Livre, Chap. |
[1, 4] |
μᾶλλον
βλέπων
ἔοικέ
που
λέγειν·
|
παρὰ |
γὰρ
τὸ
ὂν
τὸ
μὴ |
[1, 4] |
ὡς
ἐν
ὕλης
εἴδει
τιθέντων,
|
παρὰ |
δέ
τινων
ταύτην
τε
τὴν |
[1, 4] |
τῷ
λόγῳ
σοφῶν
ταῦτα
παρειλήφαμεν,
|
παρὰ |
μὲν
τῶν
πρώτων
σωματικήν
τε |
[1, 5] |
ἐν
κοινῷ
ζητεῖν.
Ἔτι
δὲ
|
παρὰ |
τὰ
αἰσθητὰ
καὶ
τὰ
εἴδη |
[1, 5] |
ἔτι
ὁ
μὲν
τοὺς
ἀριθμοὺς
|
παρὰ |
τὰ
αἰσθητά,
οἱ
δ'
ἀριθμοὺς |
[1, 5] |
τὸ
ἓν
καὶ
τοὺς
ἀριθμοὺς
|
παρὰ |
τὰ
πράγματα
ποιῆσαι,
καὶ
μὴ |
[1, 1] |
εἰκὸς
τὸν
ὁποιανοῦν
εὑρόντα
τέχνην
|
παρὰ |
τὰς
κοινὰς
αἰσθήσεις
θαυμάζεσθαι
ὑπὸ |
[1, 8] |
γὰρ
ὁμώνυμόν
τι
ἔστι
καὶ
|
παρὰ |
τὰς
οὐσίας,
τῶν
τε
ἄλλων |
[1, 5] |
ἰδέας
προσηγόρευσε,
τὰ
δ'
αἰσθητὰ
|
παρὰ |
ταῦτα
καὶ
κατὰ
ταῦτα
λέγεσθαι |
[1, 8] |
τί
ἔσται
τὸ
εἶναι
τι
|
παρὰ |
ταῦτα,
τὸ
ἓν
ἐπὶ
πολλῶν; |
[1, 5] |
ἀκολουθοῦσα,
τὰ
δὲ
καὶ
ἴδια
|
παρὰ |
τὴν
τῶν
Ιταλικῶν
ἔχουσα
φιλοσοφίαν. |
[1, 7] |
ἀριθμὸν
δ'
ἄλλον
μηθένα
εἶναι
|
παρὰ |
τὸν
ἀριθμὸν
τοῦτον
ἐξ
οὗ |
[1, 3] |
διακρίνεσθαι
πάλιν.
Εμπεδοκλῆς
μὲν
οὖν
|
παρὰ |
τοὺς
πρότερον
πρῶτος
τὸ
τὴν |
[1, 7] |
ὅτι
τούτων
ἕκαστόν
ἐστιν,
ἢ
|
παρὰ |
τοῦτον
ἄλλος;
Ὁ
μὲν
γὰρ |
[1, 4] |
οὗτος
παρ'
ἐκείνων
ἢ
ἐκεῖνοι
|
παρὰ |
τούτου
παρέλαβον
τὸν
λόγον
τοῦτον· |
[1, 4] |
τοῦτό
ἐστιν
ὅπως
λάβωμεν
καὶ
|
παρὰ |
τούτων
τίνας
εἶναι
τιθέασι
τὰς |
[1, 4] |
ταύτην
παρὰ
τῶν
μὲν
μίαν
|
παρὰ |
τῶν
δὲ
δύο.
Μέχρι
μὲν |
[1, 4] |
τῶν
ὄντων·
τὸ
δ'
ὅσαι
|
παρὰ |
τῶν
ἑτέρων,
καὶ
τίνες
αὗταί |
[1, 4] |
ὅθεν
ἡ
κίνησις,
καὶ
ταύτην
|
παρὰ |
τῶν
μὲν
μίαν
παρὰ
τῶν |
[1, 3] |
λέγομεν,
ἐπὶ
τοσοῦτον
ἔοικεν
ἐζητῆσθαι
|
παρὰ |
τῶν
πρότερον.
~Ἐν
δὲ
τούτοις |
[1, 4] |
μὲν
οὖν
τῶν
εἰρημένων
καὶ
|
παρὰ |
τῶν
συνηδρευκότων
ἤδη
τῷ
λόγῳ |