Livre, Chap. |
[1, 8] |
πλατέος
καὶ
στενοῦ,
σῶμα
δ'
|
ἐκ |
βαθέος
καὶ
ταπεινοῦ.
Καίτοι
πῶς |
[1, 8] |
τὰς
ἀρχὰς
μήκη
μὲν
τίθεμεν
|
ἐκ |
βραχέος
καὶ
μακροῦ,
ἔκ
τινος |
[1, 1] |
αἴσθησιν
ἔχοντα
γίγνεται
τὰ
ζῷα,
|
ἐκ |
δὲ
ταύτης
τοῖς
μὲν
αὐτῶν |
[1, 2] |
ἐστιν·
ὁ
γὰρ
μῦθος
σύγκειται
|
ἐκ |
θαυμασίων)
ὥστ'
εἴπερ
διὰ
τὸ |
[1, 7] |
τοῖς
οὕτω
λέγουσιν·
οὐ
γὰρ
|
ἐκ |
θερμοῦ
ψυχρὸν
οὐδὲ
ἐκ
ψυχροῦ |
[1, 5] |
δυάδα
ποιῆσαι,
τὸ
δ'
ἄπειρον
|
ἐκ |
μεγάλου
καὶ
μικροῦ,
τοῦτ'
ἴδιον· |
[1, 5] |
ἅπαξ
γεννᾷ
μόνον,
φαίνεται
δ'
|
ἐκ |
μιᾶς
ὕλης
μία
τράπεζα,
ὁ |
[1, 8] |
μικροῦ
καὶ
μεγάλου,
καὶ
ἐπίπεδον
|
ἐκ |
πλατέος
καὶ
στενοῦ,
σῶμα
δ' |
[1, 8] |
τις
διὰ
ταῦτα
ἀριθμός.
Ἔτι
|
ἐκ |
πολλῶν
ἀριθμῶν
εἷς
ἀριθμὸς
γίγνεται, |
[1, 1] |
τύχην.
Γίγνεται
δὲ
τέχνη
ὅταν
|
ἐκ |
πολλῶν
τῆς
ἐμπειρίας
ἐννοημάτων
μία |
[1, 2] |
γὰρ
ἐξ
ἐλαττόνων
ἀκριβέστεραι
τῶν
|
ἐκ |
προσθέσεως
λεγομένων,
οἷον
ἀριθμητικὴ
γεωμετρίασ) |
[1, 1] |
τέχνῃ
καὶ
λογισμοῖς.
Γίγνεται
δ'
|
ἐκ |
τῆς
μνήμης
ἐμπειρία
τοῖς
ἀνθρώποις· |
[1, 5] |
εὔλογον
οὕτως.
Οἱ
μὲν
γὰρ
|
ἐκ |
τῆς
ὕλης
πολλὰ
ποιοῦσιν,
τὸ |
[1, 8] |
τὸ
σῶμα.
Ἔτι
αἱ
στιγμαὶ
|
ἐκ |
τίνος
ἐνυπάρξουσιν;
Τούτῳ
μὲν
οὖν |
[1, 8] |
ἐπιστημῶν.
Ἔτι
πῶς
τις
γνωριεῖ
|
ἐκ |
τίνων
ἐστί,
καὶ
πῶς
ἔσται |
[1, 8] |
ὑπό
τινων,
ἃ
πῶς
ἢ
|
ἐκ |
τίνων
ἐστὶν
ἀρχῶν;
Ἢ
διὰ |
[1, 4] |
καὶ
περιττόν)
τὸν
δ'
ἀριθμὸν
|
ἐκ |
τοῦ
ἑνός,
ἀριθμοὺς
δέ,
καθάπερ |
[1, 3] |
λαβὼν
ἴσως
τὴν
ὑπόληψιν
ταύτην
|
ἐκ |
τοῦ
πάντων
ὁρᾶν
τὴν
τροφὴν |
[1, 8] |
οἱ
μὲν
γὰρ
τὸ
ζα
|
ἐκ |
τοῦ
ς
καὶ
δ
καὶ |
[1, 3] |
οὖσαν
καὶ
αὐτὸ
τὸ
θερμὸν
|
ἐκ |
τούτου
γιγνόμενον
καὶ
τούτῳ
ζῶν |
[1, 2] |
περὶ
τοῦ
σοφοῦ,
τάχ'
ἂν
|
ἐκ |
τούτου
φανερὸν
γένοιτο
μᾶλλον.
Ὑπολαμβάνομεν |
[1, 4] |
ὕλης
εἴδει
τὰ
στοιχεῖα
τάττειν·
|
ἐκ |
τούτων
γὰρ
ὡς
ἐνυπαρχόντων
συνεστάναι |
[1, 7] |
δὲ
εἴτε
δοίη
τις
αὐτοῖς
|
ἐκ |
τούτων
εἶναι
μέγεθος
εἴτε
δειχθείη |
[1, 8] |
περὶ
ὧν
ζητοῦντες
τὰς
αἰτίας
|
ἐκ |
τούτων
ἐπ'
ἐκεῖνα
προῆλθον·
καθ' |
[1, 4] |
λεγόντων
τὰ
στοιχεῖα
τῆς
φύσεως
|
ἐκ |
τούτων
ἱκανόν
ἐστι
θεωρῆσαι
τὴν |
[1, 2] |
αἴτια
(διὰ
γὰρ
ταῦτα
καὶ
|
ἐκ |
τούτων
τἆλλα
γνωρίζεται
ἀλλ'
οὐ |
[1, 8] |
τοιαύτην
δόξαν)
ἀλλὰ
μὴν
οὐδ'
|
ἐκ |
τῶν
εἰδῶν
ἐστὶ
τἆλλα
κατ' |
[1, 5] |
ζητουμένων
οὕτω
διώρισεν·
φανερὸν
δ'
|
ἐκ |
τῶν
εἰρημένων
ὅτι
δυοῖν
αἰτίαιν |
[1, 8] |
δὲ
μὴ
ἐξ
αὐτῶν
ἀλλ'
|
ἐκ |
τῶν
ἐν
τῷ
ἀριθμῷ,
οἷον |
[1, 8] |
τε
γὰρ
τοὺς
λόγους
τοὺς
|
ἐκ |
τῶν
ἐπιστημῶν
εἴδη
ἔσται
πάντων |
[1, 3] |
δ'
ἄν
τις
αὐτὸ
θεωρῶν
|
ἐκ |
τῶν
ἐπῶν)
Οὗτος
μὲν
οὖν, |
[1, 8] |
ὥσπερ
αἱ
σύνθετοι
φωναί
εἰσιν
|
ἐκ |
τῶν
οἰκείων
στοιχείων.
~Ὅτι
μὲν |
[1, 9] |
ἔχοιμεν
ἂν
εἰπεῖν,
δῆλον
καὶ
|
ἐκ |
τῶν
πρότερον
εἰρημένων·
ἀλλ'
ἀμυδρῶς |
[1, 2] |
δ'
οὐ
ποιητική,
δῆλον
καὶ
|
ἐκ |
τῶν
πρώτων
φιλοσοφησάντων·
διὰ
γὰρ |
[1, 7] |
γὰρ
ἐκ
θερμοῦ
ψυχρὸν
οὐδὲ
|
ἐκ |
ψυχροῦ
θερμὸν
ἔσται.
Τὶ
γὰρ |