Livre, Chap.
[1, 8]	τῶν μετεχόντων, ἔσται τι κοινόν	(τί	γὰρ μᾶλλον ἐπὶ τῶν φθαρτῶν
[1, 3]	εἶναι (ἀνάγεται γὰρ τὸ διὰ	τί	εἰς τὸν λόγον ἔσχατον, αἴτιον
[1, 8]	καίτοι ἀδύνατον. (α) Ἔτι διὰ	τί	ἓν ὁ ἀριθμὸς συλλαμβανόμενος; Ἔτι
[1, 8]	οὐσίαν σημαίνει κἀκεῖ· (α) ἢ	τί	ἔσται τὸ εἶναι τι παρὰ
[1, 7]	μηθενὸς αἰτίαν τιθέναι μηδὲ τὸ	τί	ἐστι, καὶ πρὸς τούτοις τῷ
[1, 5]	μόνον κέχρηται, τῇ τε τοῦ	τί	ἐστι καὶ τῇ κατὰ τὴν
[1, 5]	ὕλην (τὰ γὰρ εἴδη τοῦ	τί	ἐστιν αἴτια τοῖς ἄλλοις, τοῖς
[1, 4]	τὸν τρόπον, καὶ περὶ τοῦ	τί	ἐστιν ἤρξαντο μὲν λέγειν καὶ
[1, 3]	εἶναι τὴν οὐσίαν καὶ τὸ	τί	ἦν εἶναι (ἀνάγεται γὰρ τὸ
[1, 6]	ἠρεμίᾳ εἶναι φασιν ἀλλὰ τὸ	τί	ἦν εἶναι ἑκάστῳ τῶν ἄλλων
[1, 9]	εἶναι, τοῦτο δ' ἐστὶ τὸ	τί	ἦν εἶναι καὶ ἡ οὐσία
[1, 6]	ἔρωτα ποιοῦσιν ἀρχήν) τὸ δὲ	τί	ἦν εἶναι καὶ τὴν οὐσίαν
[1, 1]	τί περὶ οὐδενός, οἷον διὰ	τί	θερμὸν τὸ πῦρ, ἀλλὰ μόνον
[1, 7]	ἄν τις ἐνδιατρίψειε περὶ αὐτῶν,	τί	καλῶς ἢ μὴ καλῶς λέγουσιν
[1, 8]	τίνων ἐστὶν ἀρχῶν; Ἢ διὰ	τί	μεταξὺ τῶν δεῦρό τ' ἔσται
[1, 1]	ἀλλ' οὐ λέγουσι τὸ διὰ	τί	περὶ οὐδενός, οἷον διὰ τί
[1, 7]	τοῦτ' εἶναί φασιν· καίτοι διὰ	τί	ποτ' οὐ καὶ τὴν γῆν
[1, 8]	δὲ μάλιστα διαπορήσειεν ἄν τις	τί	ποτε συμβάλλεται τὰ εἴδη τοῖς
[1, 4]	ταῦτα συνάγοντες ἐφήρμοττον. Κἂν εἴ	τί	που διέλειπε, προσεγλίχοντο τοῦ συνειρομένην
[1, 3]	δὲ καὶ ἀρχὴ τὸ διὰ	τί	πρῶτον) ἑτέραν δὲ τὴν ὕλην
[1, 3]	διὰ τί τοῦτο συμβαίνει καὶ	τί	τὸ αἴτιον; Οὐ γὰρ δὴ
[1, 3]	ἢ καὶ πλειόνων ἐστίν, διὰ	τί	τοῦτο συμβαίνει καὶ τί τὸ
[1, 7]	αὐτὸ εἶναι οὔτε ποσὸν οὔτε	τί.	Τῶν γὰρ ἐν μέρει τι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/11/2007