[1, 1]   εἰπεῖν τῶν ἄλλων. Αἴτιον δ'  ὅτι   μάλιστα ποιεῖ γνωρίζειν ἡμᾶς αὕτη
[1, 1]   Οἱ μὲν γὰρ ἔμπειροι τὸ  ὅτι   μὲν ἴσασι, διότι δ' οὐκ
[1, 1]   τὴν σοφίαν πᾶσι· τοῦτο δ'  ὅτι   οἱ μὲν τὴν αἰτίαν ἴσασιν
[1, 8]   καὶ ὀλίγον ἕτερον τούτων, δῆλον  ὅτι   οὐδ' ἄλλο οὐθὲν τῶν ἄνω
[1, 3]   τοῦ μὴ ὄντος εἶναί φασιν,  ὅτι   οὐδὲ τοῦ κενοῦ τὸ σῶμἀ,
[1, 7]   οὐσίας ἐκείνης, λέγω δ' οἷον  ὅτι   οὔτε λευκὸν οὔτε μέλαν
[1, 7]   τῶν φυσιολόγων (τὸ δ' αἴτιον  ὅτι   παρέλαβον αὐτὰς οὐκ ἐξ αἰσθητῶν·
[1, 1]   πολλοῖς, ἐμπειρίας ἐστίν· τὸ δ'  ὅτι   πᾶσι τοῖς τοιοῖσδε κατ' εἶδος
[1, 7]   σωματικὴν καὶ μέγεθος ἔχουσαν, δῆλον  ὅτι   πολλαχῶς ἁμαρτάνουσιν. τῶν γὰρ σωμάτων
[1, 7]   τὸ τυχόν, πρὸς δὲ τούτοις  ὅτι   τὰ πάθη καὶ τὰ συμβεβηκότα
[1, 4]   τούτων ἀμφοῖν τοσοῦτον ἔστι λαβεῖν,  ὅτι   τἀναντία ἀρχαὶ τῶν ὄντων· τὸ
[1, 1]   τῶν χειροτεχνῶν καὶ σοφωτέρους, (β)  ὅτι   τὰς αἰτίας τῶν ποιουμένων ἴσασιν
[1, 1]   ποιούμεθα τὸν λόγον τοῦτ' ἐστίν,  ὅτι   τὴν ὀνομαζομένην σοφίαν περὶ τὰ
[1, 7]   ὡς ὁμολογοῦντες τοῖς ἄλλοις φυσιολόγοις  ὅτι   τό γε ὂν τοῦτ' ἐστὶν
[1, 4]   πυρὶ καὶ γῇ καὶ ὕδατι,  ὅτι   τὸ μὲν τοιονδὶ τῶν ἀριθμῶν
[1, 4]   καὶ ἴδιόν ἐστιν αὐτῶν,  ὅτι   τὸ πεπερασμένον καὶ τὸ ἄπειρον
[1, 8]   οὐδ' ἀριθμὸς ὑπάρχει ἐν αὐτοῖς,  ὅτι   τὸ πολὺ καὶ ὀλίγον ἕτερον
[1, 7]   τῷ οὐρανῷ, ὃν δεῖ λαβεῖν  ὅτι   τούτων ἕκαστόν ἐστιν, παρὰ
[1, 7]   μῖξις, ἀπόδειξιν δὲ λέγωσιν  ὅτι   τούτων μὲν ἕκαστον ἀριθμός ἐστι,
[1, 3]   ὅλην μέθοδον. ~Ἐπεὶ δὲ φανερὸν  ὅτι   τῶν ἐξ ἀρχῆς αἰτίων δεῖ
[1, 6]   τοσοῦτόν γ' ἔχομεν ἐξ αὐτῶν,  ὅτι   τῶν λεγόντων περὶ ἀρχῆς καὶ




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 29/11/2007