Livre, Chap.
[1, 8]	ὑποκειμένου λέγεται (λέγω δ' οἷον,	εἴ	τι αὐτοδιπλασίου μετέχει, τοῦτο καὶ
[1, 4]	διακόσμησιν, ταῦτα συνάγοντες ἐφήρμοττον. Κἂν	εἴ	τί που διέλειπε, προσεγλίχοντο τοῦ
[1, 1]	ψόφων ἀκούειν (οἷον μέλιττα κἂν	εἴ	τι τοιοῦτον ἄλλο γένος ζῴων
[1, 2]	(θαυμαστὸν γὰρ εἶναι δοκεῖ πᾶσι	εἴ	τι τῷ ἐλαχίστῳ μὴ μετρεῖταἰ·
[1, 7]	τι λέγει πλὴν πυρός, οὔτ'	εἴ	τις ἀέρος μὲν πυκνότερον τοῦτο
[1, 7]	μῖξίς ἐστι καὶ χωρισμόσ) ὅμως	εἴ	τις ἀκολουθήσειε συνδιαρθρῶν ἃ βούλεται
[1, 3]	πρῶτον ζητῆσαι τὸ τοιοῦτον, κἂν	εἴ	τις ἄλλος ἔρωτα ἢ ἐπιθυμίαν
[1, 8]	ἴσα τὸν ἀριθμὸν ἐκόμισαν, ὥσπερ	εἴ	τις ἀριθμῆσαι βουλόμενος ἐλαττόνων μὲν
[1, 8]	εἴη, καὶ ὅμοιον ὥσπερ ἂν	εἴ	τις καλοῖ ἄνθρωπον τόν τε
[1, 4]	οὐσίαν τοῦ πράγματος ἐνόμιζον, ὥσπερ	εἴ	τις οἴοιτο ταὐτὸν εἶναι διπλάσιον
[1, 7]	εἰρημένα· τὸ δ' αὐτὸ κἂν	εἴ	τις ταῦτα πλείω τίθησιν, οἷον
[1, 7]	οὖν τοῦτον τὸν λόγον οὔτ'	εἴ	τις τούτων τι λέγει πλὴν
[1, 2]	θεία τῶν ἐπιστημῶν ἐστί, κἂν	εἴ	τις τῶν θείων εἴη. Μόνη
[1, 8]	καὶ ἐπὶ τῶν ἄλλων, ὥστ'	εἴ	τις τῶν πάντων ἔστιν ἐπιστήμη,
[1, 7]	ἐκεῖνος οὔ φησιν. Αναξαγόραν δ'	εἴ	τις ὑπολάβοι δύο λέγειν στοιχεῖα,
[1, 3]	δὲ νεῖκος τῶν κακῶν· ὥστ'	εἴ	τις φαίη τρόπον τινὰ καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/11/2007