Livre, Chap. |
[1, 3] |
ἀπόλλυσθαί
φησι,
συγκρίσει
καὶ
διακρίσει
|
μόνον, |
ἄλλως
δ'
οὔτε
γίγνεσθαι
οὔτ' |
[1, 1] |
θαυμάζεσθαι
ὑπὸ
τῶν
ἀνθρώπων
μὴ
|
μόνον |
διὰ
τὸ
χρήσιμον
εἶναί
τι |
[1, 3] |
τούτῳ
κατὰ
τοσοῦτον
ὅσον
οὐ
|
μόνον |
ἓν
ἀλλὰ
καὶ
δύο
πως |
[1, 8] |
λαβεῖν,
ἀλλ'
εἴπερ,
τῶν
οὐσιῶν
|
μόνον |
ἐνδέχεται·
ὥστε
τὸ
τῶν
ὄντων |
[1, 5] |
δὲ
εἶδος
αὐτὸ
ἓν
ἕκαστον
|
μόνον. |
Ἐπεὶ
δ'
αἴτια
τὰ
εἴδη |
[1, 6] |
οὖν
ταύτης
τῆς
αἰτίας
ἥψαντο
|
μόνον, |
ἕτεροι
δέ
τινες
ὅθεν
ἡ |
[1, 1] |
διὰ
τῶν
ὀμμάτων.
Οὐ
γὰρ
|
μόνον |
ἵνα
πράττωμεν
ἀλλὰ
καὶ
μηθὲν |
[1, 7] |
τοῦ
νοῦ,
τοῦτον
δὲ
ἀμιγῆ
|
μόνον |
καὶ
καθαρόν.
Ἐκ
δὴ
τούτων |
[1, 3] |
καὶ
τὴν
φύσιν
ὅλην
οὐ
|
μόνον |
κατὰ
γένεσιν
καὶ
φθοράν
(τοῦτο |
[1, 5] |
τῶν
εἰρημένων
ὅτι
δυοῖν
αἰτίαιν
|
μόνον |
κέχρηται,
τῇ
τε
τοῦ
τί |
[1, 5] |
εἴδεσιν.
Τὴν
δὲ
μέθεξιν
τοὔνομα
|
μόνον |
μετέβαλεν·
οἱ
μὲν
γὰρ
Πυθαγόρειοι |
[1, 1] |
τί
θερμὸν
τὸ
πῦρ,
ἀλλὰ
|
μόνον |
ὅτι
θερμόν.
Τὸ
μὲν
οὖν |
[1, 8] |
τῶν
οὐσιῶν
ἀναγκαῖον
ἰδέας
εἶναι
|
μόνον. |
Οὐ
γὰρ
κατὰ
συμβεβηκὸς
μετέχονται |
[1, 8] |
γὰρ
τὸ
νόημα
ἓν
οὐ
|
μόνον |
περὶ
τὰς
οὐσίας
ἀλλὰ
καὶ |
[1, 7] |
φθορὰν
καὶ
κίνησιν
οἰκεῖοι
τυγχάνουσι
|
μόνον |
(σχεδὸν
γὰρ
περὶ
τῆς
τοιαύτης |
[1, 3] |
ἐν
τῇ
φύσει,
καὶ
οὐ
|
μόνον |
τάξις
καὶ
τὸ
καλὸν
ἀλλὰ |
[1, 8] |
ἄλλων
ἐστί,
καὶ
ἐπιστῆμαι
οὐ
|
μόνον |
τῆς
οὐσίας
εἰσὶν
ἀλλὰ
καὶ |
[1, 3] |
ῥυσμῷ
καὶ
διαθιγῇ
καὶ
τροπῇ
|
μόνον· |
τούτων
δὲ
ὁ
μὲν
ῥυσμὸς |
[1, 8] |
καὶ
τὸ
αὐτοάνθρωπος.
Ἔτι
οὐ
|
μόνον |
τῶν
αἰσθητῶν
παραδείγματα
τὰ
εἴδη |
[1, 7] |
γὰρ
σωμάτων
τὰ
στοιχεῖα
τιθέασι
|
μόνον, |
τῶν
δ'
ἀσωμάτων
οὔ,
ὄντων |
[1, 8] |
εἶναί
φαμεν
τὰς
ἰδέας
οὐ
|
μόνον |
τῶν
οὐσιῶν
ἔσται
εἴδη
ἀλλὰ |
[1, 4] |
εἶναί
φασιν,
ὄντων
δὲ
ἐννέα
|
μόνον |
τῶν
φανερῶν
διὰ
τοῦτο
δεκάτην |
[1, 5] |
τὸ
δ'
εἶδος
ἅπαξ
γεννᾷ
|
μόνον, |
φαίνεται
δ'
ἐκ
μιᾶς
ὕλης |