Livre, pages
[12, 965]	ταύτῃ πορευώμεθα λέγοντες. (Ἀθηναῖος) ἀναγκαστέον	ἄρ'	ὡς ἔοικεν, καὶ τοὺς τῆς
[12, 966]	δέ; περὶ πάντων τῶν σπουδαίων	ἆρ'	ἡμῖν αὑτὸς λόγος, ὅτι δεῖ
[12, 961]	καὶ τοῖς νόμοις ἡμῖν; ~(Ἀθηναῖος)	ἆρ'	οὐκ εἴπομεν ὅτι δεῖ σύλλογον
[12, 961]	καὶ ἐν εὐδίαις γίγνοιτ' ἄν;	ἆρ'	οὐκ ἐν νηὶ κυβερνήτης ἅμα
[12, 965]	πάντα συνορῶντα; (Κλεινίας) ὀρθῶς. (Ἀθηναῖος)	ἆρ'	οὖν ἀκριβεστέρα σκέψις θέα τε
[12, 965]	τῆς ἔμπροσθεν. (Κλεινίας) ἴσως. (Ἀθηναῖος)	ἆρ'	οὖν ἧς δὴ νῦν σχεδὸν
[12, 962]	(στοχάζοιτ' ἂν τῆς σωτηρίας ὀρθῶς.	ἆρ'	οὐχ ἡ μὲν νίκην καὶ
[12, 959]	ὁ πάτριος λέγει τῷ μὲν	γὰρ	ἀγαθῷ θαρραλέον, τῷ δὲ κακῷ
[12, 943]	μήτ' ἄκοντα (κατὰ δύναμιν παρθένος	γὰρ	Αἰδοῦς Δίκη λέγεταί τε καὶ
[12, 942]	ὑποδημάτων γένεσιν καὶ φύσιν· ταῦτα	γὰρ	ἀκρωτήρια ὄντα σῳζόμενά τε ἔχει
[12, 941]	ἅπερ αὐτοὶ θεοὶ δρῶσιν· οὔτε	γὰρ	ἀληθὲς οὔτ' εἰκός, ἀλλ' ὅς
[12, 961]	(Κλεινίας) ἔοικε γοῦν. (Ἀθηναῖος) ἔοικε	γάρ.	ἀλλ' ὁ περὶ τί νοῦς
[12, 963]	χαλεπὸν ὃ λέγω δηλῶσαι. διανειμώμεθα	γὰρ	ἀλλήλοις τὴν ἐρώτησιν καὶ ἀπόκρισιν.
[12, 944]	μεταβαλόντα εἰς ἀνδρὸς φύσιν· ἦν	γὰρ	ἀνδρὶ ῥιψάσπιδι τρόπον τινὰ πρέπουσα
[12, 951]	ἀπειργέτω μηδεὶς τούτους νόμος. οὔτε	(γὰρ	ἄπειρος οὖσα πόλις ἀνθρώπων κακῶν
[12, 968]	ταῦτ' ἐν γράμμασιν λέγειν· οὐδὲ	γὰρ	αὐτοῖς τοῖς μανθάνουσι (δῆλα γίγνοιτ'
[12, 955]	ἐπὶ δὲ φλαύροις (οὔ· τὸ	γὰρ	γνῶναι καὶ γνόντα καρτερεῖν οὐκ
[12, 963]	τὰ λοιπὰ δὴ συνακολούθει. νοῦν	γὰρ	δὴ κυβερνητικὸν μὲν καὶ ἰατρικὸν
[12, 967]	ἑαυτοὺς δὲ πολὺ μᾶλλον· τὸ	γὰρ	δὴ πρὸ τῶν ὀμμάτων, πάντα
[12, 967]	ὑπὸ (τῶν πολλῶν. οἱ μὲν	γὰρ	διανοοῦνται τοὺς τὰ τοιαῦτα μεταχειρισαμένους
[12, 944]	ἄρα γίγνοιτ' ἂν πρόσφορος; οὐ	γὰρ	δυνατὸν ἀνθρώπῳ δρᾶν τοὐναντίον ὥς
[12, 959]	μήτινα μεγάλην εἶναι τετελευτηκότι· ζῶντι	γὰρ	ἔδει βοηθεῖν πάντας τοὺς προσήκοντας,
[12, 951]	ἀλλὰ μὴ μόνον ἔθεσιν. εἰσὶ	γὰρ	ἐν τοῖς πολλοῖς ἄνθρωποι ἀεὶ
