Livre, Chap. |
[1, 8] |
ταὐτὰ
στοιχεῖά
ἐστιν
ἐξ
ὧν,
|
ὥσπερ |
αἱ
σύνθετοι
φωναί
εἰσιν
ἐκ |
[1, 8] |
ὁμώνυμα
ἂν
εἴη,
καὶ
ὅμοιον
|
ὥσπερ |
ἂν
εἴ
τις
καλοῖ
ἄνθρωπον |
[1, 2] |
αὐτὴν
ζητοῦμεν
χρείαν
ἑτέραν,
ἀλλ'
|
ὥσπερ |
ἄνθρωπος,
φαμέν,
ἐλεύθερος
ὁ
αὑτοῦ |
[1, 8] |
τούτοις
ἴσα
τὸν
ἀριθμὸν
ἐκόμισαν,
|
ὥσπερ |
εἴ
τις
ἀριθμῆσαι
βουλόμενος
ἐλαττόνων |
[1, 4] |
τὴν
οὐσίαν
τοῦ
πράγματος
ἐνόμιζον,
|
ὥσπερ |
εἴ
τις
οἴοιτο
ταὐτὸν
εἶναι |
[1, 3] |
πάλιν
ὑπ'
αὐτῆς
τῆς
ἀληθείας,
|
ὥσπερ |
εἴπομεν,
ἀναγκαζόμενοι
τὴν
ἐχομένην
ἐζήτησαν |
[1, 2] |
ἀρχῆς
ζητήσεων.
Ἄρχονται
μὲν
γάρ,
|
ὥσπερ |
εἴπομεν,
ἀπὸ
τοῦ
θαυμάζειν
πάντες |
[1, 4] |
οἱ
ἄλλοι
περὶ
αὐτῶν,
πλὴν
|
ὥσπερ |
εἴπομεν
δυοῖν
τε
αἰτίαιν
τυγχάνουσι |
[1, 7] |
δ'
αἰτίας
καὶ
τὰς
ἀρχάς,
|
ὥσπερ |
εἴπομεν,
ἱκανὰς
λέγουσιν
ἐπαναβῆναι
καὶ |
[1, 5] |
πρώτων
εὐφυῶς
ἐξ
αὐτῆς
γεννᾶσθαι
|
ὥσπερ |
ἔκ
τινος
ἐκμαγείου.
(α)
Καίτοι |
[1, 4] |
αὐτῶν
ὁ
λόγος
(οὐ
γὰρ
|
ὥσπερ |
ἔνιοι
τῶν
φυσιολόγων
ἓν
ὑποθέμενοι |
[1, 3] |
ἔνιοί
γε
τῶν
ἓν
λεγόντων,
|
ὥσπερ |
ἡττηθέντες
ὑπὸ
ταύτης
τῆς
ζητήσεως, |
[1, 8] |
τὸ
μέγα
καὶ
τὸ
μικρόν,
|
ὥσπερ |
καὶ
οἱ
φυσιολόγοι
φασὶ
τὸ |
[1, 8] |
μονάδες
διάφοροι,
ἐχρῆν
οὕτω
λέγειν
|
ὥσπερ |
καὶ
ὅσοι
τὰ
στοιχεῖα
τέτταρα |
[1, 8] |
ἀπορίαν·
ἀμφισβητήσειε
γὰρ
ἄν
τις
|
ὥσπερ |
καὶ
περὶ
ἐνίας
συλλαβάς·
οἱ |
[1, 8] |
κενῆς
λέγομεν·
τὸ
γὰρ
μετέχειν,
|
ὥσπερ |
καὶ
πρότερον
εἴπομεν,
οὐθέν
ἐστιν. |
[1, 1] |
τῶν
ποιουμένων
ἴσασιν
(τοὺς
δ'
|
ὥσπερ |
καὶ
τῶν
ἀψύχων
ἔνια
ποιεῖ |
[1, 3] |
μὲν
οὖν
τῶν
δύο
αἰτιῶν,
|
ὥσπερ |
λέγομεν,
ἐπὶ
τοσοῦτον
ἔοικεν
ἐζητῆσθαι |
[1, 3] |
τὸ
κακόν)
Οὗτοι
μὲν
οὖν,
|
ὥσπερ |
λέγομεν,
καὶ
μέχρι
τούτου
δυοῖν |
[1, 3] |
τῶν
ἐπῶν)
Οὗτος
μὲν
οὖν,
|
ὥσπερ |
λέγομεν,
οὕτω
τε
καὶ
τοσαύτας |
[1, 7] |
οὐ
καὶ
τὴν
γῆν
λέγουσιν,
|
ὥσπερ |
οἱ
πολλοὶ
τῶν
ἀνθρώπων;
Πάντα |
[1, 5] |
τὰ
πράγματα
ποιῆσαι,
καὶ
μὴ
|
ὥσπερ |
οἱ
Πυθαγόρειοι,
καὶ
ἡ
τῶν |
[1, 3] |
τῆς
τοιαύτης
φύσεως
ἀεὶ
σωζομένης,
|
ὥσπερ |
οὐδὲ
τὸν
Σωκράτην
φαμὲν
οὔτε |
[1, 8] |
στενὸν
καὶ
βαθὺ
καὶ
ταπεινόν·
|
ὥσπερ |
οὖν
οὐδ'
ἀριθμὸς
ὑπάρχει
ἐν |
[1, 4] |
ἀνθρωπίνων,
λέγων
τὰς
ἐναντιότητας
οὐχ
|
ὥσπερ |
οὗτοι
διωρισμένας
ἀλλὰ
τὰς
τυχούσας, |
[1, 8] |
λέγεται
ὡς
ὄντος
τοῦ
ἑνὸς
|
ὥσπερ |
πυρὸς
ἢ
ὕδατος
ὁμοιομεροῦς·
εἰ |
[1, 5] |
τοῖς
στοιχείοις
ἀπέδωκεν
ἑκατέροις
ἑκατέραν,
|
ὥσπερ |
φαμὲν
καὶ
τῶν
προτέρων
ἐπιζητῆσαί |