Alphabétiquement     [«   »]
Αλκμαίων 2
ἀλλ 26
Ἀλλ 3
ἀλλὰ 31
Ἀλλὰ 6
ἄλλα 4
ἄλλαι 1
Fréquences     [«    »]
30 αἰτίας
28 πρὸς
28 τοῦτο
31 ἀλλὰ
31 οἷον
33 οὔτε
33 τι
HODOI ELEKTRONIKAI
Du texte à l'hypertexte

Aristote, Métaphysique, livre I

ἀλλὰ


Livre, Chap.
[1, 8]   ἀρχῶν, οὐθὲν ἅπτεται τὰ εἴδη,  ἀλλὰ   γέγονε τὰ μαθήματα τοῖς νῦν
[1, 8]   Οὐ γὰρ κατὰ συμβεβηκὸς μετέχονται  ἀλλὰ   δεῖ ταύτῃ ἑκάστου μετέχειν
[1, 8]   οὐκ ἔσονται οὐσίαι οἱ ἀριθμοί,  ἀλλὰ   δῆλον ὅτι, εἴπερ ἐστί τι
[1, 3]   δ' οὔτε γίγνεσθαι οὔτ' ἀπόλλυσθαι  ἀλλὰ   διαμένειν ἀΐδια. Ἐκ μὲν οὖν
[1, 3]   οὐ τὸ αὐτὸ πάντες λέγουσιν,  ἀλλὰ   Θαλῆς μὲν τῆς τοιαύτης
[1, 3]   μόνον τάξις καὶ τὸ καλὸν  ἀλλὰ   καὶ ἀταξία καὶ τὸ αἰσχρόν,
[1, 8]   τῶν αἰσθητῶν παραδείγματα τὰ εἴδη  ἀλλὰ   καὶ αὐτῶν, οἷον τὸ γένος,
[1, 3]   τοσοῦτον ὅσον οὐ μόνον ἓν  ἀλλὰ   καὶ δύο πως τίθησιν αἰτίας
[1, 8]   οὐ μόνον τῆς οὐσίας εἰσὶν  ἀλλὰ   καὶ ἑτέρων, καὶ ἄλλα δὲ
[1, 3]   ἀρχαῖόν τε καὶ πάντες ὡμολόγησαν)  ἀλλὰ   καὶ κατὰ τὴν ἄλλην μεταβολὴν
[1, 8]   οὐ μόνον περὶ τὰς οὐσίας  ἀλλὰ   καὶ κατὰ τῶν ἄλλων ἐστί,
[1, 1]   ἐμπειρία τέχνης οὐδὲν δοκεῖ διαφέρειν,  ἀλλὰ   καὶ μᾶλλον ἐπιτυγχάνουσιν οἱ ἔμπειροι
[1, 1]   Οὐ γὰρ μόνον ἵνα πράττωμεν  ἀλλὰ   καὶ μηθὲν μέλλοντες πράττειν τὸ
[1, 1]   ἰατρεύων ἀλλ' κατὰ συμβεβηκός,  ἀλλὰ   Καλλίαν Σωκράτην τῶν
[1, 6]   τἀγαθὸν αἴτιον· οὐ γὰρ ἁπλῶς  ἀλλὰ   κατὰ συμβεβηκὸς λέγουσιν. Ὅτι μὲν
[1, 8]   μετέχει, τοῦτο καὶ ἀϊδίου μετέχει,  ἀλλὰ   κατὰ συμβεβηκός· συμβέβηκε γὰρ τῷ
[1, 2]   τὸ θεῖον φθονερὸν ἐνδέχεται εἶναι,  ἀλλὰ   κατὰ τὴν παροιμίαν πολλὰ ψεύδονται
[1, 1]   τὸ πρακτικοὺς εἶναι σοφωτέρους ὄντας  ἀλλὰ   κατὰ τὸ λόγον ἔχειν αὐτοὺς
[1, 2]   προσθέσεως λεγομένων, οἷον ἀριθμητικὴ γεωμετρίασ)  ἀλλὰ   μὴν καὶ διδασκαλική γε
[1, 8]   ἀδύνατα πρὸς τὴν τοιαύτην δόξαν)  ἀλλὰ   μὴν οὐδ' ἐκ τῶν εἰδῶν
[1, 1]   διὰ τί θερμὸν τὸ πῦρ,  ἀλλὰ   μόνον ὅτι θερμόν. Τὸ μὲν
[1, 8]   γὰρ ἐκεῖνἀ οὔτε τὰ φθαρτά,  ἀλλὰ   πάλιν τέταρτον ἄλλο φαίνεται τοῦτό
[1, 6]   περὶ φύσεως ἡμῖν διωρισμένων εἴρηκεν,  ἀλλὰ   πάντες ἀμυδρῶς μὲν ἐκείνων δέ
[1, 8]   μόνον τῶν οὐσιῶν ἔσται εἴδη  ἀλλὰ   πολλῶν καὶ ἑτέρων (καὶ γὰρ
[1, 8]   λέγει στοιχεῖον, οἷον τὸ σῶμα,  ἀλλὰ   πῦρ καὶ γῆν, εἴτ' ἔστι
[1, 4]   ἐναντιότητας οὐχ ὥσπερ οὗτοι διωρισμένας  ἀλλὰ   τὰς τυχούσας, οἷον λευκὸν μέλαν,
[1, 6]   τοῦ ἐν ἠρεμίᾳ εἶναι φασιν  ἀλλὰ   τὸ τί ἦν εἶναι ἑκάστῳ
[1, 8]   μὴ εἶναι τὴν δυάδα πρώτην  ἀλλὰ   τὸν ἀριθμόν, καὶ τὸ πρός
[1, 4]   ἀκίνητον εἶναί φασιν) οὐ μὴν  ἀλλὰ   τοσοῦτόν γε οἰκεῖόν ἐστι τῇ
[1, 7]   εἶναι καὶ τὰς τούτων αἰτίας,  ἀλλὰ   τοὺς μὲν νοητοὺς αἰτίους τούτους
[1, 2]   καὶ οὐ τοῦτον ἑτέρῳ πείθεσθαι,  ἀλλὰ   τούτῳ τὸν ἧττον σοφόν. Τὰς




Recherches | Texte | Lecture | Liste du vocabulaire | Index inverse | Menu | Site de Philippe Remacle

 
UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) |
Responsable académique : Alain Meurant
Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher

Dernière mise à jour : 29/11/2007