[12, 963]	ἂν εἴη πάλαι τιθέμενον; πρὸς	γὰρ	ἓν ἔφαμεν δεῖν ἀεὶ πάνθ'
[12, 966]	ἐστιν τὸ πᾶν διακεκοσμηκώς. ὁ	γὰρ	ἰδὼν ταῦτα μὴ φαύλως μηδ'
[12, 944]	δικάζων μὴ ἀμελείτω σκοπεῖν. τὸν	γὰρ	κακὸν ἀεὶ δεῖ κολάζειν, ἵν'
[12, 949]	ἐθέλωσι, καὶ διδόναι κυρίως οὐ	γὰρ	καταγηράσουσιν οὐδ' ἐννεοττεύοντες ἐν τῇ
[12, 948]	δεῖ καὶ τοὺς νόμους· ἐν	γὰρ	λήξεσιν δικῶν τοὺς μετὰ νοῦ
[12, 963]	ἤθη τῶν πάνυ νέων· ἄνευ	γὰρ	λόγου καὶ φύσει γίγνεται ἀνδρεία
[12, 957]	γράμματα αὐτῶν πέρι μανθάνειν· πάντων	γὰρ	μαθημάτων κυριώτατα τοῦ τὸν μανθάνοντα
[12, 941]	αὐτῆς δίκης δεῖ. μικρόν τι	γὰρ	ὁ κλέπτων ἔρωτι μὲν ταὐτῷ,
[12, 944]	ἀποβολεὺς δὲ ὅπλων. οὐχ ὁμοίως	γὰρ	ὅ τε ἀφαιρεθεὶς μετ' εἰκυίας
[12, 945]	διαλυθεῖσαν (οἴχεσθαι πολιτείαν. ἂν μὲν	γὰρ	οἱ τοὺς ἄρχοντας ἐξευθύνοντες βελτίους
[12, 950]	πρὸς τῶν πολλῶν. τὸ μὲν	γὰρ	ὀρθότατον καὶ μέγιστον, ὄντα ἀγαθὸν
[12, 950]	ἄλλοις ἢ μὴ δοκεῖν. οὐ	γὰρ	ὅσον οὐσίας ἀρετῆς ἀπεσφαλμένοι τυγχάνουσιν
[12, 962]	ὑγιείας σώματι παρασκευήν; (Κλεινίας) πῶς	γὰρ	οὔ; (Ἀθηναῖος) ἰατρὸς δὴ τὸ
[12, 966]	μὴ κατὰ φύσιν; (Κλεινίας) πῶς	γὰρ	οὔ; (Ἀθηναῖος) μῶν οὖν οὐχ
[12, 944]	τῶν ὀνομάτων ἐπιφορά· ῥίψασπις μὲν	γὰρ	οὐκ ἐν πᾶσιν ὀνομάζοιτ' ἂν
[12, 961]	τοῖς (ἔμπροσθεν λόγοις; (Κλεινίας) ἦν	γὰρ	οὖν. (Ἀθηναῖος) τούτου δὴ πέρι
[12, 945]	εὐθυντάς τινας ἀνευρίσκειν θείους. ἔχει	γὰρ	οὖν οὕτω. πολλοὶ καιροὶ πολιτείας
[12, 942]	μάλιστα πᾶσι πάντων γίγνεσθαι τούτου	γὰρ	οὔτ' ἔστιν οὔτε ποτὲ μὴ
[12, 948]	ταχεῖαι δίκαι ἐκρίνοντ' αὐτῷ· διδοὺς	γὰρ	περὶ ἑκάστων τῶν ἀμφισβητουμένων (ὅρκον
[12, 944]	ᾖ, οὐ τὸν δυστυχῆ· οὐδὲν	γὰρ	πλέον. ζημία δὴ τῷ τὴν
[12, 948]	παραδοῦναι τοῖς ἄρχουσιν ἀνώμοτον. δεινὸν	γάρ	που, δικῶν γ' ἐν πόλει
[12, 963]	ἀνδρείαν, τὸ δὲ φρόνησιν. ἐρῶ	γάρ	σοι τὴν αἰτίαν, ὅτι τὸ
[12, 951]	ἐπανορθούμενον, εἴ τι παραλείπεται. ἄνευ	γὰρ	ταύτης τῆς θεωρίας καὶ ζητήσεως
