Livre, Chap. |
[1, 7] |
μεγεθῶν
διὰ
τὸ
τὰ
πάθη
|
ταῦτα |
ἀκολουθεῖν
τοῖς
τόποις
ἑκάστοις,
πότερον |
[1, 9] |
καὶ
ὕδωρ
καὶ
ἀέρα.
Ἀλλὰ
|
ταῦτα |
ἄλλου
μὲν
λέγοντος
συνέφησεν
ἂν |
[1, 8] |
ἀριθμός,
οὐδ'
ἔσται
τις
διὰ
|
ταῦτα |
ἀριθμός.
Ἔτι
ἐκ
πολλῶν
ἀριθμῶν |
[1, 3] |
τοῖς
εἰρημένοις
γῆν
προστιθεὶς
τέταρτον
|
(ταῦτα |
γὰρ
ἀεὶ
διαμένειν
καὶ
οὐ |
[1, 8] |
ὑποκειμένου
φάσκοντες
εἶναι
διαφορὰς
ταύτας·
|
ταῦτα |
γάρ
ἐστιν
ὑπεροχή
τις
καὶ |
[1, 8] |
ἔσται
οὔτε
τίνα
ἔχει
δύναμιν·
|
ταῦτα |
γὰρ
οὔτε
εἴδη
οἷόν
τε |
[1, 2] |
ὑποκείμενἀ,
σχεδὸν
δὲ
καὶ
χαλεπώτατα
|
ταῦτα |
γνωρίζειν
τοῖς
ἀνθρώποις,
τὰ
μάλιστα |
[1, 2] |
τούτων
τἆλλα
γνωρίζεται
ἀλλ'
οὐ
|
ταῦτα |
διὰ
τῶν
ὑποκειμένων)
ἀρχικωτάτη
δὲ |
[1, 7] |
καίτοι
κἀκεῖνος
ἀριθμοὺς
οἴεται
καὶ
|
ταῦτα |
εἶναι
καὶ
τὰς
τούτων
αἰτίας, |
[1, 2] |
καὶ
τὰ
αἴτια
(διὰ
γὰρ
|
ταῦτα |
καὶ
ἐκ
τούτων
τἆλλα
γνωρίζεται |
[1, 5] |
προσηγόρευσε,
τὰ
δ'
αἰσθητὰ
παρὰ
|
ταῦτα |
καὶ
κατὰ
ταῦτα
λέγεσθαι
πάντα· |
[1, 7] |
ἀρχὰς
καὶ
τὰ
αἴτια
εἰς
|
ταῦτα |
καταναλίσκουσιν,
ὡς
ὁμολογοῦντες
τοῖς
ἄλλοις |
[1, 8] |
τε
κινήσεως,
εἰ
μὲν
ἔσται
|
ταῦτα |
κίνησις,
δῆλον
ὅτι
κινήσεται
τὰ |
[1, 5] |
αἰσθητὰ
παρὰ
ταῦτα
καὶ
κατὰ
|
ταῦτα |
λέγεσθαι
πάντα·
κατὰ
μέθεξιν
γὰρ |
[1, 5] |
ἐπιστήμης
περὶ
αὐτῶν
οὐκ
οὔσης,
|
ταῦτα |
μὲν
καὶ
ὕστερον
οὕτως
ὑπέλαβεν· |
[1, 5] |
δ'
ἄρρεν
πολλὰ
πληροῖ·
καίτοι
|
ταῦτα |
μιμήματα
τῶν
ἀρχῶν
ἐκείνων
ἐστίν. |
[1, 8] |
ἀπαθεῖς
οὖσαι;
Οὔτε
γὰρ
εὔλογα
|
ταῦτα |
οὔτε
ὁμολογούμενα
τῇ
νοήσει.
Ἔτι |
[1, 4] |
συνηδρευκότων
ἤδη
τῷ
λόγῳ
σοφῶν
|
ταῦτα |
παρειλήφαμεν,
παρὰ
μὲν
τῶν
πρώτων |
[1, 7] |
δ'
αὐτὸ
κἂν
εἴ
τις
|
ταῦτα |
πλείω
τίθησιν,
οἷον
Εμπεδοκλῆς
τέτταρά |
[1, 8] |
Ἔτι
δὲ
ὧν
ἐστὶν
αἴσθησις,
|
ταῦτα |
πῶς
ἄν
τις
μὴ
ἔχων |
[1, 4] |
καὶ
πρὸς
τὴν
ὅλην
διακόσμησιν,
|
ταῦτα |
συνάγοντες
ἐφήρμοττον.
Κἂν
εἴ
τί |
[1, 8] |
ἔσται
τὸ
εἶναι
τι
παρὰ
|
ταῦτα, |
τὸ
ἓν
ἐπὶ
πολλῶν;
Καὶ |
[1, 1] |
ἐγγίγνεται.
(β)
Καὶ
διὰ
τοῦτο
|
ταῦτα |
φρονιμώτερα
καὶ
μαθητικώτερα
τῶν
μὴ |
[1, 3] |
σῶμἀ,
αἴτια
δὲ
τῶν
ὄντων
|
ταῦτα |
ὡς
ὕλην.
Καὶ
καθάπερ
οἱ |