Livre, Chap.
[1, 6]	καὶ τοῦ ἐν ἠρεμίᾳ εἶναι	φασιν	ἀλλὰ τὸ τί ἦν εἶναι
[1, 5]	αἰσθητά, οἱ δ' ἀριθμοὺς εἶναί	φασιν	αὐτὰ τὰ πράγματα, καὶ τὰ
[1, 3]	τῆς ζητήσεως, τὸ ἓν ἀκίνητόν	φασιν	εἶναι καὶ τὴν φύσιν ὅλην
[1, 6]	φύσιν τῆς μὲν οὐσίας αἴτιόν	φασιν	εἶναι, οὐ μὴν τούτου γε
[1, 3]	τοῦτο στοιχεῖον καὶ ταύτην ἀρχήν	φασιν	εἶναι τῶν ὄντων, καὶ διὰ
[1, 7]	οἱ δ' ἀέρα τοῦτ' εἶναί	φασιν·	καίτοι διὰ τί ποτ' οὐ
[1, 4]	τὸν οὐρανὸν δέκα μὲν εἶναί	φασιν,	ὄντων δὲ ἐννέα μόνον τῶν
[1, 3]	ὂν τοῦ μὴ ὄντος εἶναί	φασιν,	ὅτι οὐδὲ τοῦ κενοῦ τὸ
[1, 4]	πᾶν, οὗτοι δὲ ἀκίνητον εἶναί	φασιν)	οὐ μὴν ἀλλὰ τοσοῦτόν γε
[1, 8]	ἔστιν ἐπιστήμη, οἵαν δή τινές	φασιν,	οὐθὲν ἂν προϋπάρχοι γνωρίζων οὗτος.
[1, 3]	διαφορὰς αἰτίας τῶν ἄλλων εἶναί	φασιν.	Ταύτας μέντοι τρεῖς εἶναι λέγουσι,

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/11/2007