[12, 969]	ὦ Κλεινία, μέλειν παρακελεύομαι· σὺ	γὰρ	τὴν Μαγνήτων πόλιν, ἢ ᾧ
[12, 953]	τοιοῦτος ἕτερος αὐτὸς ὤν· ἐπὶ	γὰρ	τὴν τοῦ τῆς παιδείας ἐπιμελουμένου
[12, 966]	ἐνδείκνυσθαι; (Κλεινίας) καὶ πῶς; ἀνδραπόδου	γάρ	τινα σὺ λέγεις ἕξιν. (Ἀθηναῖος)
[12, 960]	ἐκπορισώμεθα τοῖς εἰρημένοις νόμοις· γελοῖον	γὰρ	τό γε μάτην πονήσαντα ὁτιοῦν
[12, 968]	τὸ τοιοῦτον ἁμιλληθῶμεν πάντες. συλλήπτωρ	γὰρ	τούτου γε ὑμῖν καὶ ἐγὼ
[12, 963]	γε ἅπαντα ταῦτα προσαγορεύομεν. ἀνδρείαν	γάρ	φαμεν ἀρετὴν εἶναι, καὶ τὴν
[12, 947]	ἀγήρων εἰς δύναμιν, ἔχουσαν κλίνας	παρ'	ἀλλήλας λιθίνας (κειμένας, οὗ δὴ
[12, 949]	τὰ νῦν, δέχεσθαί τε ὅρκους	παρ'	(ἀλλήλων, ἂν ἐθέλωσι, καὶ διδόναι
[12, 941]	ἢ καὶ φίλων μὴ τὰ	παρ'	ἐκείνων ὀρθῶς ἀποπρεσβεύσας γένηται φανερὸς
[12, 964]	ἐστὸν διαφόρω καὶ δύο, σὺ	παρ'	ἐμοῦ ἀπείληφας τῷ λόγῳ· ᾗ
[12, 958]	δίκας εἴ τινα ἠδικήκει καὶ	παρ'	ἑτέρου ἐκλαβόντι, σὺν τοῖς νόμοις
[12, 953]	οὖν ποτέ τις ἔλθῃ τῶν	παρ'	ἡμῖν θεωρῶν ἀντίστροφος ἐξ ἄλλης
[12, 953]	μετὰ τῶν πρυτάνεων ποιητέον ἐκείνῳ	παρ'	ὅτῳ τις ἂν αὐτῶν τὴν
[12, 954]	φωρᾶν δὲ ἂν ἐθέλῃ τις	παρ'	ὁτῳοῦν, γυμνὸς ἢ χιτωνίσκον ἔχων
[12, 969]	νομοθετῶν, ὄντως δὲ ἔσται σχεδὸν	ὕπαρ	ἀποτετελεσμένον οὗ σμικρῷ πρόσθεν ὀνείρατος
[12, 941]	οἰέσθω μηδὲν αἰσχρὸν ποιεῖν ἀλλ'	ἅπερ	αὐτοὶ θεοὶ δρῶσιν· οὔτε γὰρ
[12, 957]	ἃ δεῖ κεκτημένον ἐν αὑτῷ,	καθάπερ	ἀλεξιφάρμακα τῶν ἄλλων λόγων, τὸν
[12, 963]	ἐλέγχοντες ἐνταῦθ' ἐσμὲν νῦν, καὶ	καθάπερ	ἄνθρωπον ἐπανερωτῶντες εἴποιμεν ἄν· ὦ
[12, 949]	ἀεὶ διατελεῖν, εἰ δὲ μή,	καθάπερ	ἔξω τοῦ λόγου λέγοντος, τοὺς
[12, 945]	πολλοὶ καιροὶ πολιτείας λύσεώς εἰσιν,	καθάπερ	νεὼς ἢ ζῴου τινός, οὓς
[12, 954]	δ' ἔστω καὶ ὁ προπωλῶν	καθάπερ	ὁ ἀποδόμενος. φωρᾶν δὲ ἂν
[12, 959]	θεοὺς ἄλλους ἀπιέναι δώσοντα λόγον,	καθάπερ	ὁ νόμος ὁ πάτριος λέγει
[12, 945]	τοῦ τρίτου, μνᾶν δὲ ὡσαύτως,	καθάπερ	οἱ πρόσθεν, τοῦ τετάρτου μέρους.
