Livre, Chap.
[1, 8]	ἔσται δῆλον; Καὶ γὰρ τοῦτ'	ἔχει	ἀπορίαν· ἀμφισβητήσειε γὰρ ἄν τις
[1, 8]	ἔστιν ἢ ἔσται οὔτε τίνα	ἔχει	δύναμιν· ταῦτα γὰρ οὔτε εἴδη
[1, 2]	τοῦ θαυμάζειν πάντες εἰ οὕτως	ἔχει,	καθάπερ τῶν θαυμάτων ταὐτόματα (τοῖς
[1, 5]	ὢν πολλὰς ποιεῖ. Ὁμοίως δ'	ἔχει	καὶ τὸ ἄρρεν πρὸς τὸ
[1, 8]	ἐν ἐνίοις ἀδύνατον. Οὐθένα δ'	ἔχει	λόγον οὐδὲ τὰ μετὰ τοὺς
[1, 6]	τούτων ἕκαστος εἴρηκε καὶ πῶς	ἔχει	περὶ τῶν ἀρχῶν, τὰς ἐνδεχομένας
[1, 3]	τούτων τῶν λόγων, αἰτίαν δ'	ἔχει	πρότερον Ερμότιμος ὁ Κλαζομένιος εἰπεῖν.
[1, 1]	πρὸς τῇ μνήμῃ καὶ ταύτην	ἔχει	τὴν αἴσθησιν. Τὰ μὲν οὖν

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/11/2007