Livre, Chap.
[1, 3]	φύσιν ὑγρὰν ἔχειν, τὸ δ'	ὕδωρ	ἀρχὴν τῆς φύσεως εἶναι τοῖς
[1, 4]	πρώτων σωματικήν τε τὴν ἀρχήν	(ὕδωρ	γὰρ καὶ πῦρ καὶ τὰ
[1, 3]	γὰρ ἅπαντα τὰ ὁμοιομερῆ καθάπερ	ὕδωρ	ἢ πῦρ οὕτω γίγνεσθαι καὶ
[1, 6]	ὅσοι ἀέρα ἢ πῦρ ἢ	ὕδωρ	ἢ πυρὸς μὲν πυκνότερον ἀέρος
[1, 9]	λέγει, πῦρ καὶ γῆν καὶ	ὕδωρ	καὶ ἀέρα. Ἀλλὰ ταῦτα ἄλλου
[1, 6]	δὲ πῦρ καὶ γῆν καὶ	ὕδωρ	καὶ ἀέρα, Αναξαγόρας δὲ τὴν
[1, 7]	ποιοῦνται, λέγω δὲ πῦρ καὶ	ὕδωρ	καὶ γῆν καὶ ἀέρα. Τὰ
[1, 7]	γενέσει, τοὐναντίον ἂν εἴη τούτων,	ὕδωρ	μὲν ἀέρος πρότερον γῆ δὲ
[1, 7]	φύσις ἡ γιγνομένη πῦρ καὶ	ὕδωρ,	ὃ ἐκεῖνος οὔ φησιν. Αναξαγόραν
[1, 7]	μὲν γὰρ πῦρ οἱ δ'	ὕδωρ	οἱ δ' ἀέρα τοῦτ' εἶναί
[1, 3]	καὶ τὸν ὅρκον τῶν θεῶν	ὕδωρ,	τὴν καλουμένην ὑπ' αὐτῶν Στύγα
[1, 3]	ὁ τῆς τοιαύτης ἀρχηγὸς φιλοσοφίας	ὕδωρ	φησὶν εἶναι (διὸ καὶ τὴν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/11/2007