[12, 952]	τὰ πολλὰ (διατελῶν ταῖς φοιτήσεσιν,	καθάπερ	οἱ τῶν ὀρνίθων διαπορευόμενοι καὶ
[12, 953]	καὶ θύμασι τὰς ξενηλασίας ποιουμένους,	καθάπερ	ποιοῦσιν νῦν θρέμματα Νείλου, μηδὲ
[12, 949]	ξένῳ δ' εἶναι πρὸς ξένους,	καθάπερ	τὰ νῦν, δέχεσθαί τε ὅρκους
[12, 963]	τί ποτέ φατε εἶναι τοῦτο,	(καθάπερ	ὑπὲρ ἄλλων ἐγὼ πρὸς ὑμᾶς
[12, 956]	δῶρα ὄρνιθές τε καὶ ἀγάλματα	ὅσαπερ	ἂν ἐν μιᾷ ζωγράφος ἡμέρᾳ
[12, 968]	παντὸς μὲν μᾶλλον ταύτῃ πορευτέον	ᾗπερ	καὶ ὁ θεὸς ἡμᾶς σχεδὸν
[12, 943]	ἀστρατείας, ὀφλοῦσίν τε τιμωρίαι ἐπέστωσαν	αἵπερ	καὶ πρόσθεν ἐτέθησαν. χρὴ μὲν
[12, 966]	(Κλεινίας) ἀλλὰ μὴν δεῖ γε,	εἴπερ	δυνατόν. (Ἀθηναῖος) τί δὲ δή;
[12, 960]	δύναμιν. (Κλεινίας) οὐ σμικρὸν λέγεις,	εἴπερ	ἐστὶ μὴ δυνατὸν εὑρεῖν ὅπῃ
[12, 968]	μέσῳ ἔοικεν ἡμῖν κεῖσθαι, καὶ	εἴπερ	κινδυνεύειν περὶ τῆς πολιτείας ἐθέλομεν
[12, 962]	καὶ τὰ νῦν, ὡς ἔοικεν,	εἴπερ	μέλλει τέλος ὁ κατοικισμὸς τῆς
[12, 957]	τὰ περὶ τοὺς νόμους κείμενα,	εἴπερ	ὀρθῶς εἴη τεθέντα, γίγνοιτ' ἄν,
[12, 946]	μὲν ἐνιαυτῷ δώδεκα εὐθύνους ἀποδεῖξαι,	μέχριπερ	ἂν ἑκάστῳ πέντε καὶ ἑβδομήκοντα
[12, 951]	συλλεγόμενος ἐξ ἀνάγκης ἀπ' ὄρθρου	μέχριπερ	ἂν ἥλιος ἀνάσχῃ, πρῶτον μὲν
[12, 946]	δ' ἄλλους ἐγκρίναντας φέρειν αὖθις,	μέχριπερ	ἂν τρεῖς λειφθῶσιν ἄνισοι· ἐὰν
[12, 950]	ἐλπὶς αὐτὴν ἐκ τῶν εἰκότων,	ἄνπερ	κατὰ λόγον γίγνηται, μετ' ὀλίγων
[12, 965]	εἰ μὲν βουλόμεθα, τὰ νῦν	οἷόνπερ	σφόδρα πιέσαντες μὴ ἀνῶμεν, πρὶν
[12, 946]	νόμον ἀνατίθησι κοινὸν καὶ Ἡλίῳ,	ὅσονπερ	ἂν ἕπωνται χρόνον τῇ κρίσει.
