Livre, Chap.
[1, 8]	μέλλει μανθάνειν οὐθὲν προγιγνώσκει, οὕτω	δὴ	καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων, ὥστ'
[1, 4]	τὰς εἰρημένας ἐμπίπτουσιν αἰτίας. Φαίνονται	δὴ	καὶ οὗτοι τὸν ἀριθμὸν νομίζοντες
[1, 2]	ἀρχὰς ἐπιστήμη σοφία ἐστίν. εἰ	δὴ	λάβοι τις τὰς ὑπολήψεις ἃς
[1, 2]	τὴν καθ' αὑτὸν ἐπιστήμην. Εἰ	δὴ	λέγουσί τι οἱ ποιηταὶ καὶ
[1, 8]	πρότερον εἴπομεν, οὐθέν ἐστιν. Οὐδὲ	δὴ	ὅπερ ταῖς ἐπιστήμαις ὁρῶμεν ὂν
[1, 6]	τῶν ὁμοιομερῶν ἀπειρίαν· οὗτοί τε	δὴ	πάντες τῆς τοιαύτης αἰτίας ἡμμένοι
[1, 3]	τίθησιν αἰτίας εἶναι· τοῖς δὲ	δὴ	πλείω ποιοῦσι μᾶλλον ἐνδέχεται λέγειν,
[1, 2]	τούτου φανερὸν γένοιτο μᾶλλον. Ὑπολαμβάνομεν	δὴ	πρῶτον μὲν ἐπίστασθαι πάντα τὸν
[1, 3]	νῦν λεγομέναις μᾶλλον πιστεύσομεν. Τῶν	δὴ	πρώτων φιλοσοφησάντων οἱ πλεῖστοι τὰς
[1, 4]	πάθη καὶ τοὺς λόγους, Ἐπεὶ	δὴ	τὰ μὲν ἄλλα τοῖς ἀριθμοῖς
[1, 3]	τί τὸ αἴτιον; Οὐ γὰρ	δὴ	τό γε ὑποκείμενον αὐτὸ ποιεῖ
[1, 3]	ἐστὶν ἀρχὴ πάντων) διά τε	δὴ	τοῦτο τὴν ὑπόληψιν λαβὼν ταύτην
[1, 7]	ἀμιγῆ μόνον καὶ καθαρόν. Ἐκ	δὴ	τούτων συμβαίνει λέγειν αὐτῷ τὰς
[1, 4]	ἑτέροις ἡμῖν ἀκριβέστερον. Ἀλλ' οὗ	δὴ	χάριν ἐπερχόμεθα, τοῦτό ἐστιν ὅπως

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/11/2007