Livre, Chap.
[1, 7]	γιγνομένων καὶ ἐξ ἀρχῆς καὶ	νῦν,	ἀριθμὸν δ' ἄλλον μηθένα εἶναι
[1, 3]	παμπαλαίους καὶ πολὺ πρὸ τῆς	νῦν	γενέσεως καὶ πρώτους θεολογήσαντας οὕτως
[1, 8]	αἰτίας οἵας καὶ τὰ ῥηθέντα	νῦν.	Ἔτι εἴπερ εἰσὶν ἀριθμοὶ τὰ
[1, 4]	καθάπερ εἴπομεν, ἀφετέοι πρὸς τὴν	νῦν	ζήτησιν, οἱ μὲν δύο καὶ
[1, 3]	τι προὔργου τῇ μεθόδῳ τῇ	νῦν·	ἢ γὰρ ἕτερόν τι γένος
[1, 8]	ἀλλὰ γέγονε τὰ μαθήματα τοῖς	νῦν	ἡ φιλοσοφία, φασκόντων ἄλλων χάριν
[1, 7]	καλῶς λέγουσιν εἰς τὴν τῶν	νῦν	ἡμῖν προκειμένων σκέψιν. Οἱ μὲν
[1, 8]	οὖν τῶν Πυθαγορείων ἀφείσθω τὰ	νῦν	(ἱκανὸν γὰρ αὐτῶν ἅψασθαι τοσοῦτον)
[1, 2]	τὸ θαυμάζειν οἱ ἄνθρωποι καὶ	νῦν	καὶ τὸ πρῶτον ἤρξαντο φιλοσοφεῖν,
[1, 3]	γένος εὑρήσομεν αἰτίας ἢ ταῖς	νῦν	λεγομέναις μᾶλλον πιστεύσομεν. Τῶν δὴ
[1, 1]	τῶν ὁμογενῶν· οὗ δ' ἕνεκα	νῦν	ποιούμεθα τὸν λόγον τοῦτ' ἐστίν,
[1, 4]	τοσοῦτόν γε οἰκεῖόν ἐστι τῇ	νῦν	σκέψει. Παρμενίδης μὲν γὰρ ἔοικε
[1, 4]	φύσιν. Εἰς μὲν οὖν τὴν	νῦν	σκέψιν τῶν αἰτίων οὐδαμῶς συναρμόττει
[1, 7]	τε ὕστερον λέγουσι καὶ τοῖς	νῦν	φαινομένοις μᾶλλον. Ἀλλὰ γὰρ οὗτοι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/11/2007