[12, 967]	ἔχον ἂν εἴη; (Ἀθηναῖος) πᾶν,	ὅπερ	εἶπον, τοὐναντίον ἔχει νῦν τε
[12, 967]	αὖ ἀνόητ' εἰπεῖν· νῦν δέ,	ὅπερ	εἴρηται, πᾶν τοὐναντίον ἔχει. (Κλεινίας)
[12, 946]	θανάτου τετιμημένον ὑπὸ τῶν εὐθύνων,	ὥσπερ	ἀνάγκη, ἁπλῶς θνῃσκέτω, τῶν δ'
[12, 956]	δίκαις, ὁ μὲν φεύγων ἡττηθείς,	ὥσπερ	εἴρηται, τὴν ἡμιολίαν, ὁ δὲ
[12, 961]	μάλα καλῶς εἶπες, ποίει θ'	ὥσπερ	καὶ διανοῇ. (Ἀθηναῖος) χρὴ τοίνυν,
[12, 963]	ποτέ φατε εἶναι τοῦτο, (καθάπερ	ὑπὲρ	ἄλλων ἐγὼ πρὸς ὑμᾶς συχνῶν
[12, 963]	Μέγιλλε καὶ Κλεινία, ἔχετον διαρθροῦντες	ὑπὲρ	αὐτοῦ φράζειν πρὸς ἐμὲ τί
[12, 953]	ὅσα ἐντὸς χιλίων, τὰ δ'	ὑπὲρ	ἐγγύην, ἣν ἂν ἐγγυᾶταί τις,
[12, 954]	ὅσα ἐντὸς χιλίων, ~τὰ δ'	ὑπὲρ	(χιλίας μὴ ἔλαττον ἢ πέντε.
[12, 946]	τε καὶ Ἡλίου τεμένει, ἐν	ᾧπερ	ἐκρίθησαν· καὶ τὰ μὲν ἰδίᾳ
[12, 944]	ἔστω νόμος ὅδε ἐπὶ τούτοις·	Ἀνὴρ	ὃς ἂν ὄφλῃ δίκην ὡς
[12, 958]	τοῖς δὲ ἀνθρώποις ὅσα τροφὴν	μήτηρ	οὖσα ἡ γῆ πρὸς ταῦτα
[12, 944]	γάμοις ἐπιδοθῆναι Θέτιδι, ταῦτα δὲ	Ἕκτωρ	εἶχεν, ἐξῆν ἂν τῶν τότε
[12, 962]	τὸν σύλλογον ὃν εἶπες νυνδὴ	νύκτωρ	δεῖν συνιέναι. (Ἀθηναῖος) κάλλισθ' ὑπέλαβες,
[12, 942]	λοῦσθαι καὶ σιτεῖσθαι καὶ ἐγείρεσθαι	νύκτωρ	εἴς τε φυλακὰς καὶ παραγγέλσεις,
[12, 968]	γε τὸ τοιοῦτον ἁμιλληθῶμεν πάντες.	συλλήπτωρ	γὰρ τούτου γε ὑμῖν καὶ

 

UCL |FLTR |Itinera Electronica |Bibliotheca Classica Selecta (BCS) | Responsable académique : Alain Meurant Analyse, design et réalisation informatiques : B. Maroutaeff - J. Schumacher Dernière mise à jour : 24/05/2007