Livre, Chap.
[1, 1]	ἕκαστον) ἀλλ' ὅμως τό γε	εἰδέναι	καὶ τὸ ἐπαΐειν τῇ τέχνῃ
[1, 2]	λέγοντες περὶ ἑκάστοὐ, τὸ δ'	εἰδέναι	καὶ τὸ ἐπίστασθαι αὐτῶν ἕνεκα
[1, 1]	ἐμπείρων ὑπολαμβάνομεν, ὡς κατὰ τὸ	εἰδέναι	μᾶλλον ἀκολουθοῦσαν τὴν σοφίαν πᾶσι·
[1, 1]	περὶ ἕκαστον τιμιωτέρους καὶ μᾶλλον	εἰδέναι	νομίζομεν τῶν χειροτεχνῶν καὶ σοφωτέρους,
[1, 3]	ἀπὸ ἐπιστήμης οὔτε οὗτοι ἐοίκασιν	εἰδέναι	ὅ τι λέγουσιν· σχεδὸν γὰρ
[1, 1]	~(α) Πάντες ἄνθρωποι τοῦ	εἰδέναι	ὀρέγονται φύσει. Σημεῖον δ' ἡ
[1, 2]	ἐφιλοσόφησαν, φανερὸν ὅτι διὰ τὸ	εἰδέναι	τὸ ἐπίστασθαι ἐδίωκον καὶ οὐ
[1, 3]	δεῖ λαβεῖν ἐπιστήμην (τότε γὰρ	εἰδέναι	φαμὲν ἕκαστον, ὅταν τὴν πρώτην
[1, 2]	τὴν αὑτῆς ἕνεκεν καὶ τοῦ	εἰδέναι	χάριν αἱρετὴν οὖσαν μᾶλλον εἶναι

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 29/